وتابع: كان والدي - رحمه الله - يحب العمل في نهار رمضان، إذ كان يذهب إلى العمل صباحا ويعود في المساء ليرتاح قليلا ثم يستيقظ ويشرع في قراءة القرآن الكريم حتى أذان صلاة المغرب.. ويشارك أبناءه وأحفاده الإفطار ويمازحهم ويستمع معهم. وكيل امارة عسير يدعو. وأشار إلى أنه طيلة أيام شهر رمضان يستقبل والده عدداً من الضيوف على وجبة الإفطار وكان يحث أبناءه على دعوة أصدقائهم، ويتفقد المسئولين في المنطقة ويدعوهم إلى حضور الإفطار ومن يرفض الحضور يرسل إليه الإفطار للمنزل ، خصوصا الذين تكون أسرهم خارج المنطقة. وأضاف: كان يتكفل بإفطار الصائمين في مسجد الحي كل عام ويصر على انتقاء أفضل المطاعم لإدارة ذلك، ويستقبل الزكاة والصدقات من رجال الأعمال والأقارب والأصحاب، ويوزعها بنفسه لتفقد الفقراء والمحتاجين والوقوف على أحوالهم مباشرة. وكان يخصص يوما في شهر رمضان للإفطار مع أبناء دار الأيتام سواء في منطقة المدينة أو في عسير، ويأخذنا للإفطار معهم، ويوزع عليهم الهدايا. يقول "ابنه عبدالله": تعلمنا من والدنا أن بر الوالدين هو بركة الحياة، وتعلمنا أيضا أنه لا فرق بين سيد أو خادم فكل الناس سواء، وأن التربية بالقدوة ليست بالقوة. وأضاف أما في العمل؛ فتعلمنا أن نسعى في تسهيل أمور العباد وخدمتهم وليس فقط كسب المال ، وعدم الاكتراث للمناصب والمسميات، وأن الإدارة ليست تصيداً للأخطاء ولكنها مسؤولية وتكليف، وأن الأخلاق الحسنة هي رأس مال الإنسان والإرث الحقيقي الذي يعتز به.
دشن وكيل إمارة منطقة عسير، سليمان بن محمد الجريش، صباح اليوم، فعاليات اليوم العالمي للهلال الأحمر، في مركز الملك فهد الثقافي بقرية المفتاحة، بحضور مدير عام فرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بالمنطقة، محمد بن عبدالله بن مزهر الشهري. وتجول "الجريش" على بعض المعارض المصاحبة، بمشاركة الدفاع المدني والشؤون الصحية، وإدارة التعليم، والشركة السعودية للكهرباء, واطلع على فرضيات الهلال الأحمر. وكيل إمارة عسير يفتتح الملتقى الإلكتروني الثاني للجودة والتميز المؤسسي – عسير. وكرم، في نهاية الاحتفال، وكيل إمارة منطقة عسير، عددًا من الجهات الحكومية المشاركة, وتسلم درعًا تذكاريًا من مدير عام فرع هيئة الهلال الأحمر بالمنطقة، محمد الشهري. وقال الناطق الرسمي لفرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بعسير، إن الفعاليات تستمر لمدة أربعة أيام على فترتين صباحية ومسائية، حيث تستهدف الفترة الصباحية الطلاب، والجهات الحكومية، والمؤسسات الأهلية، والفترة المسائية لجميع شرائح المجتمع. وأشار إلى أن الفعاليات تأتي مواكبة لمناسبة "أبها عاصمة السياحة العربية"، كما أن إقامتها في قرية المفتاحة يأتي لاستقطاب الزوار، وإيصال دور الهلال الأحمر السعودي التوعوي. ولفت إلى تضمنها دورة الأمير نايف بن عبدالعزيز للإسعافات الأولية، ودورات أخرى تعليمية وتدريبية تقدم للجمهور مجانًا، كما أن الفعاليات ستقام في طريق الملك خالد (الممشى)، بينما يقيم القسم النسائي جزءًا من الفعاليات في مركز الواحة مول.
المجتمع صحيفة عسير – ( أسرة التحرير): كرّم وكيل إمارة منطقة عسير الأستاذ محمد بن ناصر بن لبدة ، وسعادة محافظ محافظة أحد رفيدة الأستاذ متعب ناصر المتعب ، صحيفة عسير الإلكترونية ممثلة برئيس التحرير الأستاذ يحيى مشافي ، وجاء هذا التكريم نظراً لما قدمته " عسير" من تغطيات مميزة لفعاليات الخيمة السياحية في محافظة أحد رفيدة ، لهذا العام ١٤٤٠ هـ ، والتي امتدت فعالياتها لمدة عشرة أيام وسط حضور كثيف من الزوار والمصطافين. من جانبه قدم رئيس التحرير شكره وتقديره أصالة عن نفسه ونيابة عن جميع منسوبي الصحيفة إلى وكيل إمارة منطقة عسير ، ومحافظ أحد رفيدة على هذا التكريم ، الذي سيجعل الصحيفة تقدم مزيداً من الجهد والعطاء مستقبلاً إن شاءالله. > شاهد أيضاً *وفاة الشيخ إبراهيم بن أحمد الحفظي* صحيفة عسير – أحمد شيبان: انتقل إلى رحمة الله تعالى، الشيخ إبراهيم بن أحمد الحفظي …
وقال: نجد التطوير والتنوع في كافة أرجاء القرية سواء على مستوى الحرفيين, المعروضات الأثرية, الفنون الشعبية, وأهالي عسير لديهم تواصل مجتمعي كبير جداً". وأضاف: زائر القرية يستشعر ذلك من خلال تبنيهم لثقافة الحياء الاجتماعي في العمل وكسب العيش والإصرار على المحافظة على الموروث والأصالة. وأردف: المعرض الرئيس للأسر المنتجة بما فيه من أركان يعمل بها شباب وشابات منطقة عسير برعاية من جمعية البر بأبها يثلج الصدر. صحيفة تواصل الالكترونية. وتابع: الجمعية تقدم رسالة شاملة ولعل تبنيها لكثير من المشاريع الخاصة داخل المنطقة لخدمة الدين والوطن عمل مشرف, شاهدنا الأسر المنتجة وهذا مصدر فخر واعتزاز. وقال "السالم": الأسر المنتجة من اقتصاديات الظل, وهي مورد اقتصادي آخر للمجتمعات بعيداً عن أي تردد أو ما يسمى بالحياء الاجتماعي أو العيب لطلب الرزق الحلال، حيث يعكس ذلك تماسك المجتمع واحترامه لبعضه، وهذا ما يجعل من عسير منطقة تتقن وتجيد فن التواصل الاجتماعي بشكل كبير. وأثنى على جهود أمير منطقة عسير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز الذي قدم المنطقة وشبابها في كافة المحافل الدولية والمحلية وعمل على أن تكون المنطقة وجهة سياحية على مدار العام, الأمر الذي جعل منه مهندس السياحة الأول الذي قدم الكثير للمنطقة وأبنائها وسهل كافة الإمكانيات وذللها للوصول بها إلى مصاف متقدمة.
فلما سألهم عن أوضح ما هم فيه وأقربه، نبههم على ما قبله من بدء الخلق فقال: {ومن يخرج الحي} من الحيوان والنبات {من الميت} أي من النطفة ونحوها {ويخرج الميت} أي من النطفة ونحوها مما لا ينمو {من الحي} أي فينقل من النقص إلى الكمال؛ ثم عم فقال: {ومن يدبر الأمر} أي كله التدبير العام. فصل: من أقوال المفسرين:|نداء الإيمان. ولما كانوا مقرين بالرزق وما معه من الخلق والتدبير، أخبر عن جوابهم إذا سئلوا عنه بقوله: {فسيقولون الله} أي مسمى هذا الاسم الذي له الكمال كله بالحياة والقيومية بخلاف ما سيأتي من الإعادة والهداية {فقل} أي فتسبب عن ذلك أنا نقول لك: قل لهم مسببًا عن جوابهم هذا الإنكار عليهم في عدم التقوى: {أفلا تتقون} أي تجعلون وقاية بينكم وبين عقابه على اعترافكم بتوحده في ربوبيته وإشراككم غيره في إلهيته. اهـ.. القراءات والوقوف: قال النيسابوري:.
وَقِيلَ: أَفَلَا تَتَّقُونَ الشِّرْكَ مَعَ هَذَا الْإِقْرَارِ. تفسير القرآن الكريم
Skip to content الرئيسية كتاب التفسير الجامع سورة يونس الآية رقم (31) - قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ الحقّ سبحانه وتعالى يقول لرسول الله: اسألهم هذا السّؤال. ﴿قُلْ﴾: هذا مقتضاه أنّ خطاب الحقّ سبحانه وتعالى للخلق يختلف عن خطاب الخلق للخلق، فعندما تقول لابنك: اذهب إلى عمّك وقل له: كذا وكذا يذهب الابن للعمّ ويقول له منطوق الرّسالة مباشرةً دون أن يقول له: (قل)، أمّا خطاب الحقّ سبحانه وتعالى فقد شاء أن يبلّغنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نزل بالحرف، فهو صلى الله عليه وسلم أمينٌ في البلاغ عن الله سبحانه وتعالى لا يترك كلمةً واحدةً من الوحي. ﴿مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾: الرّزق: هو ما يُنتَفع به، فالانتفاع الأوّل هو مقوّم حياةٍ، والثّاني هو التّرف والرّزق الّذي يعدّ أصل الحياة هو ماءٌ ينزل من السّماء، ونباتٌ يخرج من الأرض.
وقوله: أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ أى: بل قل لهم- أيضا- من الذي يملك ما تتمتعون به من سمع وبصر، ومن الذي يستطيع خلقهما وتسويتهما بالطريقة التي أوجدها- سبحانه. وخص هاتين الحاستين بالذكر، لأن لهما أعظم الأثر في حياة الإنسان، ولأنهما قد اشتملتا في تركيبهما على ما بهر العقول، ويشهد بقدرته- تعالى- وعجيب صنعه في خلقه. وأم هنا منقطعة بمعنى بل، وهي هنا للإضراب الانتقالى لا الإبطالى، وفيه تنبيه على كفاية هذا الاستفهام في الدلالة على المقصود، وهو إثبات قدرة الله- تعالى- ووجوب إخلاص العبادة له. وقوله: وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ دليل ثالث على قدرة الله ووحدانيته. أى: وقل لهم كذلك من سوى الله- تعالى- يملك إخراج النبات وهو كائن حي من الأرض الميتة، وإخراج الإنسان وهو كائن حي من النطفة وبالعكس، وإخراج الطير من البيضة وبالعكس. وقوله: وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ دليل رابع على قدرة الله ووحدانيته أى: وقل لهم- أيضا- من الذي يتولى تدبير أمر هذا الكون من إحياء وإماتة، وصحة ومرض، وغنى وفقر، وليل ونهار، وشمس وقمر ونجوم... هذه الجملة الكريمة من باب التعميم بعد التخصيص، لأن كل ما سبق من نعم يندرج فيها.