السلام عليكم ورحمة الله موضوع لتبادل الخبرات والتجارب مع ذكر السعر والماركة جنط التوروس 18 مقاس الكفر من الوكالة 18/55/235 ركبت كفرات كوري اسمها هانكونك بعد استهلاك كفرات الوكالة الميشيلان فخدمت الهانكوك معي فوق السنة تقرببا لكن اصوااات ونة جاء في بالي الرومان بلي خربان بعد ماغيرت الكفرات الى ( كومهو) هدوء مو طبيعي للان الكفرات لها قريب السنتين مشوار مكة - الرياض بعد كدا داخل الرياض فقط باافكر ارجع اجدد نفس النوع لقوة الهدوء ورخص السعر قبل سنتين تقريبا مغير الاربعة حدود ال 1400 ريال فاامل المشاركة والافادة إبلاغ
وجزاك الله خير على الدعوات. 0
تصنف الكفرات المناسبة للكماري طبقا لبد الصنع وتتقدم التصنيف المانيا واليابان وبعدها كوريا وهنا اليك افضل اسماء الشركات المتخصصة في صناعة تلك الكفرات ميشلان يوكاهاما هانكوك بريجيستون كوديير دن لوب تويو كونتنتال وانت في النهاية من يقرر الانسب وذلك طبقا لامكانياتك المادية وطبقا للشركة الاقرب لك كمنفذ بيع
ذهبت الخادمة المسكينة لتغسل كلابس رشا في الفجر، في هذا الجو البارد جدا، وتحملت عناء رشا المهملة، وأسرعت لكي تجففه بسرعة، لكي تعطيه لرشا كي تلحق موعد المدرسة. وهذا ليس إلا موقف واحد مما تفعله رشا مع الخادمة المسكينة، فهي تلومها بشدة وتصرخ إذا ضاع شيئا من أدواتها، وتتهم الخادمة أنها من أضاعته. لذا كان لابد لرشا أن تتلقن درسا قويا، فقد قامت والدة رشا التي سمعت كل الحديث وهي تصلي الفجر بحيلة، حيث أعطت الخادمة أجازة مدفوعة لمدة أسبوع كامل، وطلبت من رشا أن تقوم بكل المهام التي تقوم بها الخادمة، بالإضافة إلى ذهابها للمدرسة. كانت رشا تمسح الأرض وتغسل الصحون، وتحضر الغداء والعشاء، وتحضر سندويتشات المدرسة، وتذهب إلى المدرسة، وترتب غرفتها، وتغسل ملابسها، حتى أنها أصبحت أنحف خمسة كيلو جرامات. قصص عن الرفق. ولم تكتفي بهذا وحسب، بل كانت تعنف رشا على أي تقصير حتى لو لم تكن هي سببه، فشعرت رشا بالظلم والقهر، وأخذت تبكي بحرقة. فقالت لها والدتها: هدأي من روعك يا ابنتي هذا لم يكن إلا درس لك لتعلمي أهمية الخادمة في حياتك، وكيف أنها تتعب من أجل راحتك، إنها تأخذ مال مقابل ما تقوم به، لكن هذا لا يعطيك الحق أن تسيئي معاملتها، عندما تتخرجي من الجامعة ستعملي في شركة ما، وستأخذي مال مقابل عملك، لكن هذا لا يعطي الحق لمديرك لكي يهين كرامتك، هل فهمتي ؟ قالت رشا: نعم فهمت، آسفة يا أمي.
آيات عن الرفق بالأطفال وخير ما نؤكد به الحديث هو كلام الله عز وجل، فهو أصدق القائلين فقال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بسورة آل عمران "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ". كذلك قوله عز وجل في سورة البلد " ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ". وقوله عن ضرورة اتباع الرفق حتى ولو كان مع الكافرين في قوله تعالى بسورة طه "اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى". قصة عن الرفق والتسامح. أحاديث نبوية عن الرفق بالأطفال وكما ذكرنا كان رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام خير قدوة ومثل للرفق بالأطفال، كما أنه ترك العديد من الأحاديث النبوية التي تدعو إلى ضرورة اتباع الرفق مع الأطفال وغيرهم، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل الحسن والحسين على رجليه، و كان يمضغ التمر بفمه الشريف ويضعه في فم الرضيع عند ولادته ليكون أول ما يدخل إلى الفم هو ريق النبي المبارك.
الرفق بالجمادات: المسلم رفيق مع كل شيء، حتى مع الجمادات، فيحافظ على أدواته، ويتعامل مع كل ما حوله بلين ورفق، ولا يعرضها للتلف بسبب سوء الاستعمال والإهمال. فضل الرفق: حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الرفق، فقال: (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله) [متفق عليه]، وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله رفيق، يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه) [مسلم]. والمسلم برفقه ولينه يصير بعيدًا عن النار، ويكون من أهل الجنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بمن يحْرُم على النار؟ أو بمن تَحْرُم عليه النار؟ تَحْرُم النار على كل قريب هين لين سهل) [الترمذي وأحمد]. الرفق في حياة النبي صلى الله عليه وسلم | مصراوى. وإذا كان المسلم رفيقًا مع الناس، فإن الله -سبحانه- سيرفق به يوم القيامة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو، فيقول: (اللهم مَنْ وَلِي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم، فارفق به) [مسلم].
[متفق عليه]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: (يسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا، وبَشِّرُوا ولا تُنَفِّروا) [متفق عليه]. أنواع الرفق: الرفق خلق عظيم، وما وُجِدَ في شيء إلا حَسَّنَه وزَيَّنَه، قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه (حسنه وجمله)، ولا يُنْزَعُ من شيء إلا شانه (عابه) [مسلم]. ومن أشكال الرفق التي يجب على المسلم أن يتحلى بها: الرفق بالناس: فالمسلم لا يعامل الناس بشدة أو عنف أو جفاء، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أبعد ما يكون عن الغلظة والشدة، قال تعالى: {ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك} [آل عمران: 159]. وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني؟ فقال له: (لا تغضب) [البخاري]. والمسلم لا يُعَير الناس بما فيهم من عيوب، بل يرفق بهم، رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تُظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك (أي: يصيبك بمثل ما أصابه) [الترمذي]. والمسلم لا يسب الناس، ولا يشتمهم، وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال: (سباب المسلم فسوف وقتاله كفر) [متفق عليه]. قصص عن الرفق بالاطفال - مجتمع. الرفق بالخدم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقًا بالخدم، وأمر من عنده خادم أن يطعمه مما يأكل، ويلبسه مما يلبس، ولا يكلفه ما لا يطيق، فإن كلَّفه ما لا يطيق فعليه أن يعينه.
دخل أحد الأعراب الإسلام، وجاء ليصلى في المسجد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فوقف في جانب المسجد، وتبول، فقام إليه الصحابة، وأرادوا أن يضربوه، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوه، وأريقوا على بوله ذنوبًا من ماء -أو سجلاً (دلوًا) من ماء- فإنما بعثتم مُيسِّرِين، ولم تبعثوا مُعَسِّرين) [البخاري]. *** ما هو الرفق؟ الرفق هو التلطف في الأمور، والبعد عن العنف والشدة والغلظة. وقد أمر الله بالتحلي بخلق الرفق في سائر الأمور، فقال: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف: 199]، وقال تعالى: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. قصه عن الرفق قصيره. [فصلت: 34]. رفق النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم أرفق الناس وألينهم.. أتى إليه أعرابي، وطلب منه عطاءً، وأغلظ له في القول، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه، ثم أعطاه حمولة جملين من الطعام والشراب، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يلاعب الحسن والحسين ويقبُّلهما، ويحملهما على كتفه. وتحكي السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن رفق النبي صلى الله عليه وسلم فتقول: ما خُيرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تُنْتَهَك حرمة الله؛ فينتقم لله -تعالى-.