[icon type="ok-circle" size="32″ float="right" color="#fa4f00″] اعداد دوما خطط بديلة: في النهاية عليك ان تكون مستعدا لحالات الطوارئ، فعند اعدادك لاي خطة نحو المستقبل عليك ان تقبل وانت تعدها انها قد لا تمضي كما ترغب وقد تحتاج الى البديل، فكن دوما مستعدا بهذا البديل، واجعله بديلا متوازا مع الاصل لكن في طريق واحد وفي نهاية مشتركة مع اختلاف الوسيلة ولكن من المهم تحقيق ما ترغب به، علما ان الكثير من الاشخاص ما يعيقهم هو التعثر من اول درجة ولعدم وجود البديل والاعداد الجيد يفقد الامل والصبر ويصاب بالانتكاس مما يؤثر عليه كثيرا لاحقا، فالافضل ان تعد نفسك جيدا الى المستقبل من خلال الخطة الاصلية والبديلة. معاوية صالح انسان بسيط ومتفاهم، مليء بالاحلام وارغب بتحويلها الى حقيقة وواقع ملموس. أحب دائماً واسعى لكسب المزيد من العلم والمعرفة وخصوصا في مجال التاريخ والأدب والسياسة. في دفعتها الـ 16.. الجامعة العربية المفتوحة تخرّج أكثر من 3500 طالب وطالبة. أنا لا اصدق كثير من الأشياء التي اراها واسمعها.
[icon type="ok-circle" size="32″ float="right" color="#fa4f00″] تعلم التدرج: وهذا البند ينسجم مع البند السابق، فالقفزات المتسارعة قد لا تؤدي الى النتائج المرغوبة دوما، فأحيانا قد يكون التدرج خطوة خطوة على هذا السلم او ذاك يفي بالغرض ويعطي النتائج المدهشة لاحقا، اما القفز فله نتيجتين اما الاختصار دون الخبرة ، واما الكسر دون الجبر، ولهذا من الاولى ان تعد قدميك الى المشي نحو العلا، والابحار نحو المستقبل ، بدل القفز نحو الفضاء الخالي. [icon type="ok-circle" size="32″ float="right" color="#fa4f00″] ابدأ بمراسلة الشركات الصغيرة والمتوسطة: ولهذا نتائج مفيدة جدا، ففي العادة ان ما تطلبه الشركات الكبيرة يعتمد اما على الخبرات الكبيرة في العمل، واما شهادة متفوقة من الجامعة، فإن كنت تحوز هذه الشهادة يمكنك ان تفكر بمثل هذه الشركات على اعتبار انها وسيلتك لتحقيق الطموح مع الحذر من قدراتك على المنافسه فهي تضم متفوقين ايضا، اما بعكس هذا فقم بمراسلة الشركات التي قد تؤمن لك حلم العمل وبذات الوقت اكتساب الخبرة، فقط اعد السيرة الذاتية التي تناسب وتقدم. [icon type="ok-circle" size="32″ float="right" color="#fa4f00″] لا تتوقف عن التدريب والتعلم: وان كنت تحوز على الشهادة الجامعية الان، فإن العلم لا يقتصر على الجامعات، فبإمكانك ان تقوم بتعليم نفسك المزيد، والمطالعة وقد يكون من المفيد ايضا ان تبدأ مبادراتك بالتدريب، فتقدم الى تلك الشركات التي يمكن ان تقوم بتدريبك حتى من دون مقابل وحاول ان تكتسب من خلالها الكثير من المعلومات والخبرات التي ستفيدك حتما لاحقا في مشوارك المهني.
انتهى حفل لاتَّخرج، ويمرُّ الآن شريط من الذِّكريات أمامهم، فتحيك أنفسهم بضعًا من الكلمات قائلين: على درجات الحديقة تلك كنَّا نجلس لنتبادل أوراقًا إثرائيَّةً تخصُّ إحدى المواد، وذلك العشب يشهد دموعنا قبل دقائق من الامتحان، نعم هذا الحائط يستطيع عدَّ المرَّات التي وقفنا أمامه لأخذ صورٍ تذكاريَّةٍ، لقد مرُّوا كغيرهم فتركوا بصماتٍ لهم، هذا ليس فقط موضوع تعبير عن التَّخرج، بل هي حالةٌ مرَّت على كلِّ طالب وقف أمام باب تلك الكلِّية ليخط مع زملائه قصَّتهم الخاصَّة بهم التي لا تشبه ربما أيّ قصةٍ أخرى.
يجب أن تحتوي المقدمة على ملخص بسيط للبحث، أياً كان نوع البحث سواء علمي أو ديني أو خاص بتخصص من تخصصات اللغة العربية، فلابد أن تراعي ما سبق أن ذكرناه حتى تخرج البحث بشكل جيد ومحترف، وفيما يلي نموذجين مقدمة بحث تخرج جامعي. المقدمة الأولى لبحث تخرج جامعي الحمد لله رب العالمين الذي علمنا ما لم نعلم، أما بعد نبدأ بسم الله تعالى نقدم هذا البحث، فإلى كل المهتمين بموضوع هذا البحث سواء من السادة المدرسين او من أخوتي وأخواتي زملائي الطلبة، فإن هذا الموضوع الذي يتناوله البحث هو بخصوص موضوع (………)، ونتمنى من الله أن يكون هذا البحث على مستوى علمي مقبول لكم. يعلم الله أنني عملت جاهداً رغبةً بالتوفيق في العناصر التي يتضمنها هذا البحث، فالبحث الخاص بهذا الموضوع متعدد العناصر ومن الصعب أن يتم التوافق بينها، ونحن على يقين أن أساتذتنا المبجلين سوف يسع صدرهم ونتمنى أن يسع وقتهم أيضاً حتى يتمكنوا من قراءة البحث بشكل كامل حتى يكونوا نظرة شاملة لكل العناصر الموجودة في البحث. بطاقة تهنئة تخرج من الجامعة. نأمل من أساتذتنا المبجلين وزملائنا أن لا يردوا طلبنا في أن يعطونا الاقتراحات والتقييم والنقد البناء حتى أستطيع تصحيح أخطائي، والتي لا شك موجودة في البحث ولكن بدون قصد مني بكل تأكيد، فالكمال لله وحده، وفي نهاية هذه المقدمة فإني أشكر الله سبحانه وتعالى على نعمة العلم ونتمنى أن يديمه علينا، ويجعله علم نافع، حتى انتفع به وأنفع به غيري، ونتممى من الله دائماً وأبداً التوفيق والسداد والنجاح.
المقدمة الثانية لبحث تخرج جامعي بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ مقدمة بحثنا بسم الله وبحمده، سبحانه وتعالى، الذي شملت رحمته كل شيء، ووسع علمه كل الوجود، والذي عمت رحمته جميع المخلوقات، سبحانه وتعالى، ونشهد أن لا إله إلا الله، لا إله غيره ولا ملك فوق ملكه، له الحمد كما ينبغي لعظيم فضله وسلطانه، هو الرحمن الرحيم، ونشهد أن نبينا ورسولنا خاتم المرسلين وحبيب العالمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد فإننا نقدم لكم هذا البحث المختص بموضوع (…. ). نتمنى من الله أن ينال بحثنا المتواضع إعجاب أساتذتنا ومعلمينا، ونتمنى أن يكون هذا البحث مفيد ونافع لدراسة هذا الموضوع الذي نتطرق له، وسوف نتقبل كل التقييم والنقد البناء حتى نتمكن من تطوير البحث والاستفادة منه بشكل كبير.
تخرج تيم في الجامعة في عام: 2004 1984 1976 موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث اليك السؤال التالي مع إجابته الصـ(√)ـحيحة و هـي:: ««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»» حل السوال التالي ساعد زملائك لحل هذا السوال وضع الاجابة في مربع الاجابات
وقال أبو عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود: ما زال النبي – صلى الله عليه وسلم – مستخفيا ، حتى نزلت: (فاصدع بما تؤمر) فخرج هو وأصحابه ، وفي تفسير الإمام القرطبي: أي: بلغ رسالة الله جميع الخلق ،لتقوم الحجة عليهم ، فقد أمرك الله بذلك ، وأظهر دينك ، وفرق جمع الكفار وكلمتهم ،بأن تدعوهم إلى التوحيد ،فإنهم يتفرقون ، بأن يجيب البعض ، ويأبى البعض. وقال السعدي في تفسيره: أمر الله رسوله ان لا يبالي بهم ،ولا بغيرهم ،وأن يصدع بما أمر الله ،ويعلن بذلك لكل أحد ،ولا يعوقنه عن أمره عائق ،ولا تصده أقوال المتهوكين. ويقول ابن عاشور: نزلت هذه الآية في السنة الرابعة أو الخامسة من البعثة ،ورسول الله (عليه الصلاة والسلام) مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم. رُوي عن عبد الله بن مسعود قال: ما زال النبي مستخفياً حتى نزلتْ: { فاصدع بما تؤمر} فخرج هو وأصحابه. فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت سورة المدثّر كان يدعو النّاس خفية ، وكان من أسلم من النّاس إذا أراد الصّلاة يذهب إلى بعْض الشّعاب، يستخفي بصلاته من المشركين ، فلحقهم المشركون يستهزئون بهم ،ويعِيبون صلاتهم ، فحدث تضارب بينهم وبين سعد بن أبي وقاص ، أدمَى فيه سعد رجلاً من المشركين.
{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [سورة الحجر: 94-99] سبب نزول فاصدع بما تؤمر ومن هم المستهزئين الذين ذكرتهم الآية؟ – وعن عبد اللّه بن مسعود: ما زال النبي صل اللّه عليه وسلم مستخفياً حتى نزلت: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} فخرج هو وأصحابه. – قال محمد بن إسحاق: كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم، من بني أسد بن عبد العزى أبو زمعة كان رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه، فقال: «اللهم أعم بصره وأثكله ولده»، ومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث ، ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة ، ومن بني سهم العاص بن وائل ، ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة. فلما تمادوا في الشر وأكثروا برسول اللّه صل اللّه عليه وسلم الاستهزاء أنزل اللّه تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ – إلى قوله – فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}.
الوقفة الثامنة: قال صاحب "الظلال" تعقيباً على هذه الآية: "إن (الصَّدع) بحقيقة هذه العقيدة، والجهر بكل مقوماتها، وكل مقتضياتها ضرورة في الحركة بهذه الدعوة، فـ (الصَّدع) القوي النافذ هو الذي يهز الفطرة الغافية؛ ويوقظ المشاعر المتلبدة، ويقيم الحجة على الناس { ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة} (الأنفال:42) أما التدسس الناعم بهذه العقيدة؛ وجعلها عِضين، يعرض الداعية منها جانباً ويكتم جانباً؛ لأن هذا الجانب يثير الطواغيت، أو يَصُدُّ الجماهير، فهذا ليس من طبيعة الحركة الصحيحة بهذه العقيدة القوية. و(الصدع) بحقيقة هذه الحقيقة لا يعني الغلظة المنفرة، والخشونة، وقلة الذوق والجلافة! كما أن الدعوة بالحسنى لا تعني التدسس الناعم، وكتمان جانب من حقائق هذه العقيدة وإبداء جانب، وجعل القرآن عِضين، لا هذه ولا تلك، إنما هو البيان الكامل لكل حقائق العقيدة؛ في وضوح جلي، وفي حكمة كذلك في الخطاب، ولطف ومودة ولين وتيسير". انتهى كلامه رحمه الله. فالصدع بكلمة الحق واجب على كل مسلم ما وجد إلى ذلك سبيلاً، مع مراعاة الحكمة والموعظة الحسنة، ومعرفة من أين تؤتى الأمور، وفي الحديث: ( أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه أصحاب السنن الأربعة.