حيث يقول النووي في شرح مسلم أن هذا الحديث دليل لتفضيل النبي محمد -صل الله عليه وسلم- على الخلق كلهم. ما هو فضل الصلاة على محمد وال محمد في قضاء الحوائج أشار أهل الدين والعلم إلى وجود فضل الصلاة على محمد وآل محمد، حيث جاءت العديد من الأحاديث الشريفة التي تؤكد ذلك، ومن تلك الفضائل: من صل على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- صلاة واحد يؤجر بـ 10 حسنات ويُرفع 10 درجات، ويُغفر له 10 سيئات. فضل الصلاة على محمد وال محمد في قضاء الحوائج - الجواب 24. تعد الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- شفاعة للعباد يوم القيامة، كما تكفي الصلاة على محمد العبد كل ما أهمه في الحياة. عند الصلاة على محمد – صل الله عليه وسلم – صلاة، تصلي الملائكة على العبد أيضًا، خاصة وأن الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله عز وجل. تنقذ الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- العبد المسلم من صفة البخل والنفاق، كما تكون سببًا من أسباب طرح البركة وزيادة الرزق والشعور بالسعادة والرضا. تساعد الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- في التقرب إلى الله عز وجل، ونيل المراد في الحياة الدنيا وفي الآخرة، كما أنها تعتبر سبب من أسباب فتح أبواب رحمة الله عز وجل على العباد. عند الإكثار من الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم -، تكون سبب في دفع الفقر والآذى عن العبد، بالإضافة إلى تيسير الأمور وتسهيل قضاء الحوائج للعباد في كل ما يتمنونه.
ص68 المصدر:جمال الاسبوع ص241 قال رسول الله (ص): ذِكرُ الله عزّ وجلّ عبادةٌ ، وذكري عبادةٌ ، وذِكرُ علي عبادةٌ ، وذِكرُ الأئمة من ولده عبادةٌ. ص69 المصدر:الاختصاص ص224 قال النبي (ص): مَن صلّى عليّ كلّ يومٍ ثلاث مرات ، وفي كلّ ليلةٍ ثلاث مرات – حبّاً لي وشوقاً إليّ -كان حقا على الله عزّ وجلّ أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم. ص70 المصدر:دعوات الراوندي قال النبي (ص): رأيت في ما يرى النائم عمي حمزة بن عبد المطلب وأخي جعفر بن أبي طالب ، وبين يديهما طبقٌ من نبقٍ فأكلا ساعةً ، فتحوّل النبق عنباً فأكلا ساعةً ، فتحوّل العنب لهما رطباً فأكلا ساعةً ، فدنوت منهما ، وقلت: بأبي أنتما أي الأعمال وجدتما أفضل ؟.. فضل الصلاه علي محمد وال محمد وعجل فرجهم. قالا: فديناك بالآباء والأمهات!.. وجدنا أفضل الأعمال الصلاة عليك ، وسقي الماء ، وحبّ علي بن أبي طالب. ص70 قال النبي (ص): مَن صلّى عليّ في كتابٍ ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب. ص 71 المصدر:منية المريد
ص55 المصدر:معاني الأخبار ص368 قلت للصادق (ع): إني دخلت البيت فلم يحضرني شيءٌ من الدعاء إلا الصلاة على النبي (ص) ، فقال (ع): لم يخرج أحدٌ بأفضل مما خرجت. ص57 المصدر:ثواب الأعمال ص140 قال أمير المؤمنين (ع): كلّ دعاءٍ محجوبٌ عن السماء حتى يصلّى على محمد وآله. ص58 قال الصادق (ع): أَلاَ أُعلّمك شيئاً يقي الله به وجهك من حرّ جهنم ؟.. قلت: بلى ، قال: قل بعد الفجر: اللّهم صلّ على محمد وآل محمد – مائة مرة – يقي الله به وجهك من حرّ جهنم. ص58 قال أبو الحسن (ع): مَن قال في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يثنّي رجليه أو يكلّم أحدا: " إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً.. "كلامها بردًا وسلامًا".. أنيسة حسونة تكشف كواليس حوارها مع ا | مصراوى. اللّهم صلّ على محمد وذريته " قضى الله له مائة حاجة: سبعين في الدنيا وثلاثين في الآخرة.. قلت: ما معنى صلاة الله وصلاة ملائكته وصلاة المؤمنين ؟.. قال: صلاة الله رحمةٌ من الله ، وصلاة ملائكته تزكيةٌ منهم له ، وصلاة المؤمنين دعاءٌ منهم له. ومن سرّ آل محمد في الصلاة على النبي وآله: " اللهم صلّ على محمد وآل محمد في الأولين ، وصلّ على محمد وآل محمد في الآخرين ، وصلّ على محمد وآل محمد في الملأ الأعلى ، وصلّ على محمد وآل محمد في المرسلين..
278- باب النَّهي عن المَنِّ بالعطية ونحوها قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى [البقرة:264]، وقال تَعَالَى: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى [البقرة:262]. 1/1588- وعنْ أَبي ذَرٍّ ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: ثَلاثةٌ لا يُكلِّمُهُم اللَّه يوْمَ القيامةِ، وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَلهُمْ عذابٌ أليمٌ ، قَالَ: فَقرأها رسولُ اللَّه ﷺ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ أَبُو ذرٍّ: خَابُوا وخَسِروا، مَنْ هُمْ يَا رسولَ اللَّه؟ قَالَ: المُسْبِلُ، والمَنَّانُ، والمُنَفِّقُ سلعتَهُ بالحَلِفِ الكَاذبِ رواه مسلم. " . . لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى" | صحيفة الخليج. وفي روايةٍ لَهُ: المُسْبِلُ إزارهُ يَعْني: المُسْبِلُ إزَارهُ وثَوْبَهُ أسفَلَ مِن الكَعْبَيْنِ للخُيَلاءِ. 279 - باب النَّهي عن الافتخار والبغي قَالَ الله تَعَالَى: فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى [النجم:32]، وقال تَعَالَى: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشورى:42].
قال الخطابي معناه من عمل عملا على غير إخلاص إنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأنه يشهره ويفضحه فيبدو عليه ما كان يبطنه ويسره من ذلك والله أعلم. وقال عليه الصلاة والسلام: «اليسير من الرياء شرك» وقال صلى الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فقيل: وما هو يا رسول الله؟ قال الرياء».
مثل هذا مثل الحجر الأملس الذي عليه تراب فنزل عليه المطر الغزير وأذهب التراب عنه وتركه أملس ليس عليه شيء. وهذا حال المراؤؤون بأعمالهم يذهب ثواب النفقات، والله لا يهدي القوم الكافرين للحق والهدى في النفقات وغيرها. معاني المفردات رئاء الناس: مراءة لهم وسمعة لا لوجه الله تعالي، بل لينالوا بهذا العمل مدح الناس وثنائهم. صفوان: حجر كبير أملس. وابل: مطر غزير عظيم القطر. صلدًا: أملس نقيًا أجرد من التراب. إعراب الآية لا تبطلوا: لا الناهية جازمة، وتبطلوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حرف النون والواو فاعل. صدقاتكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم. ينفق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ماله: مفعول بع منصوب وعلامة نصبه الفَتْحَة الظاهرة. أصابه: فعل ماض مبني على الفتح. وابل: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. تركه: فعل ماض مبني على الفتح، الهاء مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر. اقرأ أيضًا: معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله فضل سورة البقرة سورة البقرة من السور العظيمة التي لها فضل كبير وهي أطول سورة في كتاب الله وبها أعظم آية في كتاب الله تعالى وهي آية الكرسي، وفيما يلي نذكر فضل قراءة سورة البقرة: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إِن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة أخرجه مسلم والترمذي، وقال: اقرؤوا سورة البقرة، فإِن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البَطَلَة يعني السَّحَرَة".