* * * و " الكعبة " ، سميت فيما قيل " كعبة " لتربيعها. * * * * ذكر من قال ذلك: 12780 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: إنما سميت " الكعبة " ، لأنها مربعة. تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد). 12781 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا هاشم بن القاسم, عن أبي سعيد المؤدب, عن النضر بن عربي, عن عكرمة قال: إنما سميت " الكعبة " ، لتربيعها. (95) * * * وقيل " قيامًا للناس " بالياء, وهو من ذوات الواو, لكسرة القاف، وهي " فاء " الفعل, فجعلت " العين " منه بالكسرة " ياء ", كما قيل في مصدر: " قمت " " قيامًا " و " صمت " " صيامًا ", فحوّلت " العين " من الفعل: وهي " واو " " ياء " لكسرة فائه. وإنما هو في الأصل: " قمت قوامًا ", و " صمت صِوَامًا " ، وكذلك قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، فحوّلت، واوها ياء, إذ هي " قوام ". (96) وقد جاء ذلك من كلامهم مقولا على أصله الذي هو أصله قال الراجز: (97) قَِوامُ دُنْيَا وَقَوَامُ دِين (98) فجاء به بالواو على أصله. * * * وجعل تعالى ذكره الكعبة والشهرَ الحرام والهديَ والقلائد قوامًا لمن كان يحرِّم ذلك من العرب ويعظّمه، (99) بمنـزلة الرئيس الذي يقوم به أمر تُبَّاعه.
أسماء مكة المكرمة أم القرى: لقول الله تعالى (ولتنذر أم القرى ومن حولها) مما يدل على أهمية هذات البيت وفضله على سائر الخلق وهو مكان تجتمع فيه المسلمين من جميع بقاع الأرض. البلد الأمين: وقد أقسم اللله عز وجل بالببد الأمين في قوله تعالى (لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد)كما وردت كلمة اللد الأمين في سور أخرى منها (والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين) وقوله تعالى (رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات من ءامن بالله واليوم الآخر) النساسة: وسمي بهذا الإسم لأنه لا يقصده أحدا طالبا أمر إلا أن وجد غايته عنده وحقق مطلبه ببركة هذا المكان الطاهر المقدس كما أنه لا يقر ظلما ولا بغيا. الحاطمة والراس: وسميت بالحاطمة لأنها تحطم من استخف بها أما الراس لأنها هي رأس الإيمان ، والعقيدة ومنبع الرسالة التي نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اسماء مكة المكرمة التي لم تعرفها من قبل وأجمل مناطقها | المرسال. المسجد الحرام: لأنه تحرم فيه جميع المنكرات وهو المكان الطاهر الممقدس وهو ملتقى المسلمين من كل مكان الأرض المقدسة: لأنها تتقدس بكل ما فيها من مناسك وأن هذه الأرض التي شهدت العديد من الأحداث الإسلام ية مثل الغزوات ، وقصة سيدنا إبراهيم ، وإسماعيل والصفا والمروة.
م سجد غزوة حنين: هو أحد الاماكن التاريخية في مكة المكرمة، ويُعرف أيضاً باسم "مسجد الجعرانة"، ويقع في الجهة الشمالية الشرقية على بُعد 25 كم من المسجد الحرام، وقد تم تأسيس المسجد قبل بدايات القرن الثالث الهجري بقليل، إلا أن موضعه كان شاهداً على واحدة من أهم الغزوات في التاريخ الإسلامي، حيث نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عند عودته من غزوة حنين، وفيه قام بتقسيم غنائم هوازن، ولذلك عُرف باسم مسجد غزوة حنين وقد احرم رسولنا الكريم من هذا المسجد في عمرته الثالثة التي كانت بعد غزو الطائف فأصبح مكان للإحرام منه. مسجد الإجابة: وهو من أقدم المساجد في مكة المكرمة وهو يقع في حي المعابدة من جهة اليسار في إتجاه وادي منى وهو من الوجهات السياحية في مكة وبدأ تعمير المسجد منذ العام 720 هجرياً وهو مربع الشكل يبلغ طول الضلع فيه 18 ذراعا والآن تم توسعته وتطويره بأحدث الوسائل ، إلا أن موضعه شهد صلاة النبي الكريم فيه مرتين، الأولى عند ما حاصر قريش المسلمين قبل الهجرة والثانية يوم الفتح، وهي الأهمية التاريخية التي جعلت منه مقصداً أساسياً عند السياحة في مكة، وذلك للتعرف على تاريخ الرسالة المحمدية الشريفة.
قصة أصحاب الأخدود هي واحدة من القصص المعبرة بشكل كبير جدًا والتي تعطينا درس في قدرة الخالق عز وجل على أظهار الحق ونصرة من ينصر مهما كان قلة عدده وضعفه والبطش بالظالم والطاغية مهما كان جبروته ومهما كان قوته وعداده وهى من القصص التي أختصها الله في القرأن بسورة كاملة هي سورة البروج في 22 أية كما أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم افرد حديث كامل يقص فيه حكاية هؤلاء القوم وهذا الملك الذي قام بحرق قومه حتى يبتعدوا عن عبادة الله الواحد الأحد ويدعو له بالإلوهية.
قصة أصحاب الاخدود في القرآن الكريم القصة عن رسول الله ص استخلاص العبر من القصة قصة أصحاب الاخدود في القرآن الكريم قصة أصحاب الخدود حسب ورودها في القرآن الكريم في سورة البروج وهي سورة مكية تتميز بالحديث عن قضايا تتعلق بالايمان وبيوم الآخرة والثبات في الدين والبقاء على توحيد الله والتضحية وملاحقة الكذابين, فسورة البروج ذكر فيها قصة أصحاب الأخدود الذين ذمهم الله. وأصحاب الأخدود يتمثلون بالملك ذو نواس الحميري وهو آخر ملك بني حمير في اليمن، أطلق عليه لقب أصحاب الأخدود بسبب شقهم لخندق ذو حجم مستطيل في الأرض ثم قاموا باشعال النار فيه. وبعد ذلك أقدموا على احضار الناس المؤمنين من النصارى في نجران وهددوهم طالبين منهم التخلي عن ديانتهم واعتناق الديانة اليهودية التي يرأسها الملك وجماعته وكان عقاب كل من يرفض ذلك هو ان يلقى في النار وهكذا كان أصحاب الأخدود يستمتعون بفعلتهم هذه ويفرحون لرؤيتهم المؤمنين يتعذبون في النار حيث يلقون فيها وهم أحياء بعد رفضهم الاذعان واعتناق الديانة اليهودية بالاجبار، وهؤلاء المؤمنين لم يرتكبوا أي خطأ بحق اليهود وبحق الملك خاصتهم، بل كانت جريمتهم الوحيدة أنهم يؤمنون بالله وحده دون سواه.
قصة أصحاب الأخاديد أن الله تعالى قسوة الطاغية والطاغية مهما كان عدده وضعفه مهما كانت قوته ومهما كانت قوته وعدده وأيا كان منتصرا فقدرة الخالق القدير. وهي من أروع القصص التي تعلمنا درساً في القدرة على العرض والدعم ، وهي من القصص التي اختص الله بها في القرآن. في 22 آية اختارت سورة بوروك حديثاً كاملاً يروي فيه مثل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قصة هذا الملك الذي أحرق قومه حتى ترك عبادة هؤلاء الناس والله الوحيد ودعاه إلهيًا. بداية قصة أصحاب الميزاب تبدأ هذه القصة في مملكة يستطيع فيها الملك إقناع شعبه بأنه إله ، ويساعد الملك ساحر يخدع الناس ببعض الحيل السحرية التي يعتقدون أنها يمكن أن تصنع المعجزات والأشياء المعجزية ، ولكن بمرور الوقت ومع عصر الساحر ، طلب من الملك إحضار طفل صغير ليعلمه الفن. إذا مات الساحر ، تهجى حتى يجد الملك شخصًا يمكنه مساعدته. حقًا أحضر الملك صبيًا تعلم السحر ، وبدأ الطفل يتعلم ، ولكن لأن إرادة الله فوق إرادة الملك ، لذلك وضع الله راهبًا في طريق آخر طفل آمن بالله في هذه المملكة. عاش هذا الراهب. على الطريق بين الساحرة وأهل الصبي والصبي ، بدأ أحد الكهوف ، وهو يتعلم السحر ، يجلس مع الراهب وبدأ يتعلم منه أن الله واحد وأن الملك يخدع الناس.
وكان الغلام في طريقه للساحر يشعر بالتعب لطول الطريق فجلس يستريح فسمع شيخًا يردد: لا إله إلا الله ، فاقترب ليسمع ماهذا الصوت ومن هو الإله غير الملك فكان الصوت لراهب يسكن بكوخ صغير على أطراف البلدة؛ فجلس معه يسأله وانشرح قلبه للإيمان وتعلم منه أيضا، وكان الغلام يتعلم من الراهب كلمات الإيمان التي تستقر في القلب ، ويذهب للساحر يتعلم طلاسم السحر. وفي طريقه يومًا ظهرت دابة عملاقة، فخاف منها كل الناس، لكن الغلام قرر مواجهتها، وقرر هذا لكي يعلم من الأصدق والأفضل الساحر أم الراهب، فأخذ الغلام حجرا وقال اللهم أن كان الراهب أحب إليك من الساحر فساعدني لكي أقتل تلك الدابة، فرمى الحجر وبالفعل ماتت الدابة. ♥اقرأ أيضًا: قصة قارون مكتوبة.. قصص القرآن للأطفال قصة أصحاب الأخدود الغلام والملك فأسرع الغلام للراهب يخبره بما حدث،وأعلن إيمانه للراهب،لكن الراهب حذره أن يعلم الملك أو الساحر بأمر إيمانه وطلب منه ألا يخبر أحد بأمره،فقد أنعم الله على الغلام بكرامات فعالج المرضى بإذن الله من كل مرض. وكان نديم الملك أعمى فعندما سمع بأمر الغلام ولا أحدا يعلم أنه غلام الملك الساحر الصغير ففكر صديق الملك أن يذهب للغلام الذي ذاع صيته وأحضر له الهدايا وقدمها للغلام، ليعالجه ويشفيه ويرد له بصره، وعندما وصل له الرجل عرفه فاعتقد أنه يشفيه بسحره فقال له الغلام أن الله تعالى هو الشافي فقال ألك رب غير الملك ؟!
أصحاب الأخدود موقع القصة في القرآن الكريم: ورد ذكر القصة في سورة البروج الآيات 4-9، وتفصيلها في صحيح الإمام مسلم. القصة: إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته. لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد. وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية. وكان للملك ساحر يستعين به. وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته. فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر. فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب. فجلس معه مرة وأعجبه كلامه. فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر. وكان الساحر يضربه إن لم يحضر. فشكى ذلك للراهب. فقال له الراهب: إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر. وكان في طريقه في أحد الأيام، فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس. فقال الغلام في نفسه، اليوم أعلم أيهم أفضل، الساحر أم الراهب. ثم أخذ حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. ثم رمى الحيوان فقلته، ومضى الناس في طريقهم. فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث. فقال له الراهب: يا بنى، أنت اليوم أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ.