اظن طلبي بسيط جداَ ولا يخفى على طفل سني.. ما زلت انتظر الإجابة ولعلي اركب سفينة النجاة!! مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:51 AM اقتباس: ما زلت انتظر الإجابة ول علي اركب سفينة النجاة!! تفضل اذا صادق بكلامك شوف اركان الاسلام عند الشيعه تنقسم الى اصول و فروع فأذا قرأت اركان معناها اصول و فروع مو معناها شيء صرف, هاك اقرأ: عندنا نحن الشيعة أن مصطلح أركان الإسلام تنقسم الى أصول الدين الخمسة و هي:التوحيد و العدل الالهي و النبوة و الإمامة و المعاد و كذلك فروع الدين العشرة و هي: الصلاة و الصوم و الحج و الزكاة و الخمس و الجهاد في سبيل الله و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الولاية و البراءة. ما هي اركان الاسلام عند الشيعة ؟؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 10:06 AM ممتاز جداً.. (اتمنى المصادر لو تكرمتي) افهم من ذلك ان اراد شخص كافر الدخول في الشيعة لا يستلزم منه الشهادتين لانها لا توجد لا في الأصول و لافي الفروع!! أين الشهادتين يا من تدعون الاسلام ؟؟ رقم العضوية: 67599 الإنتساب: Aug 2011 المشاركات: 868 بمعدل: 0.
هم أشخاص كانوا غير مكلفين في الأرض، مثل: "أصحاب الذمم، والأطفال"؛ فتجعلهم أعمالهم؟ يستحقون الجنة والنار، لهذا يبقيهم الله في هذا المكان بحيث يتنعمون بنعيم عظيم يعوضهم عن آلامهم في الدنيا، ولكنهم لا يدخلون الجنة ولا يبلغون منازل المؤمنين الذين دخلوها. مصير أصحاب الأعراف عند الشيعة يختلف مصير أصحاب الأعراف عن الشيعة، وفقاً لإختلاف آرائهم حول تعريف أصحاب الأعراف, كما سوف نوضح فيما يلي: الرأي الغالب: أصحاب الأعراف هم رسول الله والإمام علي وذريته من الأئمة، سوف يكون مصيرهم من المؤكد الجنة؟ لأنهم لا ينتظرون تحديد مصيرهم بل هم ارتفعوا عن باقي البشر حتى يطلعهم الله على مصير أصحاب الجنة وأصحاب النار. الذين استوت حسناتهم مع سيئاتهم: هؤلاء سوف ينالون شفاعة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-. مع الإمام علي -رضي الله عنه- والأئمة، وبالتالي سوف يدخلهم الله الجنة برحمته. الطوائف الغير مكلفة في الأرض: سوف يبقون في الأعراف! أركان الإسلام عند الشيعة - YouTube. بحيث لا يدخلون الجنة؛ فلا يبلغون منازل أصحاب الأعمال الحسنة في الدنيا، ممن استحقوا دخلوها، ولا يعاقبون بِعذاب النار ولا يخلدون فيها. من هم اصحاب الاعراف وما مصيرهم من هم أصحاب الأعراف وما مصيرهم؟ ذلك السؤال قد تم الإجابة عليه عند أهل السنة، ومن بينهم صحابة رسول الله -رضى الله عنهم أجمعين-، والذين أوضحوا أنهم: أشخاص استوت حسناتهم مع سيئاتهم؛ فلم تبلغهم سيئاتهم درجات الجنة، ومنعتهم حسناتهم من الخلود في النار، وفسر أهل العلم مسواة الحسنات مع السيئات إلى عدة أقوال، منها: هم قوم خرجوا إلى الجهاد في سبيل الله، ولكن دون إذن والديهم؛ فماتوا أثناء ذلك.
معناه ان هذه الاحاديث التي لدينا صادرة من الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وهذا معناه صدق المبلغين عنه وهم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ومعناه كذب من افترى عليهم وشكك في صدقهم. الله اكبر مظهر الحق ومبرىء الصحابة. { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [ الحج الآية 38] اما ما نراه في واقع المسلمين الان فهو عودة هائلة الى الكتاب والسنة وبرهاننا في ذلك هو عمرو خالد هل تعرفون من هو عمرو خالد ؟؟ هو شخص اقترن اسمه باسم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وخديجة وحفصة وعائشة رضي الله عنهم عندما نذكر اسمه نتذكرهم سر النجاح الرهيب لعمرو خالد هو محبة الناس " للبضاعة " التي يعرضها وبضاعته هي بكل بساطة " سيرة الصحابة " رضوان الله عليهم وعشقهم لهذه البضاعة يعني " رفضهم " لمن يريد العبث بها او التنقص منها. وبسبب ذلك ازدات شعبية الدروس التي تشرح سيرة الصحابة وانتشرت انتشارا كبيرا الله اكبر لقد راجت البضاعة رواجا عظيما لقد راج حب الصحابة رضي الله عنهم والقادم سيكون اعظم باذن الله وسنرى ان شاء الله قريبا عودة منهج اهل السنة الى بلاد فارس بعد سيطرة مؤقتة من التشيع عليها ونحن الان في عصر انفجار المعلومات وثورة الاتصالات.
بهذا التسلسل وصل الشيعي الى الشك في القرآن الكريم ومن ثم القول بتحريفه ومن لا يتجرأ على القول بتحريف القرآن منهم تجد ان لديه حاجزا نفسيا بينه وبين كتاب الله ولذلك ذكرت لك انه لا يوجد قارىء واحد للقرآن لدى الشيعية بينما اهل السنة لديهم الالاف وحتى قناة المنار الشيعية تبث يوميا قراءة للشيخ سعد الغامدي " الوهابي " لانه لا مقرئين لديهم فنحن اهل القرآن اما هم فاهل الموالات واللطميات. لا عذر لهم في انهم هجروا القرآن واتخذوه اداة لبث شبههم. الحمد لله قد عرض اهل السنة الاسلام وراينا أعلاما هائلة ألفت وناظرت واقنعت هم اناس لم يطلقوا لعقولهم القاصرة العنان بالانشغال فيما حدث في اعظم جيل بل يترضون عنهم ان بلغوا تلك الامانة لهم وهم بدورهم يبلغونها لمن بعدهم. وعندما لم يشغلوا عقولهم وقلوبهم بتلك الامور الاجتهادية ظهر لنا علماء يبحثون في الاعجاز العلمي للقرآن والاعجاز البياني في القرآن والاعجاز الغيبي في القرآن والاعجاز النفسي في القرآن... الخ فعقولهم صافية للبحث في كتاب الله وليست مشغولة بما شجر في خير القرون. بل انهم الان اكتشفوا ما زلزل عرش الدين الشيعي....... الا وهو الاعجاز العلمي في السنة النبوية هل تعرفون المعنى الهائل لاكتشاف الاعجاز العلمي في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟!
بواسطة: ليلى – 2021-11-08 12:31 ص متى يقال دعاء الاستفتاح من الأسئلة التي يحتار فيها الكثير من العباد، خاصة وأن الصلاة الصحيحة لها شروط وضوابط وأركان أساسية لا يمكن أن يتعداها العبد عند صلاته، ومن بين تلك الأمور هي أدعية الاستفتاح والتي يحتار الكثيرين في ترتيبها واليوم نجيب بالتفصيل عن موعد قول هذا الدعاء في صلاة الفرض والنوافل. متى يقال دعاء الاستفتاح يكون دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الاحرام وليس قبلها وهذا اتفاق جمهور العلماء. وورد في كتب الفقة أن المالكية يقولون بدعاء الاستفتاح بعد التكبيرة الأولى وقبل قراءة الفاتحة. وهذا ما اتفق عليه جمهور العلماء فلا يجوز قراءة دعاء الاستفتاح قبل تكبيرة الاحرام. تحميل كتاب قاعدة في أنواع الاستفتاح في الصلاة وأنواع الأذكار مطلقا PDF - مكتبة اللورد. هل يقال دعاء الاستفتاح في كل ركعة يقال دعاء الاستفتاح في الركعة الأولى من كل صلاة فرض وبعد تكبيرة الاحرام. بمعنى أن الصلاة إن كانت أربع ركعات وبتسليم واحد فالدعاء يكون في الركعة الأولى فقط. أما إن كانت الصلاة كل ركعتين بتسليم فالدعاء يكون في الركعة الأولى من كل صلاة بتسليم. صيغ دعاء الاستفتاح سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد.
أحد أدعية الاستفتاح في الصلاة - YouTube
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
وقد وردت صيغ أخرى للاستفتاح منها " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك" رواه الترمذي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه لكنه قد صح موقوفاً على بعض الصحابة منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قدمه بعض أهل العلم على غيره من أدعية الاستفتاح ومن أدعية الاستفتاح " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) رواه مسلم. والله أعلم.
السؤال: هل يجوز إذا قال في الاستفتاح: وجهت وجهي للذي فطر السماوات، والأرض إلى آخر الآيات؟ الجواب: كل ما صح عن النبي ﷺ يجوز، كل الاستفتاحات في الصلاة الثابتة عن النبي ﷺ يستفتح بها، بعد التحريمة بعد قوله: الله أكبر التكبيرة الأولى يستفتح، كل ما صح عن النبي ﷺ إذا قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وإذا دعا: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج، والماء، والبرد، ومنها وجهت وجهي للذي فطر السماوات، والأرض حنيفًا، وما أنا من المشركين، إلى آخره، ومنها أشياء أخرى. السؤال:.. ويقول: وأنا أول المسلمين؟ الجواب: وأنا من المسلمين.. تنوع أدعية الاستفتاح في الصلاة. الأول النبي ﷺ أما أنت.. فتاوى ذات صلة
فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ] [وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي] [أَنْتَ المُقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ] [أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ] [وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ])) [7]. [1] البخاري، 1/ 181، برقم 744، ومسلم، 1/ 419، برقم 598. [2] مسلم، برقم 399، وأصحاب السنن الأربعة: أبو داود، برقم 775، والترمذي، برقم 243، وابن ماجه، برقم 806، والنسائي، برقم 899، وانظر: صحيح الترمذي، 1/77، وصحيح ابن ماجه، 1/135. [3] أخرجه مسلم، 1/ 534، برقم 771. [4] أخرجه مسلم، 1/ 534، برقم 770. [5] أخرجه أبو داود، 1/ 203، برقم 764، وابن ماجه، 1/ 265، برقم، 807، وأحمد، 4/ 85، برقم 16739، ورقم 16784، وقال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد: ((حسن لغيره))، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تخريجه للكلم الطيب لابن تيمية، برقم 78: ((وهو حديث صحيح بشواهده))، وذكره الألباني في صحيح الكلم الطيب، برقم 62، وأخرجه مسلم عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بنحوه، وفيه قصة، 1/ 420، برقم 601. [6] كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله إذا قام من الليل يتهجد.