المواطن - سلمان آل مقرح - أبها قالت رئيسة جمعية الجنوب النسائية بأبها جواهر الزهراني في تصريح خاص لـ" المواطن ": إن الجمعية تسعى إلى تحقيق وتلبية احتياجات المرأة بالمنطقة الجنوبية، وهذه الجمعية هي الأم الحاضنة لها بالمنطقة، وتسعى إلى ما يناسب طموح المرأة في هذه الجزء الغالي. وأضافت الزهراني أن الجمعية تسعى إلى تمكين المرأة الجنوبية اقتصاديًّا من خلال الدعم المادي للتدريب المهني ودعم ريادة الأعمال، حيث تقدم الجمعية الدعم المالي للمستفيدات من ذوات الدخل المحدود من مطلقات وأرامل وأيتام لرفع المستوى المعيشي لهم وتوفير الاحتياجات الأساسية لهن التي تضمن للمستفيدات حياة كريمة تمكنهن من التركيز على تطور أنفسهن.
دعم الأميرة موضي: وقالت رئيسة مجلس الإدارة للجمعية صاحبة السمو الملكي الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز: إن الجمعية حققت نجاحات في الخطة الإستراتيجية منذ بدايتها في عام 2017م وفقًا لما جاء في رؤية المملكة 2030 فيما يتعلق بالجهات الخيرية والعمل الخيري لتعزيز الأثر الاجتماعي للقطاع غير الربحي وزيادة مساهمته وتمكينه من التحول نحو المؤسسية والاستدامة، وقد ساهمت الجمعية منذ نشأتها في التمكين الاقتصادي للمرأة ورفع نسبة مشاركتهن في سوق العمل السعودي وشهدنا نجاحات من مستفيدات الجمعية اللاتي تم تمكينهن في التوظيف والمشاريع الصغيرة باعتزازهن بدورهن التنموي الذي يحقق لهن استقرار المعيشة. وقدمت الزهراني شكرها وتقديرها لصحيفة " المواطن " لتسليط الضوء على مناشط الجمعية التي تقوم على شؤون العديد من الأسر بالمنطقة، كما قدمت شكرها لكافة الداعمين من جميع شرائح المجتمع وأيضًا وزارة الموارد البشرية وجمعية البر الخيرية بابها وجامعة الملك خالد وجميع شركاء النجاح.
مشاريع ريادية: وقالت: إنه فيما يخص برنامج ريادة الأعمال بلغ ارتفاع نسبة المشاريع المتعثرة 45% وبلغ التزام المستفيدين بتسديد القروض 91%، وبلغ العدد المستهدف للتدريب في مشروع "بسطة" 27 سيدة ويهدف المشروع إلى تمكين السيدات البائعات بشكل عشوائي في مدينة أبها اقتصاديًّا من خلال تدريبهن على الإنتاج والبيع وتأمين أكشاك بشكل جذاب مما يرفع نسبة الربح لمشاريعهن وتحسين مهارات إدارة المشروع. مبادرات الجمعية: كما أقامت الجمعية العديد من المبادرات التطوعية، ومنها مبادرة "عسير تبرمج" بمشاركة أطفال الجمعية مع جامعة الملك خالد بالشراكة مع مسك الخيرية، ومبادرة الأم القائدة بالتعاون مع جمعية التنمية الأسرية "إرشاد"، والتي تهدف إلى تثقيف المستفيدات في حل المشكلات التي تواجه الأسرة. كما أقامت الجمعية برنامج توعوي للتوعية من أضرار المخدرات وأيضًا كيفية استخراج بطاقات الأحوال والمعاملات الخاصة بها، والمشاركة أيضًا في فعاليات اليوم العالمي للمرأة ويوم اليتم العربي وذلك للأطفال الأيتام المسجلين بالجمعية، كما تم أقامت الإفطار الخيري للمستفيدات من خدمات الجمعية والمشاركة في اليوم الوطني بعدة فعاليات للأسر المستفيدة، كما تم أقامت مهرجان الجامعة للتراث وذلك من خلال المستفيدات من الجمعية وبرنامج سرطان الثدي.
وقال عبد الرزاق: قال الثوري عن بعض أصحابه أنه قال: ثلاث من الصبر: ألا تحدث بوجعك ، ولا بمصيبتك ، ولا تزكي نفسك. وذكر البخاري هاهنا حديث عائشة ، رضي الله عنها ، في الإفك حتى ذكر قولها: والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف ، ( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون).
إنّ نبيّ الله (يعقوب) –عليه السلام– لاتصاله الوثيق بالله، وشعوره العميق بمعية الله ورحمته، كان يعلم من الله مالا يعلمه أولاده! وكذلك الكرام -من الناس- الذين تخلّقوا بأخلاق الأنبياء، يروْن ما لا يراه الناظرون، ويدركون من المقاصد العالية ما لا يدركه القاصرون.. إنّها بصيرة المؤمنين المستمدة من الثقة المطلقة في الله –عزّ وجلّ – الذي بيده ملكوت كل شيء، والذي لا يكشف الضرّ غيره، ولا يزيح الهمّ سواه.. "وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ" الأنعام،18،17. إنّ الكرام الصابرين يوقنون بأنّ مع الليل فجراً، وأنّ مع العسر يسراً، وأنّ مع الصبر نصراً، وأنّه إذا انتهت كلمة البشر، فما انتهت كلمة الله، وإذا غُلقت الأبواب فلن يّغلق بابُ السماء، وإذا نفدت الأسباب فالأمل في ربِّ الأسباب، وإذا انقطعت الحبال فإلي حبل الله القويّ المتين! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 18. واشدُدْ يَدْيـكَ بحَبـلِ الله مُعتَصِمـاً * * * فإنَّـهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْـكَ أركـانُ مَـنْ يَتَّقِ الله يُحْمَـدُ فـي عَواقِبِـه * * * وَيكفِهِ شَرَّ مَـنْ عزُّوا ومَـنْ هانُوا ".. فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ".
24-03-2022, 11:51 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2020 المشاركات: 203 نقول بإذن الله يتحقق كلامك لأن الكثير حاولو تحديد ارتداد وقاع هذا القطاع المنشق ولا فيه فايده.
18846- حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: (بدم كذب) قال: دم سخلةٍ، شاة. 18847- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: (بدم كذب) قال: كان ذلك الدم كذبًا ، لم يكن دمَ يوسف. 18848- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين ، قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: (بدم كذب) قال: دم سخلة، شاة. 18849- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: (بدم كذب) قال: بدم سخلة. 18850- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي ، قال: ذبحوا جديًا من الغنم ، ثم لطَّخوا القميص بدمه ، ثم أقبلوا إلى أبيهم ، فقال يعقوب: إن كان هذا الذئبُ لرحيما! كيف أكل لحمه ولم يخرق قميصه؟ يا بني، يا يوسف ما فعل بك بنو الإماء! 18851- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: (وجاؤوا على قميصه بدم كذب) قال: لو أكله السبع لخرق القميص. فصبر جميل.. - ملتقى الشفاء الإسلامي. 18852- حدثنا الحسن بن محمد ، قال، حدثنا أبو خالد ، قال، حدثنا سفيان بإسناده عن ابن عباس، مثله ، إلا أنه قال: لو أكله الذئب لخرَّق القميص.
يقول فخرجت لكنني لا ادري بماذا ادعو و بعد حيرة و تفكير اهتديت للقول " يا رب ادعوك بما دعاك به هؤلاء الشباب ان ترزقنا طعام هذا اليوم " و فعلا قبل الغروب اذا بأهل الحي يأتون لنا بالطعام ، لكن هذه المرة ثلاثة اطباق وليس طبقا واحدا. استغرب الشباب الامر و عزوه الى اهمية الدعاء الذي دعوت به او لحالي الذي لا يعلمون عنه شيئا ، فسألوني ماذا قلت في دعائك ؟ قلت:لا اقول لكم حتى تقولوا لي انتم بماذا كنتم تدعون ؟ قالوا: والله نحن ندعو كل يوم بدعاء " اللهم انا نسألك بصبر فلان على زوجته ان ترزقنا طعام هذا اليوم ". صـبــر جميــل والله المستعان - منتديات برق. قال فلما سمعت قولهم قلت وانا اخرج مودعا لهم السلام عليكم.. قالوا لي الى أين ؟ قلت: سأعود الى بيتي " صومعتي " لاكمل مشوار الصبر الجميل الذي بلغت به هذه المنزلة الرفيعة عند ربي. حكاية فلان هذه وصبره على زوجته السليطة السيئة يشبه صبر الارنيين على الحكومة واظن ان لو دعا الاردنيون ربهم سبحانه و تعالى بقولهم " اللهم ان نسألك بصبرنا على الحكومة ان تدخلنا الجنة بغير حساب " اظن ان الله تعالى سيستجيب لهم و يدخلهم الجنة بغير حساب. مع انه قد روي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت له زوجة سيئة الخُلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مالا فلم يُشهد عليه و رجل اعطى سفيها ماله ".
والمصدر المؤوّل (أن نعلّمه) في محلّ جرّ باللام معطوف على مصدر مؤوّل محذوف متعلّق ب (مكّنّا) أي مكّنّا ليوسف لنملّكه ولنعلّمه. الواو استئنافيّة (اللَّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (غالب) خبر مرفوع (على أمره) جارّ ومجرور متعلّق بغالب، والهاء مضاف إليه الواو عاطفة (لكنّ) حرف استدراك ونصب- ناسخ- (أكثر) اسم لكنّ منصوب (الناس) مضاف إليه مجرور (لا) نافية (يعلمون) مضارع مرفوع.. جملة: (قال الذي اشتراه... وجملة: (اشتراه... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (أكرمي... وجملة: (عسى أن ينفعنا... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (ينفعنا... صبر جميل والله المستعان على ما تصفون. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (نتّخذه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ينفعنا. وجملة: (مكّنّا... وجملة: (نعلمه... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (اللَّه غالب... وجملة: (لكنّ أكثر الناس... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ رفع خبر لكنّ.. إعراب الآية رقم (22): {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق ب (آتيناه)، (بلغ) فعل ماض، والفاعل هو أشدّه مفعول به منصوب، والهاء مضاف إليه (آتيناه) فعل ماض مبنيّ على السكون و(نا) ضمير فاعل، والهاء ضمير مفعول به أوّل (حكما) مفعول به ثان منصوب (علما) معطوف على المفعول الثاني بالواو منصوب (وكذلك) مرّ إعرابه، (نجزي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل نحن للتعظيم (المحسنين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.
نُشر الثلاثاء، 14 مارس 2017 - 17:49 باحث أكاديمي في الفكر الإسلامي جاء أخوة يوسف أباهم عشاءً يبكون "قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ "يوسف،17. فكان ردُّ نبيِّ الله (يعقوب) على تلك المقولة الكاذبة التي ادّعاها بنوه – بعد ما فعلوا فعلتهم بيوسف وألقوه في غيابة الجبّ! – "بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ" يوسف،18. والمتدبّر للآية الأخيرة، يجد أنها تقّدم دروسا في تربية النفس وضبطها، وفي حكمة التعامل مع الأبناء، وفي حسن الثقة بالله والتوكل عليه. أولاً: تربية النفس وضبطها: فنبيّ الله يعقوب –عليه السلام– رغم فقده لـ(يوسف) وهو أحبُّ أبنائه إليه، إلا أنه استعان بالله ، وضبط نفسه وحملها علي الصبر الجميل، الذي لا شكوي معه ولا جزع.. ولما اشتدّ به المصاب بفقد ابنه الثاني، لم يفقد صوابه، ولم يغب رشده، وظل مستمسكاً بصبره الجميل، و"قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" يوسف،83.