إذا صلَّى الصُّبحَ كانَ صلى الله عليه وسلم يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا، ورزقًا طيِّبًا، وعملًا متقبَّلًا وكان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ خيبرَ يُحرِّكُ شَفتَيهِ بشيءٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُحرِّكُ شَفتيكَ بشيءٍ ما كُنْتَ تفعَلُه، فما هذا الَّذي تقولُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقولُ: اللَّهمَّ بك أُحاوِلُ، وبك أُقاتِلُ، وبك أُصاوِلُ. لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ كتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أيُّ شيءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا سلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، فأَملاها المغيرةُ عليهِ، وَكَتبَ إلى مُعاويةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ. كتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أيُّ شيءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا سلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، فأَملاها المغيرةُ عليهِ وَكَتبَ إلى مُعاويةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ.
اذن وضعت الادلة التي مع الرأي الاول والادلة التي مع الرأي الثاني. وليس لي رأي شخصي في ذلك فأنا أجد نفسي غير قادر علي اختيار احدهما.
وارحم موتانا واشفي مرضانا وعافي مبتلانا يا أرحم الراحمين. دعاء أخر يوم رمضان اللهم إنى أسالك بعظيم ما سألك به أحد من خلقك من كريم أسمائك، وجميل ثنائك، وخاصة دعائك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعل شهرنا هذا أعظم شهر رمضان مر علينا منذ أنزلتنا إلى الدنيا. - اللهم اسمع دعائي وارحم تضرعي وتذللي لك، واستكانتي وتوكلي عليك، وأنا لك مسلم لا أرجو نجاحًا ولا معافاة ولا تشريفًا ولا تبليغًا، إلا بك ومنك وأمنن علي جل ثناؤك بتبليغي شهر رمضان وأنا معافى من كل مكروه ومحذور من جميع البوائق، الحمد لله الذي أعاننا على صيام هذا الشهر وقيامه حتى بلغني آخر ليلة منه. اللهم مع هذا الفجر جده. - مع آخر يوم في رمضان.. نسألك يا رب يا ألا ينتهي الشهر إلا وقد بشرتنا باستجابة دعواتنا وفرجت عنا همومنا.. - وفي يوم آخر يوم رمضان نسألك يا رب يا من بلغتنا رمضان أن تبلغنا إياه أعوام بعد أعوم وأن تتقبله منا على ما كان منا من تقصير.
كما قال الشاعر: ولو ان النساء كمن عنينا لفضلت النساء على الرجال. اللهم مع هذا الفجر المدينة. وقد ورد بمضمون: ان جهاد المرأة حسن التبعل وحسن تربيتها لأولادها وهو التعويض الذي عوضها الله سبحانه وتعالى به عن تحمل مسؤولية الجهاد للرجال. ومعنى ذلك – هذا ايضا قلما يلتفت اليه – ان لهن في العناية بالزوج والاولاد ثواب الجهاد فعلا وان التي تموت في هذا الصدد تموت شهيدة كالذي يموت في الجهاد فعلا ومن المعروف ان المرأة لو ماتت بالولادة ، تعرفوه وموجود في الارتكاز المتشرعي ومروي ان المرأة لو ماتت بالولادة فانها ممن تجب لها الجنة وقد كان الطب خلال مئات السنين السابقة ضعيفا ومن هنا كان موت الوالدات ظاهرة متكررة كثيرا، فإذا ماتت المرأة عند الولادة وهي بعقيدة سليمة دخلت الجنة لا محالة. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط الدكتور فاضل حسن شريف
الزير أنشدَ شعراً من ضمائره العز بالسيفِ ليس العزُ بالمالِ شيبونٌ ارسلَ نهارَ الحربِ يطلبني يريد حربي وقتلي دون ابطالي نصحتهُ عن حربي فلم يطاوعني بارزتهُ فهوى للارضِ بالحالِ المالُ يبني بيوتاً لا عماد لها والفقرُ يهدِّمُ بيوتاً سقفها عالي دَعْ التقاديرَ تجري في اعنتها ولا تبيتنَ الا خاليَ البالِ ما بين لحظة عينٍ وانتفاضتها يغيرُ اللهُ من حالٍ الى حالِ فكن مع الناسِ كالميزانِ معتدلٌ ولا تقولنَّ ذا عمي وذا خالي العمُ من انت مغمورٌ بنعمتهِ والخالُ من كنت من اضرارهِ خالِ لا يقطعُ الرأسَ الا من يركِّبهُ. ولا تردُ المنايا كثرةُ المالِ
كان حاكم مكه فشعره قوي لكن دون هالستوى ولو ان الشافعي لوقت قريب بس هذاك عالم ومشهور وقوي وماطلع من فراغ من شعر الشريف بركات وصيته لابنه تقدرون تقرونها كامله فقوقل ورهيبه وفيها حكمه وطويله! ياذيب عاهدني واعاهدك مرميك ~ مارميك انا ياذيب لو زان مرماك والنفس خالف رايها قبل ترميك ~ ترا لها الشيطان يرمي بالاهلاك ومن بعد ذا لاتصحب النذل يعديك ~ وعن صحبة الانذال حاشاك حاشاك [ ياخوك حاشاك " اختلاف] ترا العشير النذل يخلف طواريك ~... إلخ فيها وصيه وفيها كلام للملك عبدالعزيز اثناء قدومه لفتح مكه فيما معنى كلام الشريف انه خلني حاكم ع مكه وانا ماخونك! اخوكم: عبدالرحمن البلادي يوليو 26، 2015 الاسم مجهول ( 10, 140 نقاط) اعتقد الشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي وذلك لبلاغتها ولمضمونها المطابق للشريعة الغراء
اما عن مسفر انا ما اعرف عنه اية معلومه اما عن الزير سالم فهو اصلاً قبل الإسلام ب 150 سنه! وكانو يقولون الالهه ومايعرفون الله واذا حلف فيهم احد قال يا إله السماوات, وبحق السماوات! وله تعليق في مسلسله الي مسوينه يقول: وحق السماوات لن اشفي غليلي مادام هنالك بكريٌ يدبُ على الارض! وانا معجب فالادمي هاذا وادقق ملاحظاتي فيه ومن ابياته الي اعجبتني أميري انتا ماقصرتُ يوماً ~ باخذِ الثارِ من قومِ البغاتي ِ فقم واسال بناتُك ياعزيزي ~ على طعني وفعلي بالعداتيِ والمدون انها للإمام الشافعي وهو في رآيي آبلغ وآحفظ واقوى من المهلهل! بعدين الزير اسمه سالم ما اسمه عدي والدليل وصية كليب وترا لشخصية المهلهل اختلافات كبيره وقويه من المؤرخين!! فالزير مايقول فابياته " مابين غمضةِ عينن وانتباهتها ~ يبدل ( اللهُ) من حالِ الى حالِ! الا ان كانت فالدين المسيحي فهو لحق ع الدين المسيحي وفي توافق بعض الشي لان كان فالمسيحيه وخصوصاً في عصرهم في مثال يقول [ لايكبُ الناسُ على مناخرهم الا حصادُ السنتهم] وهاذي قالها ابن عباد ع الرغ من انه قبل الاسلام وهاذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم... واتمنى التأكيد لاني ماني متأكد سمعتها من زميل لي [ ماركة يقولون] ولا اعتقد انها لمسفر لان مستواه دون ذالك لان من اكبر الشعار الي مرو في مكه الشريف بركات!