لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 - لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم قيل: إن أهل أيلة لما اعتدوا في السبت، قال داود: اللهم العنهم، واجعلهم آية، فمسخوا قردة. ولما كفر أصحاب عيسى بعد المائدة، قال عيسى: اللهم عذب من كفر بعد ما أكل من المائدة عذابا لم تعذبه أحدا من العالمين، والعنهم كما لعنت أصحاب السبت، فأصبحوا خنازير. وكانوا خمسة آلاف رجل ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ذلك اللعن بعصيانهم واعتدائهم.
[ ص: 492] 12307 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان قال ، حدثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال: لما فشا المنكر في بني إسرائيل ، جعل الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا ، اتق الله! ثم لا يمنعه ذلك أن يؤاكله ويشاربه. فلما رأى الله ذلك منهم ، ضرب بقلوب بعضهم على بعض ، ثم أنزل فيهم كتابا: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ". لعن الذين كفروا من بني اسرائيل رعد الكردي سورة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا ، فجلس وقال: كلا والذى نفسي بيده ، حتى تأطروا الظالم على الحق أطرا". [ ص: 493] 12308 - حدثنا علي بن سهل الرملي قال ، حدثنا المؤمل بن إسماعيل قال ، حدثنا سفيان قال ، حدثنا علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، أظنه عن مسروق ، عن عبد الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بني إسرائيل لما ظهر منهم المنكر ، جعل الرجل يرى أخاه وجاره وصاحبه على المنكر ، فينهاه ، ثم لا يمنعه ذلك من أن يكون أكيله وشريبه ونديمه ، فضرب الله قلوب بعضهم على بعض ، ولعنوا على لسان داود وعيسى ابن مريم "ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ، إلى"فاسقون " ، قال عبد الله: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا ، فاستوى جالسا ، فغضب وقال: لا والله ، حتى تأخذوا على يدي الظالم فتأطروه على الحق أطرا.
وَأَصْحَابُ الْمَائِدَةِ لَمَّا كَفَرُوا، قَالَ عِيسَى -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ-: «اللَّهُمَّ عَذِّبْ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ مَا أَكَلَ مِنَ الْمَائِدَةِ، عَذَابًا لَمْ تُعَذِّبْهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَالْعَنْهُمْ كَمَا لَعَنْتَ أَصْحَابَ السَّبْتِ، فَأَصْبَحُوا خَنَازِيرَ ». اهــ. وأما لماذا لم يأت بلفظ التثنية "لساني" فالله -تعالى- لا يسأل عما يفعل. وإن كنت تسأل عن الحكمة من الإتيان بلفظ الإفراد دون لفظ التثنية، فقد ذكر أهل اللغة أن المثنى إذا أضيف إلى شيئين هما جزآه جاز في المثنى الجمع والتثنية والإفراد، وأن الإفراد أفصح إذا فُرِّق بين الشيئين. قال في أضواء البيان: الْمُثَنَّى إِذَا أُضِيفَ إِلَيْهِ شَيْئَانِ هَمَا جُزْآهُ، جَازَ فِي ذَلِكَ الْمُضَافِ الَّذِي هُوَ شَيْئَانِ الْجَمْعُ، وَالتَّثْنِيَةُ، وَالْإِفْرَادُ. وَأَفْصَحُهَا الْجَمْعُ، فَالْإِفْرَادُ، فَالتَّثْنِيَةُ عَلَى الْأَصَحِّ، سَوَاءٌ كَانَتَ الْإِضَافَةُ لَفْظًا أَوْ مَعْنًى. وَمِثَالُ اللَّفْظِ: شَوَيْتُ رُؤوسَ الْكَبْشَيْنِ أَوْ رَأْسَهُمَا، أَوْ رَأْسَيْهِمَا. لعن الذين كفروا من بني اسرائيل رعد الكردي النازعات. وَمِثَالُ الْمَعْنَى: قَطَعْتُ مِنَ الْكَبْشَيْنِ الرؤوس، أَوِ الرَّأْسَ، أَوِ الرَّأْسَيْنِ.
والعصيان لله وأخصه الاعتداء هو سبب الطرد من رحمة الله، وعموم العصيان يدخل فيه كل سبب الطرد واللعن فلا يوجد سبب غيرهما. وقد عبر عن العصيان بالماضي للإشارة إلى قرار العصيان في طبائعهم ونفوسهم، وثباته فيها، وعبر عن الاعتداء بالمضارع؛ لأنه مستمر قائم، وبذلك كان الجمع بين الماضي والمضارع للدلالة على الثبات والقرار والاستمرار، ونسب العصيان إليهم جميعا، والاعتداء إليهم جميعا؛ لأنه كان من بعضهم، وأقره سائرهم أو سكت عنه باقيهم، فكان منهم وقوعا ورضا، ولذا قال سبحانه:
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة. اللهم أكرمه وأوسع مدخله. اللهم امدد لفقيدي في قبره مدّ بصره. اللهم أنر قبر فقيدي. اللهم أنزله منزلًا مباركًا يا رحمن. دعاء للميت الطفل في الإسلام. اللهم تقبّله بقبولٍ حسن. اللهم ارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء. اللهم قِهِ فتنة القبر وعذاب النار. اللهم أنت الغني عن عذابه فارحمه يا رحمن. اللهم ألحقه بالأنبياء والصالحين يا رب. اللهم اجعل الدنيا آخر شقائه، والآخرة خير مقامه. اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنّا بعده. شاهد أيضًا: دعاء للميت مؤثر جدا قصير دعاء لمن مات قبل رمضان مكتوب ، أوصانا النبي صلى الله عليه وسلّم بالدعاء للميت، وذلك لأنّ الدعاء يرفع عن الميت العذاب، إن كان في عذاب، ويزيد من نعيمه إذا كان في نعيم بإذن الله، كما يصل دعاء الأحياء للأموات، ويعلم الميت بمن دعا له، والله تعالى أعلم.
يا الله إن حزني على ولدي يتعاظم يومًا بعد يوم، اللهم لن يقدر على إطفاء لهيب قلبي سواك، اللهم تغمده برحمتك وألطف بي وأرفق بقلبي يا رب القلوب. دعاء لمن مات له طفل أسألك يا رب العالمين أن تُنزل على قلوب والديه صبرًا يعينهما على ما هم فيه، اللهم بشرهم بمكانه في الجنة واجمعهم به فيها يا أرحم الراحمين. دعاء للميت الطفل في. يا سميع يا مجيب الدعاء، اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره وأهلًا خيرًا من أهله، اللهم اجعله فرحًا منعمًا مكرمًا في قبره، ونجه من ظلمته ووحشته يا رحمن يا رحيم. ربي هو الآن بين يدي من هو أرحم عليه من أبيه وأمه، هو بين يدي أرحم الراحمين، اللهم طمأن قلوب والديه عليه، واشملهما برحمتك التي وسعت كل شيء. يا جابر الخواطر والقلوب، أسألك يا كريم يا رحيم أن تجبر بقلوب والدي طفلنا وحبيبنا، اللهم ارزقهم الصبر والاحتساب، واكتب لهم العوض عما فقدوه يا رب العالمين. أتوسل إليك يا رب العالمين أن تصبر قلوب أهل الطفل ببشرى بلقاءه في جنتك، اللهم اجعلهم من الصابرين الحامدين الشاكرين لك في السراء والضراء يا حنّان يا منّان. اللهم اجعل فقدان طفلنا الغالي سببًا في رفع درجات والديه يوم القيامة، اللهم صبر قلوبهم وعظم أجرهم على مصيبتهم يا رب العالمين.
اللهم ارحم روحا صعدت إليك كنت ولا زلت احبها ولم يعد بيني وبينها إلا الدعاء يارب ارحم طفلي واجعله طير من طيور جنتك وجعل سعادته في جناتك اللهم اجعله شفيع مجابا لي اللهم اجمعني به في جناتك اللهم صبرني على فراقه واجبر خاطري جبرا يليق بجلال.
اللهم أظله تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك. اللهم بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهم وثبت قدمه يوم تزل فيه الأقدام. أيضًا اللهم اسقه من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبدًا. بالإضافة إلى اللهم ارحمه وعافه وأعفو عنه وعوض طفولته بجناتك يا الله. الدعاء للطفل مكتوب لك أن تقول اللهم ارحم غربته وارحم شيبته، اللهم نور له قبره وآنس وحشته ووسع مدخله. اللهم أنزل نوراً من نورك عليه. كذلك اللهم أني أشكو إليك ضعف حيلتي ربي اجعل فقيدي طير من طيور الجنة. دعاء للميت الطفل بين القانون والممارسة. اللهم صبرني واربط على قلبي وقلب كل من فقد يقارب اللهم ارحم طفلي. ولا تريني وجع مثل وجع فقد فلذة كبدي بالإضافة إلى يا رب أنت خلقته وأنت أخذته إلى جوارك، صفحته بيضاء نقية لم يفقه من الدنيا شيء. اجعله شفيعاً لوالديه اللهم اربط على قلوبهم وارزقهم الصبر وعوضهم خيراً. عليك أن تقول اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلاً خيرًا من أهله، وادخله الجنة. وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار. يا الله أنت المحيي وأنت كذلك المميت، اللهم إنا لا نعترض على قضائك. ونسألك أن تجعله نورا وضياء على ميتنا ومن يسكنون قبره من قبله، اللهم أره منزله بجنتك.