أقول قولي هذا وأستغفر الله.. الخطبة الثانية الحمد لله.. فيا عباد الله.. اتقوا الله.. كما أنّ ديننا الحنيف ينهى عن أذية الجار فكذلك يُرغب في الصبر على أذاه، وتحمل ما يصدر منه من قول أو فعل فيه أذى، ولا يقابل أذية جاره له بالمثل، فمن فعل ذلك نال محبة الله تعالى؛ كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ.... وذكر منهم: وَرَجُلٌ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ... " [7] رواه أحمد بإسناد على شرط مسلم. ويجب تربية أهل البيت من زوجة وولد على تعظيم حق الجار، وكف الأذى عنه، ويخبرهم بما في إكرام الجار من عظيم الأجر، وما في أذيته من الوعيد الشديد؛ فإن الأذية قد لا تصدر من الرجل لجاره، ولكن من زوجه أو ولده، ولو وقع ذلك منهم فلا يتساهل به، بل يظهر غضبه عليهم مما وقع منهم من أذية جيرانهم؛ ليعلموا أن هذا الأمر شديد فلا يتهاونون به، والرجل سلطان أهله وولده، والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن [8]... اللهم اجعلنا من المحسنين إلى جيرانهم. شبكة الألوكة. عباد الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
أيها الإخوة المؤمنون، إن الله تعالى أمرنا بالإحسان إلى الجار، فقال سبحانه: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴾ [النساء: 36]. والجار ذي القربى: أي الجار ذي القرابة والرحم منك [1]. كلمة عن الجار النفسيه. والجار الجُنُب: هو الجار البعيد الذي لا قرابة بينك وبينه [2]. والصاحب بالجنب: هو رفيق الرجل في سفره [3]. ولا يتمُّ إيمان عبد حتى يأمَنه جارُه، وقد أكثر جبريل عليه السلام من الوصية بالجار حتى ظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيورِّثه، فقد روى البخاري ومسلم عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» [4]. وروى البخاري عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ» قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ [5] » [6].
الإهداءات أهلا وسهلا بك إلى منتديات بني عمرو. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. ماذا تعني كلمة الجار – البسيط. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. المنتديات العامة المنتدى آخر مشاركة المواضيع المشاركات المراقبين مواضيع الحوار والنقاش (يشاهده 114 زائر) تغريدات بني عمرو.
الدعاء... اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لي دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم إنا نعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والهِرَم، ونعوذ بك من عذاب القبر، ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات. أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] انظر: تفسير الطبري (8 /335). [2] انظر: السابق (8/ 337). [3] انظر: السابق (8 /340). كلمة عن الجار الصغير. [4] متفق عليه: رواه البخاري (6015)، ومسلم (2625). [5] بوائقه: جمع بائقة، وهي الغائلة والداهية والفتك. [انظر: شرح صحيح مسلم (2 /17)]. [6] صحيح: رواه البخاري (6016). [7] متفق عليه: رواه البخاري (6018)، ومسلم (47). [8] صحيح: رواه الحاكم في المستدرك (1399)، والبيهقي في الشعب (7925)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1327). [9] بالأثوار من الأقط: أي بقطع الجُن الصغيرة، والأقط هو اللبن المجفف. [انظر: النهاية في غريب الحديث (1 /57)]. [10] صحيح: رواه أحمد (9675)، و صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (119).
ومن علامات الإيمان بالله واليوم الآخر إكرام الجار، وعدم إيذائه، روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» [7]. ومن أراد أن يعرف أنه محسن، فلينظر إلى حاله مع جيرانه وهل يحسن إليهم؟ روى الحاكم بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ: «كُنَّ مُحْسِنًا» قَالَ: كَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي مُحْسِنٌ؟ قَالَ: «سَلْ جِيرَانَكَ، فَإِنْ قَالُوا: إِنَّكَ مُحْسِنٌ فَأَنْتَ مُحْسِنٌ، وَإِنَّ قَالُوا: إِنَّكَ مُسِيءٌ فَأَنْتَ مُسِيءٌ» [8]. فلننتصِح أيها المسلمون بما مضى من توجيهات، ولنتخذ منها سراجاً يضيء علاقتنا مع جيراننا، ولنَلقَهم بالسلام والإكرام. منتديات بني عمرو. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذاعة مدرسية عن الجيران وحق الجار بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله على جزيل العطاء، مسدي النعماء، وكاشف الضراء، معطي السراء. الحمد لله عالم السر والجهر، الحمد لله عالي القهر والقدر، الحمد لله المتكفل بالأقوات، المدعو عند المدلهمات، المطلوب عند كشف الكربات، المرجو في الأزمات. والصلاة والسلام على النبي الأمين، والهادي المبين، وآله وصحبه المكرمين. ثم أما بعد: يطيب لنا اللقاء بكم، ويتجدد الإخاء، مع بداية هذا اليوم (........ ) الموافق (........ ) من شهر (........ ) لعام ألف وأربعمائة و (........ ) من الهجرة. وقد أوصى الله - عز وجل - في كتابه الكريم بالإحسان إلى الجار: القرآن الكريم قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴾ [النساء: 36]. كلمة عن الجار النفسية. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أذية الجار أيما تحذير: الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، قِيلَ: ومَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الذي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ".
- عدم التعامل مع الموظفين المؤهلين بالطريقة الصحيحة فيما يخص الرواتب. - التمييز عند تحديد إجازة العجز أو الأمومة أو خيارات التقاعد. - تعطيل استخدام مرافق الشركة. - التمييز عند إصدار الترقيات أو التسريح. كما أن هناك بعض الميزات التي يمكن توقع وجودها في سياق سلوك متكرر يشكله التمييز في العمل وهي؛ التخويف والإكراه والتهديد والإذلال، كذلك الصراخ والسخرية والإيذاء والاستفراد، بالإضافة إلى الإيذاء الجسدي أو الإساءة اللفظية أو الاعتداء العاطفي وسوء النية والتآمر على الأذى، بالإضافة إلى الشللية والعزلة والنبذ والنميمة والإشاعة والتذمر وعدم الاحترام والمضايقات والسخرية وإلقاء اللوم على الضحايا فيما يقع من مشاكل العمل. يمكن أيضاً اعتبار السلوكيات التالية بمثابة تسلط وتمييز: - السلوك العدواني والمرعب. - الاستهانة أو التعليقات مهينة. - الإيذاء. - نشر الشائعات الخبيثة التي تطال الحياة الشخصية للضحية. - إلقاء النكات. - استبعاد الموظف من الأحداث ذات الصلة بالعمل. نادي الحوار ثقافي: التنمر. - توقعات العمل غير المعقولة.
↑ فهد الطيار (2005)، العوامل الاجتماعية المؤدية للعنف لدى طلاب المرحلة الثانوية الرياض: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، صفحة 7. ^ أ ب ت ث ج صلاح الدق (31-12-2015)، "ظاهرة العنف أسبابها وعلاجها" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 30-3-2017. رأي رجال الدين عن ظاهرة التنمر - YouTube. ↑ "عشر حقائق عن الإصابات والعنف" ، منظمة الصحة العالمية ، 12-3-2008، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2017. ↑ عبد العزيز الخضراء (8-4-2015)، "العنف الأسري وآثاره على الفرد والمجتمع" ، الغد ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2017. ↑ همام الحارثي، "العنف عند الشباب الأسباب والحلول" ، إسلام ويب.
ما هي الوسيلة المناسبة برأيك كي يصل الفنان إلى الجمهور اليوم؟ وما هي الوسيلة التي يصل بها لكنكِ تكرهينها؟ الوسيلة المناسبة كي يصل الفنان إلى قلب الجمهور، وكي يحبه ويرسخ بذاكرته، هي أعماله وأدواره وانتقاؤه الدقيق لها، حسب الفرص التي تقدم له، والآن أصبحت الميديا وسيلة سهلة للوصول إلى الجمهور، وهي أمر إيجابي بالطبع، لأن الفنان يستطيع التقرب بشكل مباشر من المتابعين، عن طريق البث المباشر، بالإضافة إلى عرض أعماله، والتسويق لها من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لكني أرى أن الوسيلة المناسبة والصحيحة بالنهاية هي انتقاؤه لأعماله. وأنا لا أكره أي طريقة أو وسيلة للوصول إلى الجمهور، وأعتبر أنني لست نشيطة بما فيه الكفاية على السوشيال ميديا، ويجب أن أكون فعالة أكثر. ما هي الآلية المتبعة لدى روبين عيسى كي تطور نفسها باستمرار؟ بالبداية أرى أن الممثل بشكل عام يجب أن يحرص على التواجد بعمل مسرحي ضمن فترات زمنية متقاربة، لأن العمل بالتلفزيون يسرقنا من المسرح، وخلال العمل بالسينما والتلفزيون، لا يستخدم الممثلون سوى ربع أدواتهم، لكن المسرح، هذا الفضاء الواسع، يتطلب منك استخدام أدواتك بالكامل، سواء كجسد أو كصوت بشكل واضح، وهذا بالطبع يجعل المسرح أفضل وسيلة كي ينشط الممثل أدواته وصوته ويطورها، وأنا أحاول دائماً أن أتواجد في أعمال مسرحية، ولو كانت الفترة بين العرض والآخر بعيدة قليلاً، طبعاً بحسب العروض التي تقدم لي.
تتحدث مها عن كيفية تعاملها معهما في هذا العمر وتقول: "كأم، تبذلين قصارى جهدك لتعليم أطفالك المبادئ والأخلاق حتى سنوات مراهقتهم. ابتداءً من ذلك، يجب ألا تأمري أو توجّهي كبالغة، بل تساعدي وترشدي كصديقة". وتضيف قائلة: "تظهر المخاطر والتحديات بنفس سرعة ظهور التكنولوجيات الجديدة، يمكنك فقط تزويدهم بالمهارات والأدوات اللازمة لحل مشاكلهم الخاصة". رأيي عن التنمر قصير. التنمر الإلكتروني: الخطر غير الملموس تقول مها متحدثة عن التحديات التي يواجهها الأطفال والمراهقون في عالم اليوم الرقمي: "هناك فجوة يجب سدها، لا يحصل الأطفال على المعلومات الصحيحة حول كيفية مواجهة التنمر الإلكتروني". على الرغم من التواجد المكثف للأطفال على الإنترنت - حيث يُعد واحد من كل ثلاثة من مستخدمي الإنترنت في جميع أنحاء العالم طفلًا - فلم يتم اتخاذ الكثير من الإجراءات لحمايتهم من مخاطر العالم الرقمي ولزيادة وصولهم إلى المحتوى الآمن عبر الإنترنت. في عام 2018 ، قامت يونيسف مصر بحملة على شبكات التواصل الاجتماعي لزيادة الوعي بشأن التنمر الإلكتروني كجزء من حملتها المستمرة لإنهاء العنف ضد الأطفال. هل أنت ولي أمر لا يعرف سوى القليل عن التسلط عبر الإنترنت؟ إليك بعض المصادر المفيدة: يعرض تقرير " وضع الأطفال في العالم لعام 2017: الأطفال في العالم الرقمي " أول نظرة شاملة لليونيسف على الطرق المختلفة التي تؤثر بها التكنولوجيا الرقمية على حياة الأطفال وفرصهم في الحياة وتحديد المخاطر والفرص أمامهم.
علاوة على ذلك يرتبط التمييز أيضاً، بالاستجابات السلبية المتعلقة بالعمل؛ فالأشخاص الذين يتعرضون للمضايقات من المرجح أن يكون لديهم التزام أقل بالعمل، كما يشعرون بعدم الرضا عن عملهم، كذلك يختبرون انعدام الأمن الوظيفي، ويسجلون نسبة عالية من الغياب، لذلك فإن الأشخاص الذين يعانون من العواطف السلبية، يكونون أكثر عرضة لاختبار سلوك التمييز والتسلط. هل يمكن مواجهة التمييز والمضايقات في مكان العمل؟ لا بد أن نعترف أن تدخلات مكافحة البلطجة في مكان العمل لها تأثير إيجابي، لكن في الغالب لزيادة المعرفة والوعي حول التنمر (التمييز والإساءة) في مكان العمل، وفي تغيير المواقف والإدراك للأسباب، لكن ليس في منع سلوك البلطجة. باختصار.. هناك حاجة إلى إجراء بحوث حول تطوير تدخلات مكافحة التنمر والتمييز؛ الأكثر فاعلية في العمل لأن تلك الحالية لا تبدو ذات فائدة كبيرة. لماذا يجب كشف التمييز والحديث عن التنمر في مكان العمل؟ أظهرت أحدث الدراسات أن التنمر في مكان العمل آخذ في الارتفاع، فحوالي نسبة 75٪ من الموظفين قد تأثروا بالتسلط في مكان العمل! رأيي عن التنمر الاكتروني. وعلى سبيل المثال.. أظهر استطلاع في الولايات المتحدة عام 2017؛ أن ما يقرب من نسبة 60٪ من العمال الأمريكيين يتأثرون بالتنمر، وقد تبين كذلك أنه على الرغم من أن التعرض التنمر في مكان العمل ينقسم بين الرجال بنسبة (70٪) والنساء نسبة (30٪)؛ تميل النساء إلى التمييز ضد النساء الأخريات أكثر من الرجال (أكثر من نسبة 65٪ في كلتا الحالتين)، حيث أظهرت الدراسات أيضا أن المرأة يمكن أن تمارس التمييز اللاواعي ضد المرأة.