قنديل البحر الخالد يتبع جنس توريتوبسيس ( الاسم العلمي: Turritopsis). الوصف [ تحرير | عدل المصدر] قنديل البحر الخالد البالغ حيوان دقيق يبلغ عرضه 4. 5 ملم شكله الخارجي على هيئة جرس ذو غطاء هلامي خارجي شفاف وذو معدة حمراء واضحة، لديه قدرة على البقاء والتحمل غير عادية، فعندما يتعرض لخطر أو إصابة أو جوع شديد يعود إلى المرحلة السابقة في دورة حياته وهي مرحلة السليلة ، وتعود مستعمرة السلائل المولودة مجدداً لتفرخ قناديل بحر مطابقة وراثياً للقنديل البالغ المصاب. الخلود [ تحرير | عدل المصدر] هذا النوع من قنديل البحر لا يموت إلا إذا تم قتله، بمعنى آخر أنه لو تُرك ليعيش فإنه سيعيش إلى الأبد، فهذا الكائن يُفقس ثم يكبر حتى يصل للنضوج الكامل مثل كل الكائنات، ولكن بدلاً من أن يمر بعد مرحلة الشباب والكهولة بمرحلة الشيخوخة التي يحدث بها الهدم ثم الموت، يعيد ذلك الكائن نفسه إلى مرحلة الطفولة مرة أخرى ويعود سليلة ليبدأ دورة حياة جديدة بنفس الجسد. ماذا تأكل قناديل البحر الخالدة ؟ وهل هي حقاً خالدة ؟ - ثقافي. هذا الكائن نظريا لو ترك ليعيش بدون أعداء بيئية طبيعية أو لم يتم قتله أو افتراسه يمكنه العيش للأبد. لوحظت هذه الظاهرة للمرة الأولى في تسعينيات القرن العشرين ولهذا السبب أطلق على الحيوان اسم قنديل البحر الخالد.
إقرأ أيضا: تاريخ وبداية شركة أمازون Amazon! فيوجد مرحلتان في حياة قنديل البحر هما السليلة والميدوزا. إنها آلية فريدة تسمى التحويل المتحول والتي تسمح لقنديل البحر هذا "بخداع" الموت والبقاء على قيد الحياة. ويكون الجسم الجديد مطابق وراثياً لقنديل البحر السابق لكنه لا يزال جسماً جديداً. إقرأ أيضا: 9 دول تمتلك أكبر عدد من المتنزهات الوطنية!
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for قنديل البحر الخالد. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة قنديل البحر الخالد المرتبة التصنيفية نوع التصنيف العلمي فوق النطاق حيويات مملكة عليا حقيقيات النوى مملكة بعديات حقيقية شعبة لاسعات شعيبة ميدوزوزا طائفة أبابيات طويئفة هيدرونيات رتبة Anthoathecata رتيبة Filifera فصيلة محيطيات جنس Turritopsis الاسم العلمي Turritopsis dohrnii أوغست وايزمان ، 1883 تعديل مصدري - تعديل قِنديل البحر الخالد ( الاسم العلمي: Turritopsis dohrnii)، هو نوع من اللاسعات يتبع فصيلة المحيطيات ضمن رتبة اللاغمديات. قنديل البحر الخالد - ويكيبيديا. [1] [2] [3] يتواجد في مياه البحر الأبيض المتوسط وفي مياه اليابان. يُوصف بأنه قنديل البحر الذي لا يموت إلا بعامل تأثير خارجي. مثل بعض أنواع الأبابيات الأخرى، تبدأ مرحلة حياتها من بويضة مخصبة تتطور إلى يرقة سباحة صغيرة التي تُعرف في علم الأحياء باسم الرحالة أو بلانولا ، ثم تسبح حتى تستقر في قاع البحر ثم تنمو وتتطور لتصبح مستعمرة من السلائل. تفرخ هذه السلائل قناديل مستقلة متطابقة وراثياً تنمو وتبلغ خلال أسابيع. التصنيف وُصف قنديل البحر الخالد في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وتحديداً في عام 1883 من خلال أوغست وايزمان ولفت الأنظار منذ اكتشافه بصفته من الأحياء الشديدة التحمل للمخاطر والظروف الصعبة.
أسماك قرش غرينلاند يمكن أن تعيش 272 عاما (شترستوك) 4. قرش غرينلاند: أكثر من 272 سنة تعيش أسماك قرش غرينلاند (Somniosus microcephalus) في أعماق المحيط المتجمد الشمالي والمحيط الأطلسي الشمالي. ويمكن أن يصل طولها إلى 7. 3 مترات ولديها نظام غذائي يشمل مجموعة متنوعة من الحيوانات الأخرى، وتعتبر الفقاريات الأطول عمرا على وجه الأرض، حيث قدرت دراسة أجريت عام 2016 أن أسماك القرش هذه يمكن أن يكون لها عمر أقصى لا يقل عن 272 عاما. 5. الديدان الأنبوبية: أكثر من 300 سنة وجدت دراسة نشرت عام 2017 أن نوعا من الديدان الأنبوبية (Escarpia laminata) يعيش في قاع المحيط لمدة تصل إلى 200 عام، وبعض العينات تعيش لأكثر من 300 عام. وتعيش الديدان الأنبوبية -وهي لافقاريات- في البيئة الباردة في أعماق البحار مع وجود القليل من التهديدات الطبيعية، مما ساعدها على الحصول على مثل هذه الأعمار الطويلة. أقدم بلح بحر من المياه العذبة يبلغ من العمر 280 عاما (غيتي) 6. البطلينوس المحيطي: أكثر من 500 سنة البطلينوس المحيطي (Arctica islandica) هو الاسم الشائع لبعض الرخويات، يعيش في شمال المحيط الأطلسي، وتم العثور على واحد منه قبالة سواحل آيسلندا في عام 2006 وكان عمره 507 سنوات، وفقا لمتحف ويلز الوطني في المملكة المتحدة.
اما الآلية البيولوجية وراء هذا التحول الغريب فقد أطلق عليها التمايز البيني وهي تلقى اهتماماً بالغاً عند العلماء فهي تسمح لخلية بالغة متخصصة أن تتحول إلى نوع مختلف تماماً من الخلايا المتخصصة. ويهتم العلماء بهذه العملية لاستخداماتها المحتملة في الطب فهي طريقة فعالة لإعادة تدوير الخلايا تسمح باستبدال الخلايا التالفة نتيجة الأمراض. المصادر [ تحرير | عدل المصدر] قراءات إضافية [ تحرير | عدل المصدر] Piraino, S. ; Boero, F. ; Aeschbach, B. ; Schmid, V. (1996). "Reversing the Life Cycle: Medusae Transforming into Polyps and Cell Transdifferentiation in Turritopsis nutricula (Cnidaria, Hydrozoa)". The Biological Bulletin. 190 (3): 302–312. doi: 10. 2307/1543022. JSTOR 1543022. PMID 29227703.. Brooks, WK & S Rittenhouse (1907). "On Turritopsis nutricula (McCrady)". Proceedings of the Boston Society of Natural History. 33 (8): 429–460. Hasegawa, Y. ; Watanabe, T. ; Takazawa, M. ; Ohara, O. ; Kubota, S. (2016). "De Novo Assembly of the Transcriptome of Turritopsis, a Jellyfish that Repeatedly Rejuvenates".
ويعتبر من أكثر الكائنات سمية. حجمه [ عدل] تتراوح أحجام هذا الكائن حسب الأنواع حيث أن أصغر الأنواع لا يزيد عن بضع سنتيمترات ولكن قد تتجاوز اللوامس الطويلة لأكبر أنواعه 4 متر. سمية [ عدل] بعض أنواع هذا الكائن عالية السمية بحيث تستطيع القضاء على حياة الإنسان في دقائق والتي تسجل تواجدها قبالة سواحل أستراليا وبعض المناطق من العالم والكثير منها تؤثر في اصابة جلد الإنسان بالحساسية. تكاثر [ عدل] دورة حياة الفنجانيات: 1–8: التصاق اليرقة والتحول إلى بوليب ينمو 9–11: انحسار جسم البوليب والانفصال عن القاعدة 12–14: تحول البوليب إلى قنديل كامل تتكاثر اللاسعات في العادة بوضع البيض، حيث يضع بيضه الذي يسبح في الماء حتى يصل إلى موقع ثابت يساعده على الالتصاق. وينمو حتى يصبح بوليب. ويظل ينمو حتى يفقس في جماعات، وينفصل عن الأرضية الثابتة ويتحرك مكملاً مراحل عمره عائما في الماء ثم يموت. قنديل عملاق [ عدل] تم اكتشاف نوع عملاق جديد في أوائل سنة 2014 في شرق المحيط الهادي اسمه العلمي Chrysaora achloyos من اليونانية معنى الضباب -الظلام والغموض - إشارة إلى لونه الداكن والشكل النادر - الرأس ناعم داكن اللون واللوامس وردية خفيفة تمتد إلى 20 قدماً ويتواجد بكثرة في المغرب وخصوصاً شمال المغرب.
أتركني تحت سقفي. لا أريد أن أخرقه. و أنا راض بما قسم الله لي, و أتمنّى لكل إنسان أن يرضى بما قسم الله له, سواء طيّب أو سيّئ. فالرّضا كنز لا يفنى. يتولاّنا ربُّنا برحمته. "Bye". يبحث عن الآهات فلا يجدها. يبحث عن الكلام الذي يجب أن يُقال في هذا الموقف فلا يجد شيئا. ويواصل حتى يرى إمرأة تحمل نظّارات طبّية, تلبس ميدعة بيضاء, تمشي بسرعة, ترى في عينيها اللهفة و السّعي وحبّ العمل و الجهاد. يُلقي السلام كعادته وهو من أتى بالسلام, و أحيى السّلام, و لا يكون إلاّ بالسّلام. نظرت إليه بسرعة, تأمّلت ملامحه فاستنتجت مضيعة للوقت و طرْقُ أبواب ضمنت لها سطحيّتها أنها إن دخلتها فقد تخسر كلّ ما جمعت من أموال طيلة ثلاثين سنة فدخلت أول غرفة إعترضتها و أغلقت الباب. أخيرا و ليس آخرا, محطّة أخرى من محطّات هذا المتجوّل, كانت في بيت فتاة تدرس ثانية إقتصاد و تصرّف, تجلس هي و أختها سادسة ثانوي مع صديقاتهما, يضحكن, يمرحن, يرقصن, ملأت عيونهن البهجة, جالسات أمام التلفاز يتفرّجن على شيئ يُدعى "ستار أكاديمي". - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. لا حياة لمن تنادي, و أحيانا كثيرة يكون أجدر أن نقول لا حياء لمن تنادي. ومن ....... صعود الجبال يعيش ابد الدهر بين الحفر - إسألنا. يكرّر السّلام.. - وعليكم.
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى
نعم إن ما يتكلم به الآن بعض الساسة المشحونين بالفولتية الإيرانية حول الطيف الاجتماعي والحرية والإنسانية، هو لغو وسفسطة يخدرون بها أعصاب الناس ويخدعوهم. بينما الحقيقة أن الطيف موجود في روح وجوهر الحضارة العراقية والعربية قبل وبعد الإسلام والشواهد على ذلك كثيرة. فأنت لا ترى نفس للطائفية في العصر الإسلامي. إلا عندما دخل البرامكة تحت إبط هارون الرشيد وتغلغلوا في شؤون الدولة العباسية، فاثاروا الفساد والطائفية والتناحر ومارسوا التخريب عبر العصور اللاحقة. كأيام إسماعيل الصفوي ونادر شاه وقبل الإسلام كان الساسانيون والموجات العيلامية الغازية للعراق وما معارك نهر الكرخة إلا واحدة منها. هل ستعيش أبد الدهر بين الحفر. وعليه لنجعل قلوبنا على رؤوس الرماح مشاعل لتنير وتطرد الظلام وتبصر من فقد البصر والبصيرة وليسمع صوتها كل إذن، إنا نحترق كي يسعد الآخرون ويعم الأمن والأمان. لان الطواغيت لا مكان لهم في الضياء، فهم دائما يحتمون في المخابئ والدهاليز ويسلطون كلابهم المسعورة كي تنهش لحم الأبرياء والضعفاء وممن لا حول لهم ولا قوة إلا بالله. واعلموا إن الليل لمنجل وان القيد لمنكسر إذا ما أراد الشعب الحياة مقرونة بالعز والكبرياء والشموخ. فلنركب لها المخاطر، كي نعيدها بعد أن سلبت وشوهت كل معالمها الإنسانية والقيمية.
قرّر. ثمّ خرج. خرب يبحث في أركان الدنيا عمّن يأبى الجلوس بين أركان الرّكود. خرج يبحث دون أن يهمّه متى يعود. هكذا كانت البداية و التي لم نر لها نهاية للآن. و كيف تكون لها وقد تشبّث الكل و تألّفت قلوبهم و جاهدوا و تعاهدوا على أن لا يترك أحد فيهم بندا من بنود العقد, و إلاّ فهو من المنبوذين, المكروهين, الـ.. إلخ. عقد ظهر فيه الكسل تحت مسمّى الرضا, و الجُبن تحت مسمّى "لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ". والخمول تحت مُسمّى "منصور منصور دون الحاجة إلىمثابرة. أثاء سيره إلتقى برجل كان يحمل حقيبة سوداء ثد حملها و يحملها الكثيرون, فألقى عليه السلام و سأله عن حاله. فرد الرّجل: - و الله, الحمد لله. نأكل, نشرب, و نعيش, ماذا تريد أكثر. فرحا, متفائلا: - هذا حمد لا أجد إلا أن أشكرك عليه و أن أتوقع منك كل خير. بفخر: - وكيف لا؟ نحن عباد راضون حمّادون شاكرون. محمد الكاسترو 34 سنه من ليبيا وهو متزوج يبحث عن زوجة. - و الله إني لأظنّك من الصّالحين. ضع يدك في يدي ولنصنع الأمل. أملا حفى حتى بقول "أحبّوني أحبّكم". ولْنبني ما هُدم. ولْنجدّد قيَما ضاعت بين تناقضات العقل و الهوى. ولْنُحيي التاريخ. ولنُحارب كل من وضع التراب بطرف إصبعه فوقي بما أحمل من معاني وقيم. كان الرجل في الأثناء مطئطئا رأسه مهموما, ثم اِنتفض فجأة و قال: - تذكّرت.
وقد حاولنا أن نختصر قدر الإمكان بعض أبيات القصيدة لطولها. شرح بعض الكلمات – دمدم: تكلم وهو غاضب. – الفجاج: الطريق الواسع بين جبلين. – وعور الشعاب: ما عظم من سواقي الأودية. – كبة اللهب: معظم النار. الرؤوم: الأم التي تعطف على ولدها. تحليل و شرح قصيدة إرادة الحياة عرفنا في الموضوع الذي تناول حياة الشاعر أبي القاسم الشابي أنه عاش لأجل مبادئ الثورة والحياة الكريمة ، فكان حريصا على نشر الوعي والقيم الوطنية بين أبناء وطنه ، وحثهم على الثورة ضد المستعمر ، وضد الجهل والتخلف ، وقصيدته ' إرادة الحياة ' ما هي إلا مثال حي وعنوان عريض تتجلى فيه شخصية الشاعر الطموحة الثائرة. بيتان يفتتح بهما الشاعر قصيدته ، حيث أكسبا قصيدته من الشهرة والصيت ما بقي أبد الدهر ولم يندثر ، حيث تغنى به الثوار منذ الاستعمار في تونس وإلى يومنا هذا. يربط الشاعر تحرر أي أمة ونجاتها بعزيمتها وإرادتها في التغيير ، هذا التغيير يلزمه إيمان ويقين ودعاء ، وكأن مفهوم القدر هنا ينطبق على قوله تعالى: ' إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ' ( الرعد 11). بعدها يظهر الشاعر حكيما يخاطب الكائنات ويصغي لهمسات الطبيعة ، التي تدعو إلى الأمل والتفاؤل والسعي إلى استعادة أمجاد الأمة ، فلعب دور الطبيب المشخص للداء وفي الوقت نفسه وصف العلاج والدواء ، وهذا أسلوب عاطفي يلامس القلوب قبل العقول ، مثلما فعل الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدته ابتسم.