العز بن عبدالسلام هو العز بن عبد السلام الفقيه الدمشقي الذي ظهر في فترة الحروب الصليبية وعاش في بلاد إسلامية انفصلت عن الخلافة العباسية في العصر الأخير، ولعل أبرز نشاطه القيادي هو معارضة غزو التتار والمغول وموقفه أمام الحكام الذين قادوا المقاومة والحرب الدفاعية ضد الغزاة وموقفه خاصة مع السلطان المملوكي قطز الذي كان قائد جيش السلطان عز الدين أيبك. يعتبر من أغرب وأطرف سؤال له فتواه حول ملكية المماليك للشعب وإمكانية بيعهم لمنفعة الشعب في الوقت الذي حكم فيه المماليك الشعوب العربية مثل المصريين، وولد العز بن عبد السلام في مدينة كفر الماء بمحافظة إربد شمال الأردن، وهذا يفسر ما ذكرته بعض الكتب عن ولادته في دمشق والصحيح أنّه ولد في مدينة كفر الماء، ولقد بيّن ذلك مجبر الدين الحنبلي في كتابه "أنس الجليل" في تاريخ القدس والخليل. انتقل بعد ذلك إلى دمشق وتلقى تعليمه هناك، كما أنّ نسبه هو أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن بن محمد بن مهاب السلمي، مغربي الأصل من مواليد مدينة دمشق، وهو الشافعي تأسس في مدرسة الأشاعرة، كما لُقب بحاكم العلماء وبائع الملوك والأمراء، كما ولد في دمشق عام 578 هـ، حيث عاش وتفوق في الوعظ والممارسة القضائية، وتوفي عام 660 هـ في مصر.
ومما قاله العلماء فيه: – السيوطي: «كان شيخًا للإسلام عالماً ورعًا زاهدًا آمرًا بالمعروف وناهيًا عن المنكر». – النووي: «العز بن عبد السلام الشيخ الإمام المجمع على إمامته وجلالته وتمكنه في أنواع العلوم وبراعته». – ابن دقيق العيد: «كان ابن عبد السلام أحد سلاطين العلماء». – التاج السبكي: «العز شيخ الإسلام والمسلمين وأحد الأئمة الأعلام، سلطان العلماء، إمام عصره بلا مدافعة، القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في زمانه، المطلع على حقائق الشريعة وغوامضها، العارف بمقاصدها». عاش العزّ في عصر شابته الظروف السياسية المضطربة، عصر ضعف وانهيار الدولة العباسية والانشقاقات الداخلية وتكالب الصليبيين والمغول على الأمة، في هذه الظروف فضّل كثيرون من أهل العلم والدين السكوت عن الحق واعتزال المشهد العام، في حين انخرط العز في قلب هذه الأزمات مقدمًا صورة مغايرة لعالم الدين الذي يجاهد في سبيل الله الذي لا يخشى أحدًا. ومواقف العز لولا أنها سُطرت في الكتب، وحفظها التاريخ، لما صدّقنا أنها حدثت فعلًا من جرأة وشجاعة صاحبها، ومن فرط بؤس الواقع الذي نعيشه، صحيح أن هذه المواقف نصبته سلطانًا للعلماء في نظر العامة، غير أنها جلبت عليه سخط وكُره الملوك الذين لا يفضلون سوى الشيوخ والعلماء المستأنسين.
بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي وقعت الفُرقة بين حكام الإمارات والمدن من أبناء صلاح الدين وإخوته، فانقسمت الدولة الأيوبية إلى دُويلات يتآمر حكامها على بعض، ويحارب بعضهم الآخر، فاشتد ضعفهم، وهزلت صورتهم وكيانهم أمام الصليبيين من الغرب، والتتار من الشرق، ووصل بهم الأمر إلى أن يتحالف بعضهم مع الصليبيين ويستعينوا بهم على إخوتهم أو أبناء إخوتهم، ويُسلِّموهم البلاد والقلاع والحصون. واستمر الأمر كذلك حتى انتهت الدولة الأيوبية، وبدأت دولة المماليك، وتولى قطز الإمارة سنة 657هـ، واتجه لملاقاة التتار القادمين من الشرق، وقد أسقطوا الخلافة العباسية في بغداد سنة 656هـ، ودخلوا الشام واتجهوا نحو مصر، فتلقاهم قطز بعين جالوت بفلسطين وانتصر عليهم، وقُتل أثناء عودته إلى مصر، فتولى الظاهر بيبرس السلطة مكانه، وبقي في الحكم حتى نهاية عُمْر العز بن عبد السلام. أثّرت الحالة السياسية والكوارث الداخلية والخارجية التي حلت بالبلاد الإسلامية في القرون الثلاثة (الخامس والسادس والسابع) على الحركة العلمية والنهضة الثقافية، سلباً وإيجاباً، فمن جهة: ركدت الحركة العلمية، وقصرت الهمم، وجمد الاجتهاد وساد التقليد. وكان للفساد الاجتماعي والانحلال الخلقي بين الناس أثرٌ على العلم والعلماء الذين آثر كثير منهم اعتزال المجتمع، والانقطاع إلى العلم والعبادة، والابتعاد عن الحكام والأمراء، بينما كان فريق آخر يقف في وجه الانحراف، ويسعى إلى تقويم السلوك وإصلاح المجتمع، ويقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويتصدى لتصرفات الحكام والأمراء.
الانتقال الى المحتوى الأساسي جامعة الملك عبدالعزيز بتوجيهات ومتابعة معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي أولت جامعة الملك عبدالعزيز جل إهتمامها لتنظيم إجراءات القبول لبرامج البكالوريوس والدبلومات للعام الجامعي ١٤٣٨-١٤٣٩هـ. حيث أتاحت الجامعة التقديم الإلكتروني عبر بوابة القبول (عزز) منذ مطلع شهر رمضان الماضي وتم مؤخراً إعلان نتائج المرشحين للقبول يوم الإثنين ١-١١-١٤٣٨هـ، ودعت الجامعة المرشحين عبر رسائل الجوال للدخول على البوابة وإتمام إجراءات تأكيد الرغبة الكترونياً وتحديد موعد إستلام البطاقة الجامعية وإختبار تحديد مستوى اللغة الإنجليزية. البطاقة الجامعية جامعة الملك عبدالعزيز بلاك. من جهتها إستكملت عمادة القبول والتسجيل إجراءات القبول ل ١٣٩٢٧ طالبا وطالبة الكترونيا ، في الأسبوع الأول من بدء إعلان القبول ، حيث تم قبول ٦١٢٣ طالباً ، في حين وصلت المقاعد المخصصة للطالبات ٧٨٠٤مقعدا. و أوضح عميد القبول والتسجيل ، الدكتورعابد المشايخي بأن الجامعة رفعت نسبة المقاعد للمقبولين بالسنة التحضيرية في الاسبوع الثاني بعد قبول اكثر من ٥ الاف طالب وطالبة في رغبة في استيعاب أكبر عدد وفقاً للطاقة الاستيعابية، لافتا الى أن جميع المقبولين اتموا أربعة مراحل من مراحل القبول تتضمن مرحلة التقديم ، ثم تأكيد الطلب ، ومرحلة الفرز وإعلان المرشحين، وأخيراً القبول الالكتروني، و اوضح أن معايير القبول بالجامعة تستند على أساس المفاضلة بين الطلاب والطالبات والتنافس على المقاعد المتوفرة، ووصلت نسبة القبول للطلاب والطالبات في المسارين العلمي والاداري والادبي الى المعدل الموزون ٨٠٪.
Untitled 2 الرجاء التكرم من جميع الطالبات الانتساب والتعليم عن بعد الاتي لم يستلمن البطاقة الجامعية مراجعة عمادة القبول والتسجيل شطر الطالبات لاصدار البطاقة الجامعية حيث لايسمح على الإطلاق دخول اي طالبة الاختبارات النهائية بدون ابراز البطاقة الجامعية ويعتبر الاختبار لاغياً اذا لم تحمل الطالبة البطاقة الجامعية ويمكن للطالبات فقط لحل مشاكل البطاقات الجامعية التواصل على الايميل التالي:
دعت عمادة شؤون الطلاب بجامعة الملك عبد العزيز الطلاب الخريجين لعام 1429/1430هـ للحضور إلى قاعة رابطة الخريجين بمبنى العمادة وذلك لاستلام روب التخرج استعدادا لحفل الخريجين الذي ستقيمه جامعة الملك عبد العزيز للدفعة 39. وقد أوضحت وكالة الخريجين بالجامعة أنه على الطالب المتخرج إحضار البطاقة الشخصية أو الرقم الجامعي حتى يتم استلام روب التخرج كما أنه تم توفير خمسة مقاسات من أرواب التخرج لكي يتمكن جميع الطلاب من اختيار ما يناسبهم. صرح بذلك الدكتور هيثم بن أحمد زكائي المشرف العام على إدارة الإعلام المكلف بالجامعة