العقار هو كل شيء ثابت في مكانه ولا يمكن نقله دون تلف، أي الأراضي والمباني والأشجار التي تتصل بالأرض اتصال قرار. [1] [2] و ينقسم العقار إلى قسمين: العقار بطبيعته والعقار بالتخصيص. العقار بطبيعته [ عدل] وهو ما سبق ذكره، أي الأشياء التي تتصل بالأرض اتصال قرار. موقع الموسوعة القانونية - العقارات والمنقولات حسب القانون المدني. ولا يعد عقاراً بالنسبة للأرض إلا ما هو جزء منها. ويترتب على ذلك أن الكنز ليس عقاراً رغم كونه مدفوناً في باطن الأرض. وهي الأشياء الثابتة في مكانها والتي لا يمكن نقلها منه دون تلف. [3] وهي تعتبر الأصل مقابل بقية أصناف العقارات. وتشمل أرض وما يقام فوقها من مبان ونباتات وما يلتصق بها من أجهزة وأنابيب كالمصاعد وأنابيب الغاز وقنوات المياه وأسلاك الكهرباء ، [4] وتشمل كذلك الصابة علي سوقها والثمارفي أصولها فإذا جذت صارت من المنقولات ولو لم تنقل وتعتبر كذلك من المنقولات الطبيعية حقول المحروقات والمواد المعدنية المصنفة " المناجم ". [5] أنواع العقار [ عدل] أرض: أرض سكنية أرض تجارية أرض استثمارية أرض خام أرض زراعية أرض نفطية بناء: عمارة/ بناية شركة / برج منزل بيت قصر فيلا محال (حوانيت) تجارية العقارات الحكمية [ عدل] هي منقولات رفعت لدرجة العقارات بحكم القانون، فهي عقارات بالتخصيص ويقصد به منقول يضعه صاحبه في عقار يملكه لخدمة هذا العقار واستغلاله.
من المعروف أن السوق العقارية لها دورة تنطلق من الأقل سعراً، ثم تبدأ بعدها الأسعار بالارتفاع تحت ما يسمى بزيادة قوى الطلب على العرض، والتي في العادة تعتمد على زيادة العائد وزيادة الأرباح الناتجة عن التصرفات العقارية. ما هو العقار. وهذه المرحلة تستمر حتى تصل السوق إلى مرحلة التشبع، حيث تكون الأسعار مرتفعة جداً بحيث يقل العائد الإيجاري وعائد الربح إلى نسبة ضئيلة. وبعد ذلك يبدأ المستثمرون التفكير في الابتعاد عن العقار لتبدأ حركة تصحيحية بزيادة العرض على الطلب وتستكمل الدورة بالوصول إلى أقل سعر في نهاية الدورة، وهو في العادة يكون أعلى من أقل سعر وصلت إليه الدورة السابقة، إلا إذا كانت السوق تعاني انهيارات سعرية بسبب أي ظروف قهرية، مثل «الأزمات الاقتصادية». وبشكل عام وفي سوق دبي تمتد الدورة العقارية تاريخياً إلى تسعة أعوام في المعدل العام، كما حدث في الفترة ما بين 1998 و2008، ومن عنده علم بالسوق العقارية سيلاحظ أن العقار يمر بدورة جديدة انخفضت فيها الإيجارات وكذلك العائد، استعداداً لبدء دورة جديدة من الارتفاعات خلال الأعوام المقبلة. محور الدورة يتمثل دائماً في نشاطات واضحة، مثل زيادة عمليات التطوير والإعلان عن مشروعات جديدة خلال فترة الارتفاعات استغلالاً لحالة السوق، وهذا يؤدي في النهاية إلى الدفع بالأسعار إلى مرحلة الانخفاضات، وفي هذه المرحلة يقل النشاط العقاري ويزداد الطلب لاستغلال الفرص العقارية فيعود الإقبال.
نصائح عقارية لمن يرغب في الاستثمار في العقارات التجارية في تركيا لابد عند شراء المباني أوالمكاتب أوالفنادق وكافة العقارات التجارية في تركيا ، يجب استشارة الخبراء العقاريين ، حيث تضع شركة FCC العقارية المستثمرين على أرض ثابتة وصادقة ذو خبرة طويلة بسوق العقارات التركي. بشكل عام ، لا ينصح بالاهتمام بالمناطق الشهيرة ذات الأسعار المرتفعة للسكن ، بل التوجه إلى أكثر المناطق جاذبية للاستثمار العقاري في المدن التركية والمناطق قيد التطوير ، والاقتراب من مشاريع المواصلات الجديدة كالمطارات. والسكك الحديدية والجسور حيث تكون الأسعار في مراحل التأسيس الأولى مناسبة جداً للدخول ، بدلاً من أن يكون السعر قد وصل إلى الذروة المتوقعة للمنطقة الجاهزة. كل نوع من العقارات التجارية له نصائح محددة. على سبيل المثال لا الحصر ، عند شراء المكاتب التجارية ، يجب مراعاة بعض عوامل الجودة عند اختيار المكاتب التجارية ، وأهمها: • أن يكون بالقرب من الطرق الرئيسية بالمدينة • وأن يتوافر في مقر المكتب موقف سيارات داخلي أو خارجي وخدمة ركن السيارات • وأن يمكن فتح النوافذ في جميع الغرف لتحسين التهوية • ويجب أن تشمل البنية التحتية التكنولوجية التي تواكب التطورات الحديثة الهامة • بالإضافة إلى خدمات التدفئة المركزية والتي تعتبر مهمة للغاية في المكاتب التجارية • ونصائح أخرى ، الشيء الوحيد بينك وبين الفهم الكامل لها هو الاتصال بنا وتحديد نوع العقار التجاري لتقديم المشورة لك مجانًا.
وممن قال بكراهة الإنزال في الفم الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ، فيقول: لا بأس على المسلم أن يستمتع بامرأته بعيدا عن موضع الأذى. وبهذا وقف الإسلام -كشأنه دائما- موقفا وسطا بين المتطرفين في مباعدة الحائض إلى حد الإخراج من البيت، والمتطرفين في المخالطة إلى حد الاتصال الحسي، وقد كشف الطب الحديث ما في إفرازات الحيض من مواد سامة تضر بالجسم إذا بقيت فيه، كما كشف سر الأمر باعتزال جماع النساء في الحيض، فإن الأعضاء التناسلية تكون في حالة احتقان، والأعصاب تكون في حالة اضطراب بسبب إفرازات الغدد الداخلية، فالاختلاط الجنسي يضرها، وربما منع نزول الحيض، كما يسبب كثيرا من الاضطراب العصبي.. وقد يكون سببا في التهاب الأعضاء التناسلية. حكم اتيان المرأة من الدبر الحرام أن يتم إدخال الذكر قضيب او عضو الرجل في فتحة الشرج ، أما الملاعبة حول الإليتين فليس محرما ، ولا يجوز إدخال أي جزء في فتحة الشرج حتى لو كان صغيرا، وعلى كل إذا كان قد حدث إدخال في فتحة الشرج فالواجب التوبة والامتناع عن هذا في المستقبل ، وإن كان ما حدث هو وضع الذكر بين الإليتين فلا شيء في هذا. وعلى هذا الزوج المسلم أن يعلم بأن هذا حرام، وأن يبتعد عن ذلك، وله في الحلال مندوحة، فأمامه الإليتان، وبقية الجسم، وعليه أن يعلم أن الله إنما يحرم بعض الأشياء ليختبر المؤمن: هل يطيع أم يعصى، وعلى زوجته أن لا تمكنه من ذلك إن أصر على إتيانها في دبرها، وثمة أبحاث طبية تشير إلى أن الإيلاج في الدبر قد يجر إلى الإيدز.
سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية هل وضع ذكر الرجل بين الآليتين ماخرة الزوجة وملامسة الدبر دون الايلاج ل 26 يناير 2018 16998 سلام دكتور هل وضع ذكر الرجل بين الآليتين (مأخرة الزوجة) وملامسة الدبر دون الايلاج له اضرار وما هي وشكرا 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) كلا مع مراعاة النظافة العامة. وضع ذكر الرجل بين الآليتين (مأخرة الزوجة) وملامسة الدبر دون الايلاج ليس له اضرار. 0 2018-01-26 14:24:25 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 192 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مشكوووووووووووووووووووور 08-05-2007, 01:32 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127139 المشاركات: 84 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) موضوع رائع وفي غايه الاهمية مشكورر 08-05-2007, 04:42 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) تسلم وحياك الله 08-05-2007, 04:52 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) 08-05-2007, 07:10 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127478 المشاركات: 55 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) حلوووووووووووووووو ومثييييييييييييير *_^ تسلم الشيخ 09-05-2007, 07:53 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رهييييييييييييييييييييييييييييييييييييبة جدا يسلمووو 09-05-2007, 08:16 AM المشاركة رقم: 15 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113063 العمر: 42 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0.
وأما عن الغسل: فإذا لم يحصل الإيلاج، ولا نزول المني فلا يلزم الغسل، وراجع الفتوى رقم: 26425 وهي في موجبات الغسل. ويجدر التنبيه إلى أن وجوب الغسل من الجماع مع وجود حائل دون إنزال محل خلاف محل خلاف بين العلماء، وراجع الفتوى رقم: 152161. والله أعلم.
انتهى - يجوز للزوجة ان تمص ذكر الزوج وتداعبه. انتهى - ويجوز للرجل لعق وتقبيل ولحس الرحم فرج زوجته. انتهى. وممن قال بالإباحة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي أستاذ الشريعة بسوريا ، فيقول: إن الحقَّ المتبادل بين الزوجين ليس خصوص (الجماع) بل عموم ما سمّاه القرآن (الاستمتاع)، وهذا يعني أن لكلٍّ من الزوجين أن يذهب في الاستمتاع بزوجه المذهب الذي يريد، من جماع وغيره، ولا يستثنى من ذلك إلا ثلاثة أمور: 1ـ الجماع أيام الطَّمث. الحيض.. 2ـ الجماع في الدبر، أي الإيلاج في الشرج. . 3ـ المداعبات التي ثبت أنها تضرُّ أحد الزوجين أو كليهما، بشهادة أصحاب الاختصاص أي الأطباء. أما ما وراء هذه الأمور الثلاثة المحرَّمة، فباقٍ على أصل الإباحة الشرعية، ثم إن الاستمتاعات الفطرية التي تهفو إليها الغريزة الإنسانية بالطبع، كالجماع ومقدِّماته، حقّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر، ولا يجوز الامتناع أو التّأبِّي إلاّ عند وجود عذر مانع. وأما الاستمتاعات الأخرى التي يتفاوت الناس ـ ذكوراً وإناثاً ـ في تقبُّلها، ما بين مشمئزّ منها وراغب فيها، فلا سبيل إليها إلا عن طريق التَّراضي، أي فليس لأحد الزوجين أن يُكره الآخر على ما قد تعافه نفسه منها.