21 - 12 - 2012, 12:40 PM عضو فعال تاريخ التسجيل: 28 - 10 - 2010 المشاركات: 363 معدل تقييم المستوى: 49 مسكين الله يعينهم من فقاره 21 - 12 - 2012, 03:57 PM مشرفة نبض الوطن لا حول ولا قوه الا بالله حرام والله. وشو سبب الجوع حد مانع عنه الاكل ولا شو __________________ [flash=WIDTH=400HEIGHT=350[/flash] 21 - 12 - 2012, 04:19 PM ما أحد يجوع في بلادنا هذا يا انه يسوي ريجيم قاسي او مصاب بمرض نفسي... الله أعلم 21 - 12 - 2012, 07:10 PM عضو نشيط تاريخ التسجيل: 1 - 11 - 2011 المشاركات: 216 معدل تقييم المستوى: 47 مستحــــــــــــــــــــــــــــــيل يكون مب محصل أكل؟؟؟ لو دق باب اي حد، اي اي حد جان اكلوه، لكن اعتقد انه حد شغله بدون ما يوفر له اكل.
إن شهر رمضان من أفضل الشهور وافضل الأيام عند الله سبحانه وتعالي وهو شهر فرض فيه الصيام والصيام يبدأ من طلوع الشمس حتى مغيب الشمس مما يجعلنا نشعر بالجوع والتعب والكثير يتعب ويعاني من العطش الشديد وخصوصا في فصل الصيف فإن في فصل الصيف بسبب الجو الشديد الحرارة لا نحتمل الصوم والعطش والجوع وقله الطعام والشراب. فيجب علي الإنسان أن يقاوم ويحتمل ويصبر وينسي كل شهواته لأن الصيام لله وحده فالله سبحانه وتعالي هو من يعلم وحده كيف صام العبد وكيف كانت نيته أثناء الصيام فالله سبحانه وتعالى هو من يعلم وحده أن كان الإنسان يأكل في الخفية أم لا ويعلم أن كان يشرب في خفيه أم لا فالله وحده يعلم ما تخفي الصدور. ولكن هناك هدف من الصيام لابد من معرفته فهناك هدف أساسي للصيام وهو مقاومه الجوع والإحساس بالجائع والفقير ولكى نستشعر نعمه الله علينا والإحساس بنعمه الكثيرة ولما نشعر بمعاناته الفقراء والمهم فإن الصيام يجعلك رقيق القلب متواضع فيجب علينا أن نكثر من الصلاة والدعاء والاستغفار والتصدق وقراءة القرآن ومساعده الفقراء كل هذه الأمور لابد أن نفعلها أثناء الصيام لكى نبتعد عن التفكير في الجوع والإحساس بالجوع ولا بد أن نعمل فإن العمل عباده.
4. الجفاف غالبا ما يكون السبب المباشر للوفاة من الجوع، لذلك العديد من أجسام المجاعة تظهر علامات الجفاف. حسنا ، ربما هذا ما يبدو عليه (الإعداد النفسي) (الإنذار المبكر عالي الطاقة) (حذر)............. جثث الموتى الجائعين (انظر المرجع لمصادر الصورة) ، والبطن المعطوبة ، والدهون تحت الجلد المستنفدة أساسا والأنسجة العضلية في النهاية، دعونا نأخذ مثالا على حالة حقيقية من الموت عن الطعام. الحالة الأولى هذه جثة جائعة، المتوفى لأسباب عاطفية هو انتحار الإضراب عن الطعام، ينتمي إلى الموت الأصلي عن الطعام، أي "لأن إمدادات الغذاء الخارجية توقفت تماما بسبب موت الجوع". القضية الثانية وهذه حالة موت ثانوي جوعا، أي "الوفاة النهائية الناجمة عن عدم القدرة على تناول الطعام بسبب إصابات وأمراض معينة قبل وفاة المتوفى نفسه". وفى الساعات الاولى من مساء يوم 12 مايو من عام 1998 اندلع حريق فى قرية فى منغوليا الداخلية ولقبها تشو وبعد اخماد الحريق رأت اسرة تشو شبحا على الجانب الشمالى من المنزل فظنوا انه رجل اطفاء يحمل عصا للذهاب ولم يقل شيئا عن رأس الرجل وساقيه. وكان الشخص الذي تعرض للضرب هو لي الثاني (اسم مستعار)، وهو رجل وحيد يبلغ من العمر 52 عاما في القرية، وتعرض للضرب بسبب عدم وضوح وعيه، وإصابات خطيرة في الرأس، وإصابات خطيرة في ساقيه، وفقدان القدرة على الحركة والرعاية الذاتية.
في عدن يموت الناس جوعا بينما هناك من يبيع اراضي المدينة وتراثها وحتى مقابرها بمئات الملايين. في عدن هناك من يتضور جوعا ويغمى عليه في الشارع وهناك من يتناول القات بعشرات الالاف يوميا. في معاشيق عدن يتواجد رئيس الجمهورية وحكومة بن دغر وفي بريقة ثغر اليمن الباسم تتواجد الادارة المركزية لادارة التحالف التابعة لأكثر دول العالم ثراء ولكن في شوارعها المواطنون يغمى عليهم جوعا كحال هذا المواطن الظاهر في الصورة.
فهذا الدجال إذا خرج فتنة عظيمة جدًّا، انظروا الآن حينما تقع حرب في جزء يسير من الأرض كيف ينشغل الناس بها، فكيف إذا خرج الدجال؟! ، كم يحصل من الفتنة؟، وإذا أردت أن تقيس مدى قابلية الناس للاستجابة لفتنة الدجال الذي يمر بالخَرِبة فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ويمر على الأرض المجدبة، ويدعوهم يقول لهم: إنه هو إلههم، فإن تبعوه أخصبت أرضهم، وأنبتت، وعادت إليهم سارحتهم ممتدة الخواصر ممتلئة الضروع، وإذا كذبوه أمحلتْ أرضهم وهلكت داوبهم. فمثل هذا الذي يفعل هذه الأشياء لو خرج ما ظنكم؟ ونحن نشاهد كثيرًا من الناس يتلقفون من الفضائيات الدجل، وكيف يصدقونه، وكيف يسألون السحرة، وكيف يسألون المشعوذين، ويصدقون ما يقولون لهم، ويخبرونهم عن أمور غيبية، انظروا إلى تلقف الموضة بأشياء أحياناً هي من الأمور الوثنية، ومع ذلك تروج عند كثير من الناس، فإذا جاء الدجال، فهذه فتنة عظيمة جدًّا، ولهذا قال النبي ﷺ: وإن الله لم يبعث نبيًّا إلا حذر أمته الدجال [3]. قال: أو الساعة، والساعة أدهى وأمر؟ ، الساعة أشد من هذا كله، والله -تبارك وتعالى- يقول: يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [لحـج:2].
بــــارك الله فيك ونفع بك أختي السلفية.. موضوع مهم, لا حرمت الأجر.. بارك الله فيك أختى السلفية و نفع بما كتبت.
الشافعيّة، والحنابلة؛ يكون جلوس التورك للتشهد الأخير في الصلاة. الحنابلة؛ يكون جلوس التورك في التشهد الأخير في الصلاة المتضمّنة تشهدان أصليان، وذلك مثل الجلوس للتشهد الثاني في الصلاة الثلاثية أو الرباعية، وذلك لما روى أبو حمد الساعدي -رضي الله عنه- فقال: (حتَّى إذا كانتِ السَّجدةُ الَّتي فيها التَّسليمُ أخَّرَ رجلَهُ اليسرى وقعدَ متورِّكًا على شقِّهِ الأيسرِ). [٨] كيفية جلوس المريض في الصلاة يسّر الإسلام على المريض وخفف عنه، فشرع له أداء الصلاة بحسب قدرته ، قال -تعالى-: ( فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، [٩] لكنّها لا يمكن أن تسقط عنه بحال من الأحوال، فإن استطاع الوقوف وقف حسب قدرته حتى لو كان مرتكزاً على عامود أو حائط، فإن لم يستطع الوقوف صلّى جالساً. [١٠] وإن لم يستطع أن يجلس صلّى وهو متمدّد على جنبه، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لعمران بن حصين: (صَلِّ قَائِمًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ). كيفية الجلوس في الصلاة - موضوع. [١١] وكلّ ذلك يكون بحسب استطاعته، لكنّه إن صلّى جالساً فإن يقوم بخفض رأسه قليلاً حال الركوع، ويخفضه أكثر حال السجود. [١٠] المراجع ^ أ ب خالد الصقعبي، كتاب مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة ، صفحة 105.
الجلسات المشروعة في الصلاة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الجلسات المشروعة في الصلاة" أضف اقتباس من "الجلسات المشروعة في الصلاة" المؤلف: أحد طلبة العلم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الجلسات المشروعة في الصلاة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما يجب وضع الشاشة بطريقة يمكن فيها تجنب الانعكاس من الضوء العلوي أو ضوء الشمس، ومن الممكن سحب الستائر على النوافذ واستبدال الإضاءة على الطاولة بإضاءة السقف إذا كان ذلك ضرورياً. كما يسهل تعديل سطوع وتباين الشاشة من استعمالها بشكل مريح للعين ولوضعية الجسد. 8- استخدام نظارات عند العمل قد يجد بعض الناس النظارات ثنائية البؤرة غير مثالية للعمل على الحاسوب، فمن الضروري المقدرة على العمل من دون رفع أو خفض الرأس لمحاولة النظر إلى الشاشة. عندما يكون وضع النظارات ثنائية البؤرة أثناء العمل أمراً غير مريح، عندها يجب محاولة البحث عن نوع آخر من النظارات أو خيارات أخرى كالعدسات اللاصقة، ومن الممكن استشارة طبيب العيون إذا كنت محتاراً. 9- سهولة الوصول للأدوات يجب وضع الأشياء ذات الاستعمال المتكرر (مثل: الهاتف، مكبس الخرز (الدّباسة)) في متناول اليد، وتجنب مدّ الجسم والالتفاف للوصول إلى الأشياء. الجلسات الصحيحة في الصلاة يكون. 10- تجنب الالتواء عند استعمال الهاتف إذا كان استعمال الهاتف لفترات طويلة ضرورياً في عملك، فمن الممكن استخدام السماعات عوضاً عن الإمساك بقبضة الهاتف، فالإمساك المتكرر بالهاتف بين الأذن والكتف يمكن أن يرهق عضلات الرقبة.
أمّا رجله اليمنى فينصبها ويخرجها من تحته، ويجعل باطن أصابع رجله اليمنى ناحية الأرض، ويرتكز بجسده عليها، بحيث تكون أطراف الأصابع متوجّهة نحو القبلة. [٤] وعليه فإن التورك بصفة أخرى؛ أن يضع المصلي رجليه على هذه الصفة؛ فيخرجهما من جهة يمينه، فرجله اليسرى مضجعة، واليمنى منصوبة، ثم يمكّن وركه ومقعدته من الأرض. ص303 - كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح - باب صفة الصلاة - المكتبة الشاملة. [٥] وذلك اقتداءً برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بما ورد عن أبي حميد الساعدي -رضي الله عنه- فيما يتعلق بصفة صلاة رسول الله، فقال: (ثُمَّ ثَنى رِجْلَه اليُسْرى وقَعَدَ عليها، واعتَدَلَ حتى رَجَعَ كلُّ عَظْمٍ في مَوضِعِه، ثُمَّ هَوَى ساجِدًا). [٦] [٤] وفي حديث عائشة -رضيَ الله عنها- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ اليُسْرَى ويَنْصِبُ رِجْلَهُ اليُمْنَى) ، ثمّ يضع يديه على قدميه مفتوحتي الأصابع، قريباً من الركبة، ويجعل اليمنى متساوية مع اليسرى. [٤] وقد اتّفق الفقهاء على أنّ الجلوس متوركاً في الصلاة مستحب، وذلك في جلوس التشهد، لكنّهم اختلفوا في أيّ تشهّد يجلسه، فتعدّدت الأقوال بين الفقهاء على النحو الآتي: [٧] المالكيّة؛ قالوا إنّ جلوس التورّك يستحب أن يكون في كل جلوس داخل الصلاة.