الطبيعة بكلّ ما فيها من سحرٍ وجمال تُشكّل دنيا كاملة مليئة بمختلف المخلوقات التي تعيش معًا وتؤدّي دورها في الطبيعة، إذ إن الطبيعة لا تكتمل إلا بوجود جميع عناصرها من نباتاتٍ وحيواناتٍ حتّى جمادات، فالمتمعّن في جمال الطبيعة يلمس تناسقًا مدهشًا فيها، وتنظيمًا كبيرًا صاغته يد الخالق سبحانه، فجاءت الطبيعة بهذه الصورة المبهرة وهذا الاختلاف الكبير بين مناطق العالم الممتدة على امتداد كوكب الأرض، فالطبيعة في الجبال الخضراء والغابات تختلف اختلافًا كبيرًا عنها في الصحارى والوديان والبحار، وهذا إن دلّ على شيءٍ فإنما يدلّ على قدرة الله تعالى في خلق كلّ هذا التناقض المنظم للطبيعة. المتأمّل في أجزاء الطبيعة المختلفة يحتار أين يُمعن النظر، فإن نظر إلى السماء الصافية أبهره منظر الغيوم وخيوط الشمس الذهبية التي تتسلل إلى الأرض لتشرق بنور ربّها، وإن نظر إليها وقت الغروب أُصيب بالسحر والدهشة من لون الشفق الأحمر المرسوم على صفحة السماء، أما إن نظر إليها ليلًا فستأخذ النجوم والكواكب عقله، ويسحره منظرها المدهش وهي تُرصّع السماء إلى جانب القمر، أمّا من ينظر إلى انعكاس السماء على البحر، سيُسافر بعيدًا مع اللون الأزرق وهو يتأمل في إبداع الخالق الذي جعل للبحر عالمين، أخدهما عالمٌ يظهر على سطحه وشواطئه، وآخرٌ يغوص في أعماقه.
وترتدي عوضًا عنه ثوبها الأزرق المزيَّن بتلك الماسات الذَّهبية، لتبدو به وكأنَّها حسناء ازدانت بأجمل ثيابها لاستقبال حبيبها القمر ، ذاك الحبيب الذي أطلَّ عليها بحلته البيضاء مع حاشيته من نجوم وشهب، ولا يكاد الرائي يرقب ذاك المنظر الحميميِّ المهيب، حتَّى يشعر ويسمع تلك الهمسات العاشقة التي تبثّها السَّماء للقمر، محدثةً إياه عمَّا قاسته من رفقة الشَّمس الحارقة، وأنَّه سيبقى الملجأ الوحيد الذي يشاركها زفراتها، لتكون تلك الزَّفرات والآهات نسمات رطبة تسري عن النَّاس حرَّ الصَّيف. سماء الخريف الكئيبة امتلأت السَّماء بصرخات الألم التي أطلقتها حناجر الطِّيور التي قررت الرَّحيل عن حضن السَّماء الذي عاشت به أجمل الذِّكريات، وها هي السَّماء ترقب أسراب الطِّيور المهاجرة التي طالما آنستها بعزفها المبدع بعينين حزينتين، اكتست السَّماء بثوبها الذي شابته حمرة تضرَّجت بها، وكأن أحد طيورها آثر الانتحار على أعتابها من أن يفارق ذاك الحضن الدَّافئ الذي رسم فيه أجمل أحلامه.
جاءني في ليلة ليلاء كانون الثّاني، فسلّم بالعواصف و الصّواعق، و صافح بالبروق و الرّعود. و ما هي غير ساعات قصيرات حتى وجدتنـي قابعا في زاوية من زوايا بَيتي، و أمَامي موقد فيه حطبات نحيلات، تلحس أبدانهنّ ألسنة نار لعوب طَروب ، و تطفِر منهنّ قُلُوبُهُنَّ شَرارَات راقصَات، و يَرْسَبُ ما تَبَقَّى منهنَّ في أسفل المَوقَد رمَادا بلا حَرَاك. و عَلَى قَيد متر منّـــــي هرَّتي البَيضَاء، و قَد التَفَّت عَلىَ ذَاتهَا في شَكل كَعكَة و رَاحَت تغطُّ غَطيطَ مَن يَجهَل الهَمَّ. و الرّيح في ثَورَة و جنون، و البَـــرق يـَنهَش جلْدَ الجَلَدِ، و الرَّعد في غَضْبَةٍ و البَرَدُ كَــــأنَّــــهُ وابلٌ من الرَّصَاص، و الظُّـــلمةُ قد دَغَمَتِ الأرضَ بالسَّمَاءِ. وعندما خَمَدَتْ أنفَاسُ نَــــــاري و نَضَبَ الزيتُ في سِرَاجِي و انطلقتْ هرَّتـــــي إلى مساهرة الفِئرانِ أويت إلى فراشِـــي و كأنَّه من جليد. فقلت في نفسي ˸ " هنيئا لمن له مأوًى و فراشٌ في مثل هذا الليل وإن كان مأواه من طين و فراشه من جَلِيد ". لكن نومي كان سُهادًا ، و كان ليلي جهادًا. فالعاصفة ما انفكَّت تدور من حول بيتِـــــي و تدور ، عاوية عواء الذّئاب، زائرة زئير الأسود، صاخبةً، ناقمةً ،مولولةً.
دعاء يونس قيل في نسل يونس عليه السلام: إنه يونس بن متى ، فنسبه مرتبط بنسب بنيامين أخو يوسف عليه السلام. أرسل يونس عليه السلام إلى مدينة نينوى العراقية التي انتشر فيها الشرك. كانوا يعبدون الأصنام ، لذلك كشف لهم يونس وقادهم إلى عبادة الله وحده دون شريك ، إلا أنهم أنكروه ، ولم يؤمنوا برسالته وأصروا على عبادة أصنامهم وتماثيلهم ، وكان بينهم أكبر. المعبود المسمى: عشتار ، وقيل: دعوة يونس – صلى الله عليه وسلم – استمرت لقومه ثلاث وثلاثين سنة ، إلا أن رجلين فقط صدقوا به. لذلك أحس يونس عليه السلام بيأس قومه فتركهم وترك قومه. دعاء يونس في بطن الحوت تجربتي مع دعاء يونس يونس عليه السلام غادر نينوى واعتقد أن الله تعالى لن يأخذه بهذا الرحيل. الذكر اليونسي - ويكي شيعة. لأنه عرض كل ما عليه فعله لاقناع شعبه ، ولم يرد أحد ، وعندما غادر ، بدأت علامات العذاب التي وعد بها تسقط على شعبه ، ثم سقطت الغيوم السوداء وغطها دخانها. وأظلمت سقوفها ، فأدرك الناس أن عذاب الله القدير قادم ، فخافوا. واذهب فتجد يونس عليه السلام. ليهديهم إلى طريقة التوبة ، لكنهم لم يجدوا ذلك ، فأتوا برجل عجوز وسألوه عما يفعل ، ثم قادهم إلى طريق التوبة إلى الله تعالى ، فجمعوا الشيوخ.
لعلّ من أكثر قصص القرآن الكريم الحافلة بالدّروس والعبر التي لا يستغني عنها مسلم في هذه الحياة، قصّة نبيّ الله يونس عليه السّلام، هذا النبي الكريم الذي أرسله الله تعالى إلى أهل "نينوى" في "موصل" العراق، وكانوا مائة ألف أو يزيدون، فدعاهم إلى عبادة الله وحده، فلم يؤمنوا به، بل كذّبوه وأصرّوا على كفرهم وشركهم وإعراضهم، فلمّا رأى إصرارهم وعنادهم، ذهب مغاضبا وتركهم، بعد أن توعّدهم حلول العذاب. ظنّ نبيّ الله يونس –عليه السّلام- أنّ الله لن يَقْدُر عليه -أي لن يضيّق عليه ولن يعاتبه في ترك دعوة قومه- وركب سفينة في البحر مشحونة بالمسافرين معهم أغراضهم.
فأهون العقوبات هي التي تنزل بالبدن والجوارح الظّاهرة، أمّا العقوبة التي تنزل بالقلب، فهي أضرّ وأعظم عقوبة، يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله: "وربّما رأى العاصي سلامة بدنه وماله، فظنّ أنْ لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة، وربما كان العقاب العاجل معنويًا كما قال رجل من بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني! فأوحى الله إلى نبيّ ذلك الزّمان أن قل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟". دعاء يونس في بطن الحوت - موقع المفيد. لأجل هذا كان الصّالحون من عباد الله، ينظر الواحد منهم إلى كلّ بلاء ينزل به على أنّه عقوبة من الله لمعصية وقع فيها أو مخالفة ارتكبها. يقول الفضيل بن عياض رحمه الله: "إنّي لأعصي الله -عزّ وجلّ- فأعرف ذلك في خُلُق دابتي وجاريتي"، بل إنّهم قد بلغ بهم الأمر إلى حدّ محاسبة أنفسهم على ترك المستحبّات وفعل بعض المباحات، شعارهم في ذلك: ((أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير)). يُروى عن أبي عثمان النيسابوري -رحمه الله- أنه انقطع شسع نعله في طريقه إلى الجمعة، فانشغل بإصلاحه ساعة، ثم قال: "ما انقطع إلا لأني تركت غسل الجمعة"!
↑ السيد بن طاووس، مهج الدعوات، ص 311. ↑ الجوري النيشابوري، قوارع القرآن، ص 124؛ الشافعي الإيجي، فضائل الثقلين، ص 99. ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 393. ↑ الطوسي، مصباح المتهجد، ص 107. ↑ الشيرواني، برنامه سلوك در نامههاي سالكان، ص 225؛ المظاهري، سير وسلوك، ص 114. ↑ موقع تبيان - نقلا عن كتاب آفتاب خوبان لعلي اكبر صداقت المصادر والمراجع القرآن الكريم. دعاء النبي يونس في بطن الحوت. ابن الجوزي، عبد الرحمن بن على، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك، بيروت، دار الكتب العلمية، 1412 هـ. ابن الطاووس، علي بن موسي، مهج الدعوات ومنهج العبادات، قم، دار الذخائر، 1411 هـ. الجوري النيسابوري، محمد بن يحيي، قوارع القرآن، رياض، مكتبة المعارف للنشر، 1432 هـ. الشافعي الإيجى، أحمد بن جلال الدين، فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل، طهران، المجمع العالمى للتقريب بين المذاهب الإسلامية- المعاونية الثقافية، 1428 هـ. الشيرواني، علي، برنامه سلوك در نامههاي سالكان، قم، دار الفكر، 1386 هـ ش. الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، التصحيح: علي اكبر الغفاري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1413 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة، ط 1، 1411 هـ.
لا تغضب؛ فكان خروج يونس – صلى الله عليه وسلم – من قومه غضبًا عليهم ، وحالتهم ، وفشل موعودهم ، واعتقد أيضًا أن الله تعالى سيعطيه الفرصة لدخول الحقل. ادعُ الناس كلما لم يقبل قومه كلامه ولم يستجب له ، ولكن الله تعالى أراد شيئًا مختلفًا وهو الراحل المرشد لشعبه. الصبر هو مفتاح الفرج ، وهو السبيل إلى تحقيق الأهداف التي تأخر ظهورها ، ومن يدعو الله تعالى عليه أن يصبر في دعوته ، لأن الناس خائفون ومتخوفون من التغيير. وهم كسالى في العبادة ومتأخرين ، فعلى المسلم الذي يدعو ربه – عز وجلال – أن يصبر لي طويلاً. دعاء يامن امنت يونس في بطن الحوت. لتحقيق هدفك العظيم. التمسك بصيغة الثناء المذكورة في قصة يونس عليه السلام وهي: (لا إله إلا أنت سبحانه اني كنت من الظالمين) [6] جزء لا يتجزأ من التوحيد والحمد والتقدير. بفضل الله القدير (دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا وهو في بطْنِ الحُوتِ: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين؛ لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسْلِمٌ في شَيءٍ إلا اسْتجاب اللهُ لَهُ). قد يهمك ايضا دعاء صلاة الحاجة المستجاب مكتوب
توبة قوم يونس عليه السلام بعدما ترك يونس القرية بدأ يظهر غضب الله على أهلها، قد بدأت السماء في السواد، ومليء الدخان القرية، وحينها علم أهل القرية أن عذاب الله قد حل بهم، وأسرعوا باحثين عن يونس عليه السلام لكي يدلهم على التوبة إلى الله، ولكنهم لم يجودنه، فذهبوا إلى شيخ كبير في القرية لكي يدلهم على طريق الرجوع إلى لله ليرفع عنهم البلاء، فقد جمعوا أنفسهم وأطفالهم ليتوسلوا إلى الله ليرضى عنهم بعد كل تلك السنين التي عارضوا فيها وأعترضوا على دهوة يونس عليه السلام. إقرأ أيضًا: دعاء طلب الحاجة وصيغة دعاء قضاء الحاجة وكيفية الدعاء للحاجة لله تعالى يونس عليه السلام عندما ترك قومه وفي هذا الوقت كان يونس عله السلام في سفينة مع قومًا آخرين ولم يشهد هذا الحدث العظيم، وعندما وصلت تلك السفينه بهم إلى نصف البحر خلت بهم السفينة وكادت أن تغرق، وكان لابد أن يخخفوا من حملها ووصلوا إلى أن أحدهم عليه ان يقفز من السنفية، وأقاموا القرع إلى أن وقع الاختيار على سيدنا يونس عليه السلام، ولكنهم كانوا يرون أنه رجلًا صالح، فككروا تلك القرعة ثلاث مرات وكانت النتيجة في كل مرة تقع على يونس عليه السلام لكي يلقي بنفسه إلى البحر.