من أهم الاتجاهات المعرفية المعاصرة اتجاه بياجيه Piaget في النمو المعرفي، اتجاه فيقاتسكي Vygotsky ، نظريات المعالجة المعلوماتية Information Processing theory. اثر علم النفس المعرفي في نظريات من مختلف الاتجاهات. على سبيل المثال نجد تأثير هذا الاتجاه في نظرية سوليفان التحليلية، اريكسون التحليلية، باندورا السلوكية ، كيلي الإنسانية. هناك نظريات معرفية قامت على أساس ما قدمه بياجية في النمو المعرفي التفسير جوانب من النمو الاجتماعي والأخلاقي ومنها نظريات ديمون Damon ، کولبرج Kohelberg ، تورل Turel وغيرهم. هناك نظريات قامت على أساس الجمع بين الاتجاه المعرفي واتجاهات أخرى (ليس مجرد تأثر) ومنها نظرية لافنجر Loevinger في نمو الأنا Ego Development هناك نظريات قامت على أساس معرفي بشكل أساسي لتفسير الشخصية والنمو الإنساني ككل ومنها على سبيل المثال نظرية كيجن Kagen في الشخصية ( Evolving Self) ولكل ما سبق فان الاتجاه المعرفي يعتبر واحدا من الاتجاهات الفاعلة وبقوة في علم النفس المعاصر. مقارنة عامة بين مدارس علم النفس من حيث نظرتها لفاعلية الإنسان
[٧] اقتباسات من كتاب مدارس علم النفس من العبارات التي وردت في كتاب مدارس علم النفس ما يأتي: "إنّ علماء النفس يدرسون السلوك البشري كما يدرس علماء الطب والكيمياء وعلماء الفيزياء ظواهر مختلفة في الطبيعة". [٨] "وصل علماء النفس إلى بلورة شكل علم النفس الحالي بعد الكثير من الجهود المضنية". [٩] "يرتبط علم النفس بالتأملات الأولى التي دارت حول علاقات الإنسان بمحيطه". [١٠] "أيّ محاولة لزيادة الفهم تكون ذات قيمة حين يكون نتائج الوصف هي التنبؤ الدقيق عن الظاهرة الأصلية". [١١] المراجع ↑ بديع القشاعلة ، مدارس علم النفس ، صفحة 1-114. بتصرّف. ^ أ ب بديع القشاعلة، كتاب مدارس علم النفس ، صفحة 21-22. بتصرّف. ↑ بديع القشاعلة ، مدارس علم النفس ، صفحة 23 -25. بتصرّف. ↑ بديع القاعلة ، مدارس علم النفس ، صفحة 26-32. بتصرّف. ↑ بديع القشاعلة، مدارس علم النفس ، صفحة 34-36. بتصرّف. ^ أ ب بديع القشاعلة ، مدارس علم النفس ، صفحة 37 -40. بتصرّف. ^ أ ب بديع القشاعلة، مدارس علم النفس ، صفحة 65--66. بتصرّف. ↑ بديع عبد العزيز القشاعلة، مدارس علم النفس ، صفحة 7. ↑ بديع عبد العزيز القشاعلة ، مدارس علم النفس ، صفحة 7. ↑ بديع عبد العزيز القشاعلة، مدارس علم النفس ، صفحة 8.
وتسمى المدرسة الإنسانية بالقوى الثالثة في علم النفس، حيث أنها تحاول أن تجمع الآراء من المدرستين الكبيرتين(السلوكية- التحليل النفسي) باتخاذها موقفا وسيطا بينهم، لأنها تسعى خلف مدرسة التحليل النفسي والمدرسة السلوكية بتركيزها على الجوانب الايجابية للشخصية والدوافع الداخلية للإنسان وأهداف حياته ولذلك رفضت المدرسة الإنسانية دراسة الحيوان وتجاربه مثلما فعلت السلوكية، ورفضت دراسة المرضى من البشر مثلما فعلت التحليل النفسي، حيث أشارت إلي أن علم النفس يجب أن يدرس الناس الأصحاء الأقوياء الذين حققوا ذاتهم. الاتجاهات العامة لمدرسة الإنسانية ويتفق معظم أصحاب المدرسة الإنسانية في علم النفس على هدف واحد مشترك، وهو محاولة صبغ علم النفس بصبغة إنسانية فهم يريدون أن يكون علم النفس هو دراسة الإنسان الواعي الصحيح ككائن حي، وعلى الرغم من اختلاف خلفياتهم وتباينها إلا أن معظمهم يشتركون في الاتجاهات العامة ومنها ما يلي: 1- محاولة إثراء حياة الإنسان عن طريق مساعدة الناس على فهم أنفسهم والوصول بإمكاناتهم إلي أقصى حدد ممكن أو تحقيق الذات. 2- يجب دراسة الإنسان ككل بدلا من تقسيمه إلي فئات مثل التعلم-الإدراك-الشخصية، ويبدو هنا تأثرهم الواضح بالاتجاه الجشتالتي.
• إلى درجة ما تأثروا أيضا بعلماء نفس الفعل وتحديدا بفكرة أن الكل لا يساوي العناصر. • ركزت مدرسة الجشتالت على دراسة الخبرة الذاتية الكلية. • من أهم ما قدمه علماء الجشتالت أبحاثهم في مجال الإدراك وتحديدهم لقوانين المجال الإدراكي ( ألشكل والخلفية، التشابه، الإغلاق، التقارب الإقفال، الاستمرارية. • لهم أبحاثهم الجيدة في مجال التفكير والتعلم بالاستبصار. حيث يفرق فرتمر على سبي المثال بين التفكير الإنتاجي المعتمد على المدركات والعادات والاشتراط ، والتفكير الإبداعي القائم على الأفكار الإبداعية والنشاط العقلي الخالص. • أدت تجاربهم في التعلم بالاستبصار إلى كثير من التطبيقات التربوية. كما مهدت لنظريات أخرى في مجال التعلم وعلم النفس التربوي ومنها التعلم بالاكتشاف وحل المشكلات.
ابن رشد: أكد ابن رشد أنّ البحث في النفس يعتبر أحد أقسام العلم الطبيعي؛ ذلك لأنّ النفس لا تفعل أي شيء إلا بالجسد، للنفس أحوال تقوم بدراسة ما وراء الطبيعة والأحوال غير المادية، قوى النفس خمسة أقسام وهي النباتية والحساسية والمتخيلة والنزوعية والناطقة؛ كما تنقسم الناطقة إلى الفعل النظري والفعل العملي. ابن خلدون: يعتبر العالم الذي أسس علم الاجتماع، يعتقد أنّ الأمور التي تجري في عالمنا المادي والاجتماعي والنفسي، تخضع لقوانين معينة تجري على نظام مخصوص، فقد بيّن ابن خلدون رأيه في حركة التاريخ وفي الجماعات وسيكولوجيتها وعلم نفس الشعوب والشخصية القومية؛ هي موضوعات لم يتناولها علم النفس الاجتماعي والمقارن إلا مؤخراً وله إسهامات في علم النفس الاجتماعي وعلم النفس التربوي، لو أردنا استعراض سيرة علمائنا الأعلام وأنجازاتهم في مجال علم النفس لوقفنا على جهود كبيرة في هذا المجال. يوجد العديد من من علماء العرب مثل الكندي وابن باجة وغيرهم؛ لكن اقتصرنا الحديث على بعض العلماء وما حققوه في هذا المجال العلمي بشكل موجز؛ ليثبت للقارئ أنّ العلماء العرب والمسلمين كانوا السباقين دائماً في كل المجالات على غيرهم من الأمم والحضارات.
الجمعة 6 جمادى الاخرة 1433 هـ - 27 ابريل 2012م - العدد 16013 البلدية بدأت بتنفيذ المشروع على مساحة «77» ألف متر مربع مجسم لثلاث ساحات بلازا بالموقع بدأت أمانة الرياض في تنفيذ مشروع حديقة الحمراء بحي الروضة شرق الرياض. حي الحمراء الرياض. والتي تمثل نموذجا للحديقة الحديثة المجهزة بكافة المقومات الترفيهية المعاصرة بما تشتمل عليه من ساحات بلازا، وممرات للمشاة ومرافق ترويحية تخدم كافة الأعمار. ممرات مشاة واستراحات وثلاث ساحات بلازا وميادين للرياضة والراحة مدير عام الحدائق بأمانة الرياض المهندس توفيق الحماد قال: العمل في حديقة الحمراء بدأ بتاريخ 29/2/2012م، ومن المتوقع استلامها بإذن الله بعد سنة، مؤكدا أن المشروع يعد من أبرز الاعمال التي تقوم بها الامانة من أجل خدمة المواطنين والمقيمين شرق الرياض موضحا ان الحديقة التي تقع على مساحة "77"ألف متر مربع سوف تضيف خدمة ترويحية لسكان شرق الرياض "حي الروضة" بما تشتمل عليه من ممرات ومضامير مشي ومساحات خضراء ونوافير وألعاب ترويحية للصغار ونوافير واماكن جلوس مغلقة ومفتوحة. وعن موقع الحديقة قال المهندس الحماد: تقع في حي الحمراء بنطاق بلدية الروضة شرق مدينة الرياض على طريق الدائري الشرقي ويحدها شمالا متنزه المرسى الترفيهي ومن الجنوب متنزه الحكير الترفيهي ومن الغرب ساحة البلدية بحي الحمراء.
التعليقات احب هالحي مووووووووووت سنة مضت:14سنوات مضت: | reply hide comment وانا بعد ساكن فيه يابنوته مووووووووووت حيكم حلو واهله مسالمين بس مشكلته نصه اراضي فاضية يازينه من حب يكفي إني فيه وناس ذوووق هذا حي ينقسم قسمين قسم القديم.
{||star||} والله ياقمر كلامك معقول جداً بس بالنسبه للصحافه والعقيق والشمال البعيد عموماً احس دايم تكثر السرقات فيها ماتلاحظين وبعدين بعيييييييييييييييييده مره عن العالم وبالنسبه للحمراء او غيره رُقيه بأخلاق سكانه مو بالفلل او القصور!! وجيراني مثل ماقلت خلوقين جداً واحبهم كثير ولااستغني عن جيرتهم والله كنت ساكنه بحي فيه وزراء وشيوخ وتجار درجة اولى!!! بس استغفر الله الجيره من جنبها,,, ومايعرفون للجار اي احترام والمشكله يتوقعون انهم كشخه اذا صدوا عن بعض ولا احد يعطي الثاني وجه!! حي الحمراء الشرقية بالرياض والانتظار لتوفير الخدمات البلدية. وبعلولي مابقي له شيء ان شاء الله ويصير من ضمن دخاترة الحمراء بس وش الفايده لاصار الواحد مايعرف الثاني,,, يلومونني ان بعت بالرخص منزلي,,. ولم يعلموا جارا هناك ينغص فقلت لهم كفوا الملام فإنما,,. بجيرانها تغلو الديار وترخص. اعتذر من صاحبة الموضوع العنا وش هو العنا بس حبيت ادلو بسطلي وسلامتكم
إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mutaz12341234 قبل يوم و 7 ساعة الرياض يوجد لدينا مجلس مستعمل نظيف جدا وبحالة ممتازة مطلوب 500 ريال السعر:500 92842559 كل الحراج وظائف إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة