ويأتي مشهد النهاية دراماتيكيا بلون المأساة والعار لمن شاركوا فيه حيث وقف عسكر الفرنسيس يحملون أسلحتهم، يصوبونها نحو أهل بولاق، وهم يشرفون على تجريس وقتل الحاج مصطفى البشتيلي بالنبابيت……. بيد أهل بلده. المصادر: عبد الرحمن الجبرتي، عجائب الآثار في التراجم والأخبار، الجزء الرابع، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، 2013 عبد الرحمن الرافعي، تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم في مصر، الجزء الثاني، مكتبة النهضة المصرية، الطبعة الثالثة، 1958
وقد شكل التوازن القبلي أساس استقرار المملكة لعقود غير أن محمد بن سلمان أصبح بمثابة تهديد فعلي له بما يشكل خطرا غير مسبوق على مستقبل المملكة. فقد أغضب بن سلمان أمراء الأسرة الحاكمة ورجال الأعمال، واعتقل الدعاة والعلماء لكن لم يكتف بذلك، بل أنه يهدد بالإطاحة بالتوازن القبلي ويعيد صياغة العقد الاجتماعي بين الحاكم آل سعود وقبائل المملكة. ولدى القبائل في المملكة الآن الكثير من المشاكل مع أسرة آل سعود، وهي مشاكل يعود بعضها إلى ما قبل تأسيس الدولة السعودية الحديثة. البشير لشيوخ "الطرق الصوفية": نبذل "مساعٍ حميدة" للإصلاح بين أشقاء الخليج. ومشاكل أخرى متجددة، بتعاقب حكام آل سعود على مقاليد البلاد منذ أكثر من قرن من الزمن. فيما اليوم تتغير الطبيعة البيولوجية للمملكة بوجود محمد بن سلمان. إذ يعمد ولي العهد إلى خلخلة التوازن القبلي وضرب الأجنحة داخل الأسرة الحاكمة وتقويض المؤسسة الدينية، ويغير قواعد التقديمات الشهرية، الشَّرْهات، المعتمد منذ بداية تأسيس الدولة السعودية. كما أنه يغير الخريطة القبلية داخل الحرس الملكي، ويُغضب قبائل أخرى بمطاردة أبنائها بالاعتقال والمصادرة. يعيد بن سلمان الطموح صياغة العلاقة التاريخية بين أسرته الحاكمة، وبين قبائل نجد والحجاز، على ضوء كل ما تغير من موازين لعبة القوى عبر سنوات القرن الذي بدأ بتأسيس المملكة.
الجبرتي انتهز الفرنسيون انشغال الأهالي بإخراج المياه من المنازل التي أغرقتها السيول، وهجموا بقوة وعنف واخذوا يطلقون نيران مدافعهم على كل الأحياء. نال أهل بولاق ما لم ينله أي مكان آخر من أحياء القاهرة من تنكيل وتقتيل وحرق وسلب ونهب، يقول الجبرتي: «وصارت القتلى مطروحة في الطرقات والأزقة، واحترقت الأبنية والدور والقصور… ثم استولوا على الخانات والوكايل والحواصل والودايع والبضايع، وملكوا الدروب وما بها من الأمتعة والأموال والنسا والصبيان والبنات ومخازن الغلال… وما لا تسعه السطور ولا يحيط به كتاب ولا منشور، والذي وجدوه منعكفا في داره أو طبقته ولم يقاتل، ولم يجدوا عنده سلاحا نهبوا متاعه وعروه من ثيابه ومضوا وتركوه حيّا…. وامسكوا بالحاج مصطفى البشتيلي ومن وجدوهم من الثوار، وأودعوهم بيت ساري عسكر، وفي اليوم الثالث أطلقوهم وجمعوا عصبة البشتيلي من العامة، وسلموهم البشتيلي وأمروهم بتجريسه في البلدة وأن يقتلوه بأيديهم، لدعواهم أنه هو الذي كان يحرك الفتنة ويمنعهم الصلح». خطابة شيوخ ورجال اعمال وعملاء. شيطنة البشتيلي وعلى الفور بدأت مؤامرة شيطنة الزعيم الذي قاد أهل بولاق إلى الثورة على المحتل الأجنبي، بدأت أبواق الفرنسيين والخونة في إقناع أهل بولاق بأن ما نالهم من دمار لبيوتهم وموت أحبائهم وأقاربهم إنما هو نتيجة حماقة البشتيلي وإثارته للفتنة، وتحريضهم على رفض الصلح، وأن كل ما حدث لبولاق وأهلها إنما هو في رقبة هذا المارق المدعو البشتيلي.
هكذا اذن، صار للافي، دور اقليمي أيضا وهي بليّة من اللافي، وشر "اللافي" ما يضحك. ويمكن للبالون ان يتمدد اكثر من حجمه، منتفخاً في الهواء تحرّكه قنوات فضائية، لكنه في النهاية يهوي ، وربما ينفجر فلا يخرج سوى هواء. فرسان الشيعه: اللافي.. اختطاف المِنْبَر. وبالفعل، نقلت "الجزيرة" كلمة اللافي في مؤتمر الدوحة، كأنها خطاب لرئيس دولة عظمى، أو حزب عظيم الشأن، او المنقذ المخلص، ليتحول اللافي الى نجم تلفزيوني، بامتياز، في خضم مهزلة اعلامية. وكتب عماد الدليمي على "توتير": مالنا والقرضاوي، ومالنا والثورة السورية يالافي، التفت الى شعبك، فقراءه والمساكين، نسائه والأطفال". وتفوّق اللافي في خطابه التحريضي على اولئك الذين يرون انهم الاجدى بحمل لواء الفتنة، في تنافس واضح على احتكار الخطاب المعادي للعملية السياسية في العراق، وبالتالي احتكار الاموال الخارجية والمساعدات التركية والقطرية. ونتيجة لذلك، وصم بعثيون اللافي بالعار، لأنه يزاحمهم الدور المرسوم والغنائم المنتظرة فوصفه بيان لهم بأنه "المدعو الصغير (سعيد اللافي) المنتمي الى حزب استسلامي". بل واتهمه البعثيون بانه "ركب موج التظاهرات لتنفيذ اجندة حزب لقيط " لكن كلاهما، اللافي والبعثيين، يدورون في ذات الفلك على اختلاف المسارات.
وبهذا فإننا نحل مشكلة المسلمين من جذورها بعد أن أضاعتهم السلفية وأديانهم الأرضية. هذا ما نأمل فيه.. ولكنه صعب ووعر.. 5 ـ الصعوبة التى نعانى منها ترجع لعوامل كثيرة ، منها أن البعض يفهم خطأ أن موقع (اهل القرآن) هو واحة مفتوحة للديمقراطية وحرية الفكر والمعتقد. وليس هذا بصحيح. صحيح أننا نؤمن بحرية الفكر والمعتقد للجميع ، و نبرهن عليها من خلال القرآن الكريم ، وندعو مخلصين لتطبيق حرية الفكر والمعتقد فى كل دولة من دول المسلمين ، ولكن موقعنا ليس مفتوحا على مصراعية لحرية الرأى و الفكر والعقيدة لأسباب هى: • أنه موقع علمى وتعليمى ، وليس فى العلم أو فصول التعليم ديمقراطية ، ولكن فيه تعليم وتصحيح ومناقشات فى إطار النصوص القرآنية التى نلتزم بها. في القلب غصة. • ومما يلتزم به المؤمن أنه لا يمنع الاخرين ـ مثلا ـ من الخوض فى آيات الله أو السخرية و التكذيب بآيات الله ، ولكنه يعرض عنهم ويتركهم الى أن يخوضوا فى حديث غيره ( الأنعام 68 ـ ، النساء 140). هذا فى المجالس العامة ، فكيف فى بيته وموقعه ؟ خصوصا وأن هناك مواقع مفتوحة لكل الاراء ولكل العقائد لمن شاء أن يعلن ما يشاء مستمتعا بحريته المطلقة. أى هناك فارق بين المواقع الحرة المفتوحة والمواقع الخاصة التى تعبر عن آراء لأصحابها.
كيوبوست كان غياب الفنانين عن تشييع الفنانة المصرية عايدة كامل، بعد رحيلها عن عمر ناهز الـ89 عاماً، أمراً متوقعاً؛ فقد كشفت في وقتٍ سابق عن تجاهل أصدقائها في الوسط الفني، والتهميش الذي يتعرض إليه الفنان مع تقدمه في العمر، بينما حضر أهل وأقارب الراحلة وقلة من الفنانين، من ضمنهم الممثلة رجاء حسين، تشييع الراحلة إلى مثواها الأخير. ورحلت الفنانة عايدة كامل، صباح الاثنين، نتيجة وعكة صحية تعرضت لها ودامت ثلاثة أسابيع، وكانت قد أعلنت عن مشكلات صحية تمر بها في شهر أغسطس الماضي، عبر حسابها على "فيسبوك"، تم على أثرها نقلها إلى المستشفى. اقرأ أيضاً: رحيل عميد المسرح الهندي.. غصة في قلب ماغي بو غصن | فنون | وكالة جراسا الاخبارية. السعودي إبراهيم القاضي حياتها الشخصية ولدت عايدة كامل في 22 سبتمبر 1931، بالقاهرة. خلال المرحلة المدرسية، ظهرت موهبتها التمثيلية في المسرح المدرسي، وبعد أن تخرجت في المدرسة، التحقت بالجامعة وحصلت على درجة البكالوريوس في الإذاعة. وفي ما يخص حياتها العاطفية، فقد تزوجت من الفنان محمود عزمي الذي توفي عام 2011، وظهرت وهي تبكي خلال تكريمه عام 2016، ووصفته بأنه "فنان قدير وعلى خلق وملتزم، ورجل محترم". الفنان الرحل محمود عزمي- صحيفة "الشروق" وأنجبت الراحلة من زوجها ابنهما هشام عزمي، وهو يشغل اليوم منصب أمين عام المجلس الأعلى للثقافة في مصر.
ريم غزول تكتب: عطر عشقك الأحد، 11 فبراير 2018 11:00 م افترقنا وفى القلب غصة وحلم ينازع الحنين طريق واحدة افترقت كل منا سار بدرب و القلوب تتمزق عند المفارق
ثقافة الديمقراطية تجعل المسئول خادما للشعب وأفراده ، ويقسم على حماية الشعب والقيام على مصالح الشعب ، ويعرف إنه لو فرّط فمصيره المساءلة و العقوبة. أما الذين يصلون بالديمقراطية ـ قبل أن تترسخ فيهم وفى شعوبهم ثقافة الديمقراطية فهم يقسمون زورا وبهتانا على حماية الشعب ، ثم يضحّون بالشعب فى معارك وهمية و مغامرات عبثية ، وبدلا من أن يقيموا للشعب حياة كريمة على الأرض ـ لا نقول جنة على الأرض ـ فأن أولئك الحكام ينشرون ثقافة الانتحار لينال الشباب جنة فى الاخرة بزعمهم ، وبذلك يخسر الشباب والناس الدنيا والاخرة. أى إن الكارثة الحقيقية ليست فيما حدث وفيما يحدث أو سيحدث لغزة ، أو فيما حدث أويحدث أو سيحدث لغير غزة ، ولكن فى ثقافة ( العبيد) وثقافة ( الاستعباد) التى تخالف ثقافة الديمقراطية. إصبع على الجرح..أقولها وفي القلب غصة وأسى ... وفى ظل وجود ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد ـ التى تجعل الفرد ينتحر تلبية لأوامر سيده الطاغية ـ فلا يمكن أن تتحقق الديمقراطية ، بل يتم استخدام الديمقراطية مطية يركبها الطغاة للكرسى ليعلنوا البقاء فيه ، ويقوموا بتزييف الديمقراطية و يستمروا فى غسيل مخ الشباب والتضحية به حتى ينعموا وحدهم بالثروة و السلطة. 4 ـ الديمقراطية وثقافتها موجودة فى القرآن الكريم ، ومن هنا أنشأنا موقع (أهل القرآن) ليكون مدرسة نتعلم فيها الاسلام من خلال القرآن الكريم ، ونتعرف من القرآن الكريم على حقائق الاسلام فى العقيدة و الشريعة و الديمقراطية و العدل و حقوق الانسان والقيم الانسانية العليا ، كما نتعرف ايضا على ما يناقض الاسلام من عقائد شركية و سلوكيات مرفوضة.
وعن مدى رضاه على مشواره مع «الجوارح»، أكد عبيد أنه راضٍ عن الفترة التي قضاها مع الشباب، وأنه ساهم بكل ما يقدر في سبيل الدفاع عن ألوان الفريق ورد الجميل للنادي الذي تربى بين أسواره، مؤكداً أنه قام بالتوقيع على عقده الأخير مع النادي دون أن ينظر إلى قيمة العقد أو راتبه الشهري، وذلك كان بسبب عشق «الجوارح» فقط. تجربة عبد السلام دبي (الاتحاد) أشاد عيسى عبيد بالمسيرة الناجحة للاعب الظفرة عبد السلام جمعة، ونجاحه في المحافظة على مستواه إلى أن وصل سن الـ 39 عاماً، معتبراً أن هذه التجربة الناجحة تمثل محفزاً كبيراً له وبقية اللاعبين، للنسج على منواله والاقتداء به. وأوضح أن اللاعب الذي يحافظ على نفسه، ويتحلى بالالتزام والانضباط داخل الملعب وخارجه بإمكانه إكمال مشواره الكروي في ظروف إيجابيه، متمنياً أن يحقق ما حققه عبد السلام جمعة في بقية المشوار. ذكريات الدوري ومرحلة بوناميجو عن أجمل ذكرياته مع الشباب قال عيسى عبيد «يعتبر التتويج بلقب الدوري أهم حدث في مسيرة أي لاعب؛ لذلك فإن أجواء الفوز بدرع الدوري في 2008 تعد من أجمل الذكريات التي عشتها مع الشباب». واعتبر عبيد أيضاً أن مرحلة المدرب البرازيلي باولو بوناميجو تعتبر الأفضل بالنسبة له؛ لأن فريقه كان على درجة كبيرة من القوة والتوهج، وكان منافساً عنيداً لكل الفرق الكبرى على الألقاب والبطولات.