وعلي كل حرف من حروف الهجاء أو أول عشرة حروف مثلا، يكتب عملا يراه خير وعمل يراه شر. نقوم بعد الأعمال التي تم كتابتها من كل مشارك ويكون الفائز هو من كتب أكثر. تفسير سورة القيامة للاطفال. مشهد تمثيلي المشهد: نعطي أحد الطلاب كمية من الأوراق المقصوصة وكأنها نقود. يتجمع حوله الطلاب الآخرين و يطالبونه بدفع ما عليه فيوزع عليهم ما لديه حتى ينتهي ثم يقول أفلست تماما. لم يبق معي شئ. ساعتها يعطيهم كل منهم فاتورة و يقول حسنا إن لم تعطني مالا الآن وهذا حقي فسوف تأخذ ديني لتتحمله أنت مقابل دينك لي.
اطلب من الأطفال أن يخبروك بالأعمال التي يعدونها سيئة، مثلا: ترك الصلاة -الشجار – السباب…وهكذا وقم بكتابة كل عمل في ورقة. وقم بتجميع أعمال صالحة، مثال: صدقة – -مساعدة والدتي – مساعدة أخي الأصغر –. ضع ورقة من الأعمال الصالحة في كفة والأعمال السيئة في كفة. حتى تنتهي الأوراق. ولنر أي الكفتين رجحت. لو رجحت الأعمال الصالحة فلنحمد الله. لو رجحت كفة الأعمال السيئة، نظهر الخوف والحزن ونستغفر ونستغفر ثم نرفع ورقة ورقات الأعمال السيئة ونتوب إلى الله منها فننجو. نشرح للأطفال أن هذا هو نموذج بسيط ليوم القيامة وحساب الأعمال. وانه علينا أن نتذكر دوما هاتين الكفتين وأيهما سنملأها. فلنلعب ضع حبلا على الأرض واطلب من الأطفال السير عليه. ستجدهم وبشكل عفوي يفردون ذراعيهم. إن هذه الحركة تساعد الإنسان على التوازن للبقاء واقفا وعدم السقوط. تتخلله الرحمة.. علي جمعة يفسر معني عذاب مُهين في سورة المجادلة.. فيديو | ميديا وتوك شو | الصباح العربي. لتنجح في حياتك عليك أن تتوازن بين حب الله والرجاء في رحمته والخوف من غضبه وعقابه الإجابة: أنا اجتهد دوما للبعد عن الذنوب وإلتزام الطاعات. لكن نحن بشر ولابد وسنقع في ذنب ما، ساعتها لا نقع في القنوط أو اليأس وإنما نتوجه لله طلبا للمغفرة مع يقيننا برحمة الله واتساعها لنا. لعبة خير وشر كل من الحضور يحتاج وقة وقلما.
وذهب بعضهم إلى أنها نسبة إلى أم القرى ، وهي مكة، ويستدلون على ذلك بخبر مروي عن الإمام الجواد عليه السلام، والله العالم.
والخاطئين سيكونون خائفين بالطبع لأنهم يعلمون ان الله أعطاهم الفرصة الكاملة ليتوبوا ويصححوا أخطائهم. ومن أهم العلامات التي نعرف بها يوم القيامة أنه سيكون هناك زلزال. ولنتعلم معنى الآيات " إذا زلزلت الأرض زلزالها " معناها إذا اهتزت الأرض اهتزازا شديدا, " وأخرجت الأرض أثقالها " معناها وأخرجت ما في بطنها من موتى وكنوز, " وقال الإنسان ما لها " معناها وتساءل الإنسان فزعا: ما الذي حدث لها؟ " يومئذ تحدث أخبارها " ومعناها يوم القيامة تنطق الأرض وتحكي لله كل ما عمله الناس من خير أو شر " بأن ربك أوحى لها " معناها وبأن الله سبحانه وتعالى أمرها بأن تخبر بما عمل عليها. " يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم " ومعناها يومئذ يرجع الناس عن موقف الحساب أصنافا متفرقين; ليريهم الله ما عملوا من السيئات والحسنات, ويجازيهم عليها. " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره " معناها فمن يعمل وزن نملة صغيرة خيرا ير ثوابه في الآخرة, " ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " ومعناها ومن يعمل وزن نملة صغيرة شرا, يرى عقابه في الآخرة. فضل سورة الانسان كاملة للاطفال - مقال. تلاوة وتكرار وتصحيح ثم شرح لمعاني الكلمات مع وقفات للتفسير بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) دروس الحياة من القرآن عمل فني: ميزان ذو كفتين قم بتجهيز قطع من الورق متساوية.
وعن الاية المباركة "لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" (الأنعام 103) يقول الامام الجواد عليه السلام في تفسير هذه الاية أوهام القلوب أدَقُ مِنْ أبْصار العيون، أنت قد تدرك بوهمك السند والهند، والبلدان التي لم تدخلها، ولا تدركها ببصرك ، وأوهام القلوب لا تدركه، فكيف أبصار العيون. روى الكليني بإسناده عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال:كتبت إلى أبي جعفر الإمام الجواد عليه السلام في التزويج، فأتاني كتابه بخطه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه، فزوّجوه "وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلاَ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ" (الأنفال 73)). جاء عن دار السيدة رقية للقرآن الكريم في استفتاءات المراجع للمرجع السيد محمد سعيد الحكيم: السؤال: ما معنى النبي الأمي؟ هل الأمي بمعنى عدم القراءة والكتابة؟ الجواب: ذكروا فيه أكثر من تفسير: فذهب بعضهم إلى أن الأمي هنا بمعنى غير العارف بالقراءة والكتابة ، ويستدل أصحاب هذا القول بظاهر بعض الآيات القرآنية ، كقوله تعالى: "وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ" (العنكبوت 48)، وباتخاذه صلى الله عليه وآله الكُتَّاب للوحي والرسائل ، بالشهرة المستفيضة بعدم معرفته صلى الله عليه وآله وسلم الكتابة ، حتى كادت تكون من الضروريات.
فسر الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، قول الله تعالي في سورة المجادلة - الآية 5 «إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَآ ءَايَٰتٍ بَيِّنَٰتٍۢ ۚ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ». سورة القيامة للاطفال مكرر. وقال علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» على قناة صدى البلد، إن بعض الناس يسأل كيف إن الله الرحمن الرحيم لديه هذا العذاب المهين، موضحا أن هناك 3 أمور في هذا الشأن، الأول هو أن كلمة عذاب في اللغة عمقها العذوبة وكأن العذاب سيتحول يوم القيامة إلى عذوبة فتتخلله الرحمة. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن العذاب عقاب غير مرغوب فيه لكن الرحمن الرحيم حتى وهو يعاقب فإن هذا الجزاء الذي يضعه الله سبحانه وتعالى على من خالفه في الدنيا وخرج عن أوامره تتخلله الرحمة، والعذاب في ذاته يصير عذبا على هؤلاء الذين يعذبون. وأردف علي جمعة، أن الأمر الثاني هو أن الله سبحانه وتعالى يصف العذاب بصفات مختلفة (أليم، وعظيم، ومهين)، لأنه لو ترك كلمة عذاب وحدها لاستهان بها العربي المشرك الذي سمع القرآن يتلى، وكان سيقول هذا أمر طيب ولابد أن أفعل هذه السيئات حتى أنال العذاب العذب.
اعطت السورة إيضاحًا عن نعيم أهل الجنة وما يشعر به المسلم من سعادة يوم القيامة.