وهذا يحدث تخمة وضيقًا في التنفس... كما يؤدى الى زيادة في الوزن بنهاية الشهر الكريم من 3 إلى 5 كجم. ب. والبديل الثاني: هو أن نجلس إلى مائدة الطعام... ونتذكر كيف كان حال حبيب الرحمن لحظة افطاره فتتحرك مشاعرنا بالمحبة نحو إحياء سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى الزهد وفي هذه الحالة: i. سنتذكر نصيحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. «بحسب ابن آدم لقيمات لنَفَسه» ii. لذا سنأكل من الطعام حجم وجبة اللامحالة.. ولا نزيد عليها ابدا... كما أمرنا صلى الله عليه وآله وسلم.... وهذا يعنى اننا سنقاوم إغراءات الطعام الذي أمامنا. iii. وهذا يجعل روحانيتنا عالية... وافطارنا خفيفا... واداءنا للتراويح سهلا... بالإضافة إلى أننا سوف نحصد في آخر شهر رمضان إنقاصًا في الوزن من 3 إلى 5 كجم (على العكس تماما من البديل الاول). 1. نبدأ إفطارنا بشرب:3 اكواب سوائل... حتى نروى مركز العطش فى المخ: مثال: i. كوب ماء، و ii. كوب لبن، وكوب حساء.. أو.. عصير بالإضافة إلى تناول من تمرة إلى 3 تمرات. 2. عقب صلاة المغرب (بعد 10دقائق.. حديث. حتى نفصل بين تناول السوائل وبين وجبة اللامحالة.... وحتى تصل هذه السوائل عن طريق الدورة الدموية الى المخ): iv.
قال الشافعي: الشبع يثقل البدن ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة[4]. ثانياً: أن كثرة الأكل تسبب أمراضاً للبدن، قال ابن القيم رحمه الله: الأمراض نوعان: أمراض مادية تكون عن زيادة مادة أفرطت في البدن حتى أضرت بأفعاله الطبيعية، وهي أكثر الأمراض، وسببها إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول، والزيادة في القدر الذي يحتاج إليه البدن، وتناول الأغذية القليلة النفع، البطيئة الهضم، والإكثار من الأغذية المختلفة التراكيب المتنوعة، فإذا ملأ الآدمي بطنه من هذه الأغذية واعتاد ذلك أورثته أمراضاً متنوعة، منها بطيء الزوال أو سريعه، فإذا توسط في الغذاء، وتناول منه قدر الحاجة، وكان معتدلاً في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به أكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير. قال ابن الرومي: فإن الداء أكثر ما تراه يكون من الطعام أو الشراب وقال الشافعي: ثلاث هن مهلكة الأنام وداعية الصحيح إلى السقام دوام مدامة ودوام وطء الطعام على الطعام ثالثاً: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن اللقيمات تكفي لحاجة الجسم فلا تسقط قوته ولا تضعف معها, فإن تجاوزها فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنَّفَس وهذا أنفع ما للبدن وللقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب، بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الطاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع[5].
2. غسـل اليدين قبل تناول الطعام فقد روى عنه عليه السلام قوله "من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع والمقصود بالوضوء هنا غسل اليدين. 3. التسمية وإذا نسي فليقل (بسم الله في أوله وآخره) 4. الأكل باليمين سوء ذلك باليد أو إمساك السكين باليسار والملعقة والشوكة باليمين 5. البساطة في المأكل والمشرب وعدم الإسراف والتبذير. 6. عدم ملء الفم بالطعام وحشوه به وتصغير اللقمة والمضغ الجيد والأكل مما يلي الشخص. 7. عند الأكل باليد لا تنفض ما تبقى في اليدين من بقايا الأكل في الصحن نفسه، فإن ذلك يثير اشئمزاز الآخرين. 8. عدم إخراج صوت من الفم أثناء تناول الطعام سوء كان تجشؤاً أو صوت المضغ. 9. عدم الكلام والفم مملوء بالطعام لمنع تناثر الطعام بطريقة مقززة. 10. شرح حديث/ ما ملأ بن آدم وعاء شرا من بطنه - فذكر. عدم مراقبة الإنسان للجالسين على المائدة وطريقة أكلهم مما يسبب ضيق وإزعاج. 11. حمد الله والشكر بعد الأكل فقد كان عليه السلام إذا أكل أو شرب قال الحمد الله الذي أطعمنا وسقنا وجعلنا مسلمين. 12. كان صلى الله عليه وسلم ينهى عن النوم بعد الأكل.. ويذكر أنه يقسي القلب... ولم يكن ينام ممتلئ البدن من الطعام والشراب.. _ابن القيم _ 13. صح عنه صلى الله علية وسلم ((لا آكل متكئاً)) رواه البخاري... 14.
نتناول طعام الإفطار وهو يكون بحد أقصى حجم 3 أكواب متوسطة (أي700 سم3) وهذا هو حجم ثلثي المعدة عندما تشبع في الإنسان الطبيعي. لاننا إذا نوينا إحياء السنة المشرفة... بالاضافة الى إنقاص وزننا فعلينا ألا يزيد إفطارنا عن 3 أكواب تقسم بين الطعام والشراب (لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن كان لا محالة: فثُلُثٌ لطعامه، وثلثٌ لشرابه، وثلثٌ لنَفَسه».. أ. الشراب فى وجبة اللامحالة: يمكن أن يكون الشراب من أي من الأنواع التالية وبحد أقصى مقدار كوب ونصف من: i. سلاطة خضراء مضافاً إليها 1-2 ملعقة زيت زيتون ، أو ii. شوربة، أو iii. شوربة عدس، أو iv. خشاف، أو v. شاي أو نسكافيه مع اللبن مع قطعة سكر.......................................... ويمكن تقسيم الكوب ونصف الشراب الى:: 3/2 كوب عصير و3/2 كوب شوربة. او: 2/1 كوب سلاطة و2/1 كوب شوربة و2/1 كوب شاي بلبن. ب. الطعام فى وجبة اللامحالة: يوضع الطعام في طبق ولكن لا يزيد حجم الطعام كله عن كوب ونصف، والأفضل صحيًّا أن يحتوي على جميع العناصر الغذائية ومنها: i. النشويات (مكرونة، بطاطس، أرز، أو خبز)، و ii. الخضار المطبوخ، و iv. البروتينـات (قطعة صغيرة من لحم، دجاج، سمك، أو بيضتان، أو قطعة جبن،).
-سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. -سنن الترمذي، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي – بيروت، 1998م. -مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط. الناشر: مؤسسة الرسالةالطبعة: الأولى ، 1421 هـ - 2001 م -إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للشيخ الألباني. الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت. الطبعة: الثانية 1405 هـ - 1985م. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة: 1444 حكم المحدث: إسناده ضعيف
رقم العضوية: 11070 تاريخ التسجيل: Sat Sep 2008 المشاركات: 40, 579 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 23647 مؤشر المستوى: 484
عن كلية جدة العالمية الأهلية تأسست في العام ٢٠١٥، وتحظى باعتماد وزارة التعليم لمختلف أقسامها وبرامجها لمرحلتي البكالوريوس والدراسات العليا، حيث حرصت منذ البداية على فتح آفاق جديدة تضاف إلى أفق جدة التعليمية، معتمدة على مناهج أكاديمية معاصرة تعزز روح القيادة وريادة الأعمال. جامعات وكليات جدة - المسافرون العرب. ومن خلال توفير برامج الهندسة والتصميم والذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني، وإدارة الأعمال، أصبحت الكلية رائدة في مجال التعليم العالي بأحدث الأساليب والتقنيات العلمية. وبناء عليه تهدف كلية جدة العالمية لتأسيس وتخريج أجيال مؤهلة للاندماج في سوق العمل وشغل المناصب القيادية في تخصصاتهم، بالإضافة لبدء أعمالهم التجارية الخاصة، مما يجعلهم قادرين على إحداث التأثير الذي يتناسب مع رؤية المملكة الطموحة ٢٠٣٠. رؤيتنا أن تكون كلية جدة العالمية الأهلية المؤسسة التعليمية الرائدة اقليمياً في جودة التعليم والبحث العلمي والشراكة المجتمعية رسالتنا توفير بيئة تعليمية جاذبة وكفاءات بشرية محفزة وبرامج اكاديمية متميزة وتعزيز البحث العلمي والشراكة المجتمعية وفقاً للمعايير الوطنية والعالمية لإعداد قادة المستقبل ورواد الأعمال. الأهداف تقديم برامج تعليمية رائدة ومتميزة.
ي جامعه الملك عبدالعزيز من الموبايل \r\n #14 * وكلية إداراة الأعمال cba ( بنين وبنات) بعض الكليات والجامعات الاهلية معتمد لدى وزارة التعليم العالي وبعضها غير معتمد ويتم تحديث قوائم الكليات والجامعات المعتمدة بشكل متكرر ويمكن الاطلاع على ذلك في موقع الوزارة او الاتصال عليهم