[١] أعراض التهاب النسيج الخلوي قد تشمل أعراض الإصابة بالتهاب النسيج الخلوي على ما يأتي: [٢] الألم في المنطقة المصابة، والحساسية تجاه لمسها. احمرار الجلد، أو التهابه. التهاب الجلد، أو الطفح الجلدي الذي ينمو بسرعة. مظهر لامع، ومنتفخ للجلد. الشعور بالدفء في المنطقة المصابة. خراج مع تشكيل قيح. ارتفاع في درجة حرارة الجسم. من الأعراض الشائعة لالتهاب النسيج الخلوي الأكثر خطورة ما يأتي: الاهتزاز. قشعريرة برد. الشعور بالمرض. الإعياء والتعب. الدوار. آلام العضلات. دفء في البشرة، والتعرق المفرط. في حال انتشار التهاب النسيج الخلوي قد تظهر الأعراض الآتية: النعاس. التعب الشديد. تشكل حبوب تحتوي على سوائل. ظهور خطوط حمراء على الجلد.
يضاف للمضاد الحيوي خافض للحرارة، وبنسلين طويل الأمد، وذلك في الحالات التي يكون فيها الالتهاب بسبب عدوى بكتيرية، ويكون على صورة حقنة كل 15 يوماً، وذلك لإيقاف نشاط الميكروب. تقل غالباً أعراض هذا المرض بعد عدة أيام من العلاج، وذلك بفضل الالتزام بجرعات المضاد الحيوي مع العقاقير الموضعية الأخرى، والتي لها القدرة على تخفيف الورم، مثل استعمال الكمادات ورفع الساقين. المشاكل الكامنة يساعد تراجع الورم الناتج عن التهاب النسيج الخلوي في أن تتحسن إمدادات الدورة الدموية للمكان المصاب، وبالتالي يصل المضاد الحيوي إلى مواقع الالتهاب بسهولة، وهو ما يزيد من فاعليته. يجب استكمال جرعة المضادات الحيوية حتى مع الشعور بالتحسن، لأن الالتهاب من الممكن أن يعود في الحالات التي تكون المعالجة ناقصة. يجب الاهتمام بعلاج المشاكل الكامنة وراء الإصابة بالتهاب النسيج الخلوي مثل داء السكري والإكزيما والوذمات، لأنه يساعد في التخلص من الالتهاب ويمنع بالتالي تجدده مرة أخرى. يمكن أن تحتاج بعــــض الحالات الحــــادة إلى البقاء فترة فـــي المستشفى لمدة، وذلك لتناول المضادات الحيوية عــــن طريق الوريد، وأيضاً الخضـــوع لعملية المراقـبة المنتظمة، من أجل الحماية من الإصــــابة بأي مضاعفات، وحتى تتحسن الأوضاع بصورة سليمة وسريعة في الوقت نفسه، وتمر مرحلة الخطر بسلام.
يمكن أن يحدث التهاب النسيج الخلوي في أي مكان من الجسم خصوصا المناطق ذات الدورة الدموية الضعيفة بما في ذلك اليدين والقدمين يميل البالغون إلى الإصابة بالتهاب النسيج الخلوي في أسفل الساق بينما يميل الأطفال إلى الإصابة به في الوجه أو الرقبة. (2-3) الالتهاب الخلوي بمنطقة العين ماهي أعراض الالتهاب الخلوي؟ قد تظهر الأعراض التالية في المنطقة المصابة: احمرار وتورم. الدفء. الألم مكان الإصابة. يصاب بعض الأشخاص بالبثور أو تقشير الجلد أو البقع. قد يعاني الشخص أيضًا من أعراض أخرى للعدوى، مثل: تعب. قشعريرة وتعرق بارد. يرتجف. حمى. غثيان. تسرب سائل أصفر أو صافٍ أو صديد. اذهب إلى غرفة الطوارئ إذا كان لديك أي من هذه الأعراض. ارتفاع في درجة الحرارة أو قشعريرة. قيء وغثيان. تضخم أو تصلب المنطقة الحمراء. زيادة الألم. عدم الإحساس عند لمس المنطقة. بالإضافة إلى ذلك، قد تنتفخ الغدد الليمفاوية وتصبح طرية التهاب النسيج الخلوي في الساق على سبيل المثال قد يؤثر على الغدد الليمفاوية في الفخذ. (2-3) اقرأ أيضا: الحمل خارج الرحم.. و6 طرق للوقاية منه أسباب الالتهاب الخلوي البكتيريا من مجموعة Streptococcus ،Staphylococcus شائعة على سطح الجلد حيث لا تكون ضارة.
والأمر الآخر الذي ينبغي تسليط الضوء عليه هو ظاهرة تغير القيم والأعراف والأفكار في المجتمعات الحديثة، فما كان بالأمس يعد من العدالة في التعامل مع المرأة قد لا يكون اليوم كذلك، فليت صاحبة مشروع «أكاديمية التعدد» فكرت في إنشاء جمعية أو مؤسسة لحماية المتضررات من تعدد الزوجات وحماية حقوق أبنائهن، مع إيصال رسالة توعوية إلى المجتمع بالحفاظ على كيان الأسرة والتوعية بمساوئ وسلبيات تعدد الزوجات في وقتنا المعاصر.
إبلاغ الإدارة في حال الملف سيئ Dodimm "6947719" السعودية أمريكا بنسيلفانيا لامانع من التعدد آنسة 30 لا يوجد 44 كغ:: 158 سم حنطي مائل للبياض نحيفة/رفيعة شيء آخر - Model دراسة جامعية غني 10000 - 13000 دولار سليمة والحمد لله - لكني أدخن لست متدينة - أفضل أن لا أقول لست محجبة الاسم: رقم العضوية: الجنسية: بلد الإقامة: المدينة: نوع الزواج: الحالة الإجتماعية: العمر: عدد الأطفال: الوزن - الطول: لون البشرة: بنية الجسم: العمل: المؤهل التعليمي: الحالة المادية: الدخل الشهري: الحالة الصحية: الالتزام الديني:
كتبه:د. محمد بن موسى الدالي في:١٤٣٣/٨/١٣هـ المادة السابقة المادة التالية الاكثر مشاهدة × هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
إن تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها البشرية منذ القدم وفى كثير من المجتمعات قبل الإسلام، فعلى سبيل المثال «أباحت التوراة لليهودي الزواج بأكثر من واحدة، ولم تحدد له عددا ما، إلا أن التلمود حدد العدد بأربع، على شرط أن يكون الزوج قادرا على إعالتهن، إذ لا يجوز أن يزيد الرجل على أربع زوجات، كما فعل يعقوب إلا إذا كان قد أقسم بذلك عند زواجه الأول، وإن كان قد اشترط لمثل هذا العدد القدرة على الإنفاق». وعند العرب قبل الإسلام كان الزواج بأكثر من واحدة عادة اجتماعية متعارف عليها، وقد يصل عدد الزوجات في ذلك الوقت لأكثر من عشرين امرأة، وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ويعيش في ذلك المجتمع، فقد جمع أكثر من امرأة كعرف اجتماعي موجود أصلا، ثم حرّم على الرسول الحصول على المزيد من الزوجات، كما جاء في قوله تعالى «لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبا». ومما سبق، يتضح أن مسألة تعدد الزوجات لم تكن تشريعا إسلاميا، كما يردده رجال الدين، بل إن الإسلام قد حد منها إلى أضيق الحدود، وجعل الأصل في الزواج بواحدة فقط، وحتى الآية التي يستشهدون بها دائما في قوله تعالى «فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع» فقد نزلت لإقرار حقوق اليتامى، ذلك الهدف الإنساني الذي أهمله الفقهاء، بحيث لا يظلم اليتيم ولا تهدر حقوقه ولا تؤكل أمواله بالباطل، ثم تتحدث الآيات عن شروط وضوابط للتعامل مع الأيتام بما يتناسب مع ظروف المجتمع في ذلك الوقت، وآية التعدد التي يستشهد بها الفقهاء لم تأت للحديث عن الزواج أو عن التعدد في الأساس فقد كان موجودا في ذلك الوقت.