مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة الأسرة و المجتمع قسم المجتمع أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. القناعة في الحياة الدنيا. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو فضي تاريخ التسجيل: 15-06-2009 المشاركات: 506 ماهو أثر القناعة على حياة الانسان و ماذا تخلق لدينا؟؟؟ 23-11-2009, 07:40 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس ضيف نص منقول اعجبني عن القناعه اثرها نص منقول اعجبني لقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى التحلي بصفة القناعة حين قال: «ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس». وكان يدعو ربه فيقول: «اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، وأخلف على كل غائبة لي بخير». والقانع بما رزقه الله تعالى يكون هادئ النفس، قرير العين، مرتاح البال، وأكثر دعة واستقراراً من الحريص المتفاني في سبيل أطماعه وحرصه، فالقانع لايتطلع إلى ماعند الآخرين، ولايشتهي ماليس تحت يديه، فيكون محبوباً عند الله وعند الناس، ويصدق فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس».
من أهم ميّزات القناعة أنّها تؤدّي إلى تقوية الإيمان بالله وترويض النفس، والرضا بما قسمه الله تعالى في كل حال، والنظر في حال الصالحين وزهدهم وكفافهم وإعراضهم عن الدنيا وملذاتها، بالإضافة إلى تأمّل أحوال من هم أقلّ منّا، والتفكُّر في نعم الله عز وجل، ومعرفة الحكمة من تفاوت الأرزاق بين العباد، فالعلم بأنّ الرزق لا يخضع لمقاييس البشر وإنّما هو مقدّر من عند الله، وعلينا فقط السّعي من أجل الحصول عليه وعدم التراخي و التواكل. إنّ من أهمّ أسباب عدم رضا الإنسان هو إكثارُه من مُجالسة الأغنياء وأصحاب الثروة والمال، والسعي الدائم للحصول على الزيادة، ثمّ تركه لقراءة القرآن الكريم وتدبّر آياته، وقلّة تذكّر الموت والحياة الآخرة والانغماس في شهوات الدنيا والتوسُّع في المباحات والإكثار منها، إلا أنّ رضا الإنسان وقناعته يؤدّيان إلى امتلاء القلب بالله تعالى والثقة به، من ثُمّ إلى الفلاح والبُشرى في الدنيا والآخرة والوقاية من الذنوب والمعاصي، إذ إنّ العزّ كلّه في القناعة والذلّ في الطمع، وتؤدي القناعة إلى العزوف أيضًا عن الدنيا وملذّاتها والسّعي الدائم إلى إشاعة الألفة و المحبة بين الناس. أمّا الإسلام فقد حثّ على القناعة، فهو يتمثّل بالكثير من الصّوَر، ومنها حين أُهْدِيَتْ إلى السيدة عائشة -رضي الله عنها- سِلالًا من عنب، فأخذت تتصدّق به على الفقراء والمساكين، وكانت جاريتها قد أخذت سلّة من هذه السلال وأخفتها عنها، وفي المساء أحضرتها، فقالت لها السيدة عائشة ما هذا؟ فأجابت الجارية: ادخرتُه لنأكله، فقالت السيدة عائشة: أما يكفي عنقود أو عنقودان؟ قد كان سلمان الفارسي -رضي الله عنه- واليًا على إحدى المدن، وكان راتبه خمسة آلاف درهم يتصدّق بها جميعًا، وكان يشتري خُوصًا بدرهم، فيصنع به آنية فيبيعها بثلاثة دراهم؛ فيتصدق بدرهم، ويشتري طعامًا لأهله بدرهم، ودرهم يبقيه ليشتري به خوصًا جديدًا.
كما تكسب القناعة الإنسان القبول في محيطه الاجتماعي وتجعله يحظى بثقة الآخرين واحترامهم. والإنسان القنوع يترفع عن كافة أشكال الحقد ولا يشعر بالبغض تجاه الآخرين ويفرح لغيره. موضوع الإذاعة المدرسية جاء اختيار موضوع إذاعة عن القناعة نظرًا لأهميتها ودورها في ترسيخ الكثير من الصفات الحسنة التي تبعث الخير. وتساعد القناعة في ترسيخ المحبة وبث الود وتفعيل الخير بين الأشخاص في المحيط الواحد. وتجعل القناعة الإنسان يشعر بالرضا ويسعد بما يملكه من نعم وهبه الله له. كما تفيض بداخله مساحة من القبول تغنيه عن النظر لحاجات الآخرين وتسد شعوره بالنقص والاحتياج. ولكي يتأصل الشعور بالقناعة بداخلنا يجب أن نتقرب من الله ونؤدي الفرائض الدينية التي تنقي داخلنا من الشرور وتسعدنا بأقل الأشياء. والقناعة تغني الإنسان عن كافة الأملاك والثروات وتجعله يرى ما يملكه ويدرك قيمة ما ينعم به في حياته. صوت الكرازة بالإنجيل - القناعة في الحياة المسيحية. مقدمة إذاعة عن القناعة يتبارى في داخلنا يوميًا الكثير من المشاعر المختلفة والانفعالات التي تأخذنا إلى نقطة من الصراع الداخلي ويقف عندها العقل عن التفكير. وهذه المشاعر تتصارع ما بين الخير والشر وتجذب الإنسان في دائرة صغيرة تضيق عليه شيئًا فشيئًا.
[۴] ۶٫ اتضح مما مرّ أنه ليس الفقر بما هو هو و بعيداً عن القيم الدينية ذا قيمة ذاتية ولا الثروة و تحصيل المال من خلال الطرق المشروعة مذموماً. فالفقر و الغنى كلاهما من وسائل الاختبار و الابتلاء الإلهيين اللذين قد يأخذان بيد الإنسان نحو الكمال و الرقي أو الانحطاط و التسافل. القناعة في الحياة في. و الجدير بالذكر هنا أن كثير من المسؤوليات و التكاليف المالية لا تتوجه إى الإنسان الفقير و أنّه في مأمن من المحاسبة عليها يوم القيامة، و هذا ما أشار إليه الحديث المروي عن المعصومين "… وَ اعْلَمْ أَنَّ فِي حَلَالِهَا حِسَاباً وَ فِي حَرَامِهَا عِقَابا…" [۵] ۷٫ إنّ الاسلام لا يذم جمع المال بما هو مال و لا يذم ترك الثروة للذرية و الابناء و الأهل و الأقارب حسب طبقات الإرث المنصوص عليها في الفقه الاسلامي، و لم يذم بحال من الاحوال مدّ يد العون من فاضل المال إلى المحتاجين و الفقراء و المعوزين، كذلك لم يذم الانفاق في قضايا من قبيل الحج و اخراج الحقوق الشرعية و…. بل أوجب ذلك، و إنما ذم تكديس المال و الثروة و الاهتمام بجمع المال بما هو مال الذي يتحوّل المال عنده إلى إله يعبد و يخلق عنده حالة من التمادي في الكفر و الطغيان "وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَميمٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنيمٍ * أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنينَ * إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطيرُ الْأَوَّلينَ".
و من الطبيعي أنّ الإنسان المُجد و المثابر ينعم بما جنته يداه و بثمار كسبه بصورة طردية و متناسقة. ۳٫ إذا أراد الإنسان التخلّص من خاصّية الطمع و الحرص فلابد أن يسير بطريقة تعادلية و يتحرك بوسطية، و هما من الصفات التي امتدحتها الشريعة الاسلامية و العقل البشري على حد سواء. فاذا تمكن الإنسان من التغلب على الشهوات و الميول النفسانية التي تدعوه إلى الحرص و الطمع و الطغيان "كَلاَّ إِنَّ الإنسان لَيَطْغى* أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى" [۱] فحينئذ يعيش الوسطية و الاعتدال و لا يبتلى بالفقر و الفاقة و لا بالطمع و الحرص و الجشع و سائر الخصال الذميمة كالإعراض عن ذكر الله تعالى و الإنحراف عن الخط القويم في حركته التكاملية في السير نحو الباري تعالى " يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيهِ" [۲]. القناعة في الحياة | الستارة. ۴٫ و هذا هو عين القناعة التي دُعي الإنسان إليها؛ بمعنى الاكتفاء بالحدّ المتعارف من العيش القائم على المعايير الدينية و العقلائية بعيداً عن التجمّل و زخارف الحياة و الاسراف و التبذير، و بعيداً أيضاً عن القلق و الخشية من المستقبل، و ذم القدر و الحظ العاثر. ۵٫ صحيح أنّ لكلّ إنسان نصيبه الخاص في هذه الحياة الدنيا؛ و لكنّ هذا لا يعني التكاسل و عدم بذل الوسع في تحصيل الرزق من خلال إعتماد الطرق المباحة مع التوكّل على الله تعالى و الأمل برازقيته سبحانه، فاذا عاش الإنسان الأمل و تحرّك لكسب الرزق مستعيناً به تعالى بعيداً عن التفكير في كنز الأموال و تكديس الثروة، فحينئذ تتجلى أمامه القناعة بشكل واضح؛ بمعنى التوازن بين الحركة و التوكل و عدم الخشية من المستقبل، و ما على الإنسان إلا الحركة و الجهد و ترك تحديد مقدار الرزق و البركة فيه إلى الله تعالى.
[23] إذن ينبغي للإنسان أن لا يترك الاعتدال و الاقتصاد في حياته و أن يقنع و إلا فلن يرى السعادة قطّ. [1] الطريحي، فخر الدین، مجمع البحرین، ج 4، ص 384، مکتبة مرتضوي، طهران، 1375ش. [2] نهج البلاغة، ص 418، انتشارات هجرت، قم. [3] راجع: النراقي، ملا مهدى، جامع السعادات، ج 2، ص 104، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت. [4] الآمدي، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، ص 391، دار نشر مكتب الإعلام الإسلامي، قم، 1366 ق. [5] المصدر نفسه ص 393. [7] المنافقون، 8. [8] الكليني، محمد بن یعقوب، الكافي، ج 5، ص 63، دار الکتب الإسلامیة، طهران، 1365ق. [9] السید بن طاوس، الیقین، ص 336، مؤسسة دار الکتب، قم، 1413 ق. [10] غرر الحکم و درر الکلم، ص 392. [11] المصدر نفسه، ص 391. [12] المصدر نفسه. [13] المصدر نفسه. [14] فتال النيسابوري، محمد بن حسن، روضة الواعظین، ص 456، انتشارات الرضي، قم. [15] المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 15، ص 226، نشر مؤسسة آل البيت، 1408ق. المحاضرة السادسة عشرة: القناعة. [16] نهج البلاغة، ص 540، انتشارات دار الهجرة، قم. [17] الحراني، حسن بن شعبة، تحف العقول، ص 57، دار نشر جماعة المدرسين، قم، 1404 ق. [18] الكافي، ج 2، ص 139.
حمدُ اللهِ -سبحانه وتعالى- على ما رزقه والشُّكر له على نعمه، فعندما يقنع ويرضى بما أعطاه الله فسيكون لسانه شاكرًا وحامدًا لله. الحماية من الذُّنوب القلبية كالحسد والبغضاء بالإضافة للابتعاد عن إثم الغيبة والنَّميمة التي تبدر عنه العبد غير الرَّاضي عن نعم الله -سبحانه وتعالى- وعمَّا رزقه إياه. أثر القناعة على سلامة المجتمع كيف تتجلى محاسن القناعة على المجتمع؟ ومن الآثار التي تعود على المجتمع ما يأتي: [٨] نشر المحبة والإلفة بين النَّاس، فعندما يكون الإنسان بعيدًا عن مشاعر الحسد والضَّغينة أو تمني زوال النَّعمة عن الغير لتحلَّ به، سيؤدي ذلك إلى نشوء مجتمع مترابط ومتعاون. التَّفكر بأحوال الفقراء والمساكين ومعرفة أحوالهم فعندما يكون المسلم قنوعًا سيدفعه هذا الأمر لتأمُّل حال من هم دونه، والذي قد يدفعه لمساعدتهم وتفقُّد أحوالهم. نشر الأمن والأمان في المجتمع فمن يتَّسم بصفة القناعة لن يسعى إلى الاستيلاء على ما لا يملكه، فهو يعلم أنَّ حطام الدُّنيا زائل، ويرضى بما قسمه الله له. مواقف من قناعة النبي صلى الله عليه وسلم هل هناك من مواقف من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم تُجسد القناعة؟ صفة مسكن النَّبي عليه السَّلام لقد مرَّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في أحد الأيام على النَّبي محمد عليه الصَّلاة والسَّلام، فرأى أنَّ فراشه قد ترك أثرًا على جسده ولم يكن عنده إلا ثوب واحد يلملمه على نفسه، وجال بنظره في بيته ليجد أنَّه لا يحوي إلَّا صاعًا من شعيرٍ فبكى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لحال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، فهوَّن النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام هذا الموقف على عمر بن الخطاب مطمئنًا إيَّاه أنَّ الجنَّة له وللمؤمنين أمَّا الدُّنيا فهي للمشركين وهو مقتنعٌ بهذا.
لن تقبل الجامعة سوى الطلاب الحاصلين على الشهادة الثانوية السعودية أو ما يعادلها من شهادات أخذت خارج المملكة. لابد أن تكون شهادة الثانوية العامة حديثة ولم يمر عليها سوى خمس سنوات فقط لا غير. يجب نجاح الطلاب في اختبارات القدرات والتحصيلي بشرط أن يكونوا أحد خريجي المسار الأدبي، لأنه مطلوب من طلابه اجتياز اختبار القدرات العامة فقط لا غير. لم تقبل الطلاب الحاصلين على ملاحق في الثانوية العامة أو الراسبين أو المفصولين سواء من الثانوية العامة أو أي جامعة أخرى لأسباب تأديبية. يجب أن ينطبق على كل طالب يتقدم للجامعة أي شرط تقرره كليات الجامعة بشكل استثنائي. تسجيل دخول بلاك بورد جامعة الحد الشمالية يتم تسجيل دخول المستخدم لجامعة الحدود الشمالية من خلال موقعها الإلكتروني. ثم يبدأ المستخدم في كتابة اسمه الخاص به على المنصة وكلمة المرور، ثم الضغط على كلمة دخول. في حالة أن المستخدم جديد ولم يمتلك حساب على هذه المنصة، فيمكنه النقر على إنشاء اسم مستخدم جديد، ثم إدخال جميع بياناته المتمثلة في الاسم رباعي ورقم الهوية ورقم الجوال والبريد الإلكتروني. اقرأ أيضًا: بلاك بورد جامعة الأميرة نورة 1443 طريقة التسجيل في جامعة الحدود الشمالية لأعضاء التدريس تم إتاحة تسجيل الدخول جامعة الحدود الشمالية لأعضاء هيئة التدريس والعاملين وذلك يتم من خلال الدخول إلى موقع عمادة القبول والتسجيل للجامعة.
ومن الخيارات الموجودة بأعلى الصفحة الرئيسية يقوم المستخدم بالضغط على "العمادات". ستنسدل قائمة منها ليضغط المستخدم على خيار "عمادة التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد". سينتقل المستخدم تلقائيًا الى وصف العمادة وسيجد عدد من الخيارات ليضغط من بينها على "البلاك بورد". ستظهر صفحة تسجيل الدخول ليقوم بإدخال الاسم وكلمة مرور الحساب في الخانات المخصصة ثم يضغط على "تسجيل الدخول". اقرأ ايضًا: ما هو نظام البلاك بورد Blackboard المكتبة الرقمية جامعة الحدود الشمالية تقدم جامعة الحدود الشمالية عبر موقعها الالكتروني مجموعة من الخدمات المميزة من ضمنها المكتبة الرقمية والتي يستفيد منها عدد كبير من طلاب الجامعة، وللدخول الى المكتبة الرقمية بجامعة الحدود الشمالية فذلك على النحو التالي: ثم الضغط على "الخدمات الالكترونية" الموجودة بالصفحة الرئيسية. لتظهر مجموعة كبيرة من الخدمات الالكترونية يضغط المستخدم من بينها على خدمة "المكتبة الرقمية". بعد عرض وصف الخدمة يضغط المستخدم على "الدخول الى النظام" اسفل الصفحة. سيتم نقله الى صفحة تسجيل الدخول ليكتب بيانات الحساب وهي الاسم وكلمة المرور ثم يضغط على "دخول". اقرأ ايضًا: رابط موقع بلاك بورد حفر الباطن bord معاملتي جامعة الحدود الشمالية تتيح جامعة الحدود الشمالية خدمة معاملتي الالكترونية والتي يستفيد منها موظفي الجامعة والاداريين حيث تهدف الخدمة الى تطوير منظومة العمل وتحسين الاداء الاداري بالجامعة، وللدخول الى خدمة معاملتي عليك اتباع الاتي: ومن قائمة الخدمات الالكترونية بالصفحة الرئيسية يضغط المستخدم على خدمة "معاملتي".