وهو التصريح الذي نال اهتماما كبيرا في الأوساط الشيعية في المملكة. ضبط "طن من السموم" جنوب غربي بغداد.. وتوقيف 10 أشخاص. إن الشيعة في السعودية يعيشون اليوم شأنهم شأن باقي المواطنين في مرحلة انتقالية، يزيح فيها عن كاهلهم ولي العهد حملا ثقيلا، طالما عانوا منه، ألا وهو "الخطاب الأصولي المتشدد"، والذي وعد الأمير بـ"تدميرهم فورا"، أي "المتطرفين". والشيعة بذلك، ومعهم المعتدلون، لن يكونوا تحت وطأة التشدد الذي تغلغل في سنوات سابقة في المجتمع، وحال بين كثير منهم وبين القيام بمهامهم الوطنية بالشكل الذي يريدونه. اليوم أمام الشيعة في السعودية – وأمام السعوديين جميعا – فرصة المشاركة الحقيقية في بناء "السعودية الجديدة"، وأن يكونوا مساهمين فاعلين إلى جانب القيادة السياسية في صياغة مستقبلهم، دون الخوف من فتاوى "التكفير" أو ممارسات "التمييز الطائفي" التي ولى زمنها إلى غير رجعة، وهذا ما تؤكد عليه الإرادة الملكية. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
انشغل الرأي العام السعودي في أبريل 2015 بالجدل حول تغريدة نشرها جندي سعودي عبر حسابه في "تويتر"، هدد فيها المواطنين السعوديين الشيعة في القطيف بـ"الذبح"!. وهو الأمر الذي استدعى تدخلا مباشرا من الأمير محمد بن سلمان، والذي كان حينها وزيرا للدفاع، ولم يتقلد منصبه كولي للعهد بعد. السعوديون الشيعة: عاشوراءُ آمنةٌ.. واعتدالٌ يتسيد. أمر الأمير بالتحقيق مع العسكري، وإحالته إلى "القضاء العسكري"، في حال ثبوت الجرم عليه. هذه الحادثة يروي شيئا من تفاصيلها عضو مجلس الشورى السابق محمد رضا نصر الله لموقع "صُبرة" الإلكتروني، قائلا "تواصلت مع سمو الأمير محمد وقتذاك حاملا امتنان المواطنين الشيعة في القطيف والأحساء، ففاجأني بخطاب يتسم بلغة قانونية حقوقية، وهو يقول لي: هذا ليس مِنةً على مواطنينا الشيعة، فالدولة مسؤولة عن أمنهم وسلامهم الاجتماعي وتوفير الحقوق المتوجبة لهم من الدولة". في ذات العام، وتحديدا في شهر مايو، فجر انتحاري ينتمي لتنظيم "داعش" نفسه وسط المصلين في مسجد الإمام علي بن أبي طالب، في قرية القديح بمحافظة القطيف، ما أسفر عن سقوط العشرات بين قتيل وجريح. العمل الإرهابي الأول من نوعه تجاه مسجد شيعي في السعودية، تعاملت معه الجهات الحكومية بشكل سريع وحاسم، حيث وجه الملك سلمان بن عبد العزيز، رسالة جاء فيها "لقد فجعنا جميعا بالجريمة النكراء التي استهدفت مسجدا بقرية القديح مخلفة ضحايا أبرياء ولقد آلمنا فداحة جرم هذا الاعتداء الإرهابي الآثم الذي يتنافى مع القيم الإسلامية والإنسانية"، مشددا على أن "كل مشارك أو مخطط أو داعم أو متعاون أو متعاطف مع هذه الجريمة البشعة سيكون عرضة للمحاسبة والمحاكمة وسينال عقابه الذي يستحقه".
فكل المذاهب الإسلامية توجد في تلك المنطقة، وتقطن نجران أغلبية ساحقة تنتمي إلى المذهب الإسماعيلي وله مرجعيته المحلية الخاصة به (المكارمة)، ويقدر عددهم في المملكة نحو نصف مليون نسمة، بحسب موقع الجزيرة الوثائقي. وبينما يقدر تقرير المجموعة الدولية لمعالجة الأزمات بنحو 100 ألف، يرى تقرير "الحرية الدينية في العالم" لعام 2006، الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية، أن عددهم يقدر بنحو 700 ألف. فيما يرجع شيعة المملكة إلى أصول وجذور عربية، ويعود تاريخ وجودهم في شرق الجزيرة العربية إلى آواخر القرن الثالث الهجري، حين أقام القرامطة (وهم من الشيعة الإسماعيلية) في هذه المنطقة دولتهم، ومنذ ذلك التاريخ وحتى تأسيس الدولة السعودية الحديثة، مثلت هذه المنطقة مركزًا شيعيًا روحيًا مهمًا، فكانت القطيف تسمى "النجف الصغرى" لكثرة الحوزات العلمية فيها، ولهم مساجد كثيرة في المنطقة الشرقية منها (الزهراء، عمار بن ياسر، مسجد الإمام الحسين بصفوي، مسجد الإمام علي، القلعة، العباس، الإمام الحسن في القطيف).
هذه التجربة الإيجابية على المستوى الشخصي، لآية الله الخباز، لم تكن كذلك لجمهوره، الذي اتسعت الهوة بينه وبينهم&–&شيئا ما -&بسبب طول الغياب. وجعل الساحة الدينية معرضة لخطابات ماضوية، تفتقد&الرصانة العلمية،&وخلق فراغا تصارع عليه تجار الدين&وباعة الوهم!. بقاء السيد الخباز في السعودية خلال موسم محرم، ومشاركته في الفعاليات عبر محاضراته في مسجد "الحمزة" بمدينة سيهات، وحسينية "السنان" بمدينة القطيف، لاقاه متابعوه في منتصف الطريق&بسرور، ومدوا له القلوب والعقول معا. الحضور الجماهيري الحاشد الذي اكتظت به الساحات، لمحاضرات الخباز، دليل على أن&الناسفي القطيف، تواقون إلى الطرح&الوطني،&الثقافي،المعتدل، البعيد عن الغنوصية، والطائفية، والخرافة، والتحريض المجاني. تجار الشيعة في السعودية. وهو ما تجلى في تركيز السيد منير الخباز&على شخصية النبي محمد بن عبد الله، الذي هو ركيزة الوحدة الجامعة لعموم المسلمين بمختلف مذاهبهم. &ساعيا إلى عدم الجمود داخل الدائرة الشيعية، وحسب، بل تجاوزها إلى مساحات أكثر سعة. تنوع الخيارات ربما يكون الخباز هو&من تسيد المنبر الحسيني هذا الموسم، إلا أنه لم يكن الوحيد&الذي شهد إقبالا جماهيريا. فقد كان هنالك حضورشعبي&أيضا لدى شخصيات علمية أخرى، مثل الشيخ حسن الصفار، الذي امتاز طرحه بالتركيز على المفاهيم الثقافية،&ومخاطبة جمهور&يتجاوزالمتابعين المحليين، محاولا صياغة خطاب يجمع&ولا يفرق، يكون مقبولا لدى عموم السعوديين.
آخر تحديث: الجمعة 14 رمضان 1443 هـ - 15 أبريل 2022 KSA 20:27 - GMT 17:27 تارخ النشر: الجمعة 14 رمضان 1443 هـ - 15 أبريل 2022 KSA 20:25 - GMT 17:25 المصدر: الحدث. نت أثارت الكتابات والحوارات المتنوعة التي قمت بها حول القراءة النقدية للشيعية السياسية، ردود فعل مختلفة، بين مؤيد ومعارض ومتحفظ؛ وكل هذه الآراء لها حقها في أن تكون موجودة وينصت إليها، وأن يبدي أصحابها وجهات نظرهم بحرية تامة وليس الحجر عليها، أو القلق من الجهر بها، من دون أن أعطي أولوية للأصوات التي تؤيدني، وأغض بصري عن تلك التي تخالفني الرؤية، فجميع العقول محترمة ومقدرة. مذ بدأت الكتابة قبل نحو 23 عاماً، وأنا مؤمن بأن ما أقدمه من تصورات هي وجهات نظر قابلة للصواب والخطأ، وبما أنني أنشر ما أفكر فيه، فمن حق الجميع أن يبدوا وجهات نظرهم، سواء كانت علمية أم فاقدة الدقة، لأن الكتابة حينها تخرج من كونها ملكاً لي، فتصير مشاعاً لعامة الناس. قراءاتي النقدية، والمراجعات للظواهر "الدينية" وخطابات الجماعات الإسلاموية، وحتى محاولات إعادة فهم النص المؤسس بطريقة أكثر حداثة ومدنية، ليست وليدة الساعة، بل هي نتاج قراءات امتدت لأكثر من ربع قرن، وكتابات تجاوزت الـ17 عاماً، أثارت العديد من ردود الفعل المستنكرة حينها في الأوساط المحافظة بين المواطنين المسلمين الشيعة في السعودية والبحرين على وجه التحديد؛ وكنت حينها أحضر جلسات مع أصدقاء ينتمون إلى تيار "خط الإمام" و"التيار الشيرازي"، يناقشون فيها الكثير من الأفكار التي كنت أطرحها، ويعتقدون أن فيها تجاوزاً على ما يرون أنه خطوط حمر!
ويقول أحمد الربح إن "مشكلة السعودية هى أن النظام السياسي في البلاد قائم على أساس التمييز ضد الشيعة في كل مؤسسات الدولة، ومن ثم فإنه على النظام السياسي أن يقتنع بضرورة إشراك الشعب في الحكم". فتلك المطالب، والحديث للربح، حق إنساني "فأنت لا تطالب بشيء لا يمت لواقع بصلة". ويرى توفيق السيف أن "الحكومة السعودية غير مهتمة بإجراء إصلاحات، فلو كانت مهتمة لوضعت قرارات تمنع فيها التمييز أو إثارة الكراهية". وعلى العكس من ذلك، يؤكد جاسر الجاسر أن الحكومة السعودية طبقت منذ عهد الملك فهد إصلاحات استفاد منها الجميع في المملكة مشددا على أن "الوضع جيد جدا" في المملكة. وكانت حكومة الرياض قد أعلنت في عدة مناسبات دعمها أية جهود تصب في مصلحة تحقيق الوحدة والتآلف بين مكونات وأطياف الشعب، من بينها مبادرات تعزز الروابط بين السنة والشيعة في البلاد. هذا، ولم ترد وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة الإرشاد أو أي من المسؤولين في السعودية على اتصالاتنا المتكررة بهم للحديث عن الموضوع.
حقوق وواجبات السائقين وفيرة. الامتثال لهذا الأخير هو ضمانة هامة لل سلامة على الطرق. بالطبع، من واجب سائق سائق الحافلة والركاب من السيارة مختلفة إلى حد كبير عن بعضها البعض، ولكن التشابه لا يزال كبيرا. من هو السائق على الإطلاق؟ وينص القانون على أن الشخص الذي يقود السيارة من أي فئة. تأسست أيضا أن الحق في السيطرة على السيارة في هذه الحالة لا يؤخذ بعين الاعتبار. ومن المسلم به الشخص من قبل السائق حتى أثناء مرور القيادة التعليمات. مما سبق يمكن استنتاج أن حقوق وواجبات سائق - هي حق وواجب أي شخص جلس خلف عجلة القيادة في السيارة. حقوق وواجبات السائق الخاصة. السيارة - مصدرا لزيادة خطر. رجل يمسك إدارته، يجب أن نفهم أن ورطة كبيرة يمكن أن يسبب حتى سوء تقدير صغير في الإجراءات، أو بعض الحوادث. القواعد في هذه الحالة، هناك لمراقبة لهم. الجناة هم في خطر القبر لا نفسي وحدها، وغيرها الكثير. في حالة مسؤولية الحادث، في معظم الحالات، فإنه يذهب على السائقين بدلا من مشوا (ما لم تكن طرفا فيها). واجبات السائق كثيرة. ويجب عدم استخدام وسائل عطل فني. الحفاظ على النقل الخاطئ يمكن أن يكون ذلك إلا لصناعة السيارات في الخدمة، والذي سيقضي جميع المشاكل.
حقوق وواجبات السائق عديدة. الامتثال لهذا الأخير هو ضامن مهم للسلامة على الطرق. وبالطبع ، تختلف واجبات سائق الحافلة وسائق مركبة الركاب عن بعضها بعضاً بطرق عديدة ، ولكن لا تزال هناك أوجه تشابه كبيرة. من هو السائق على الإطلاق؟ ينص القانون على أن هذا هو الشخص الذي يقود سيارة من أي فئة. وقد ثبت أيضا أن الحق في السيطرة على السيارة في هذه الحالة لا يؤخذ بعين الاعتبار. يتم التعرف على الشخص كسائق حتى أثناء التدريب على القيادة. من ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن حقوق والتزامات السائق هي حقوق وواجبات أي شخص جلس خلف عجلة القيادة. السيارة - مصدر للزيادةخطر. يجب على الشخص الذي يتولى السيطرة عليه أن يفهم أنه حتى سوء تقدير صغير في أفعال أو نوع من الحوادث يمكن أن يؤدي إلى مشاكل كبيرة. القواعد في هذه الحالة موجودة من أجل الامتثال لها. واجبات السائق. منتهك يفضح ليس فقط واحد ، ولكن العديد من الآخرين لخطر كبير. في حالة وقوع حادث ، تقع المسؤولية ، في معظم الحالات ، على وجه التحديد مع السائقين وليس المشاة (إذا كانوا مشاركين). واجبات السائق عديدة. يجب ألا يستخدم أداة خاطئة تقنيًا. لا يمكن أن يكون النقل الخاطئ سوى مركز خدمة سيارات ، حيث يزيل جميع المشاكل.
احترام اختلاف الديانات، والثقافات لدى الخادمات. عدم إهانة العاملة، وتحميلها أكثر من طاقتها. توفير أيام إجازة لها على مدار السنة، والأسبوع. تاشيرة ذوي الاعاقه للسائق الخاص يسمح بنقل الكفاله. تحديد أوقات راحة يومية لا تقل عن ثمان ساعات. دفع كامل مستحقاتها المادية في أوقاتها، وعدم أكل حقها وظلمها. في الختام نود تنبيه أصحاب الشركات الصغيرة، وأصحاب المنازل بأهمية الحرص على الاختيار المناسب للعاملين لديهم، مع أخذ كل الاحتياطات اللازمة التي تضمن حق العامل سواء كان سائق خاص أو خادمة، وصاحب العمل. عزيزي القارئ نتمني أن نكون قد قدمنا كافة المعلومات عبر موقع الأحلام ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها.
هذا ويؤكد عبدالهادي القبيل المستثمر في مجال الاستقدام أن الصورة العامة هي كذلك ، مشيراً إلى أن المدارس هي العنصر الرئيس في برنامج أغلب الأسر ، وأضاف إن وظيفة السائق تعد من أفضل الوظائف في المملكة بالنسبة للعمالة ، وأوضح القبيل ان قرب السائق من رب المنزل ، وعلاقته اليومية مع متطلبات ومشاوير الأسرة قد خلقت علاقة طيبة بين أغلب السائقين وتلك الأٍسر ، تخللها شيء من الثقة ، فبعض السائقين قد عمل لدى كفيله عشر سنوات أو خمسة عشر عاماً ، كما أن سكن العامل في غرفة خارجية في فناء البيت يمنح شعوراً كبيراً بأنه محل عناية ذلك الكفيل ، مما عزز تلك العلاقة. وأضاف ان وظيفة السائق الخاص في أغلب البيوت السعودية هي "وظيفة أحلام" لكثير من العمال الأجانب لإنها وظيفة مريحة ، ليس فيها عناء أو جهد جسدي ولا تحتوي على ساعات عمل متواصلة ، وأشار القبيل إلى أنه يقدر متوسط ساعات عمل السائق من ثلاث ساعات إلى خمس ساعات عمل يومياً ، وهي التي يقضيها السائق خلف مقود السيارة. وأشار عبدالهادي القبيل إلى أن وظيفة سائق خاص تعد من أقل المهن من حيث المشكلات بين العامل والكفيل ، مرجعاً ذلك إلى ما يلقاه السائقون من معاملة حسنة من قبل كفلائهم ، وقال إن العلاقة بين السائق وكفيله هي علاقة خاصة تقل فيها حدة العلاقة العمالية الرسمية ، ويحظى من خلالها السائقون بهبات ومميزات خاصة يغدقها عليهم كفلاؤهم بعيداً عن بنود عقد العمل.