حكم الجهاد في سبيل الله و الجهاد في سبيل الله واجب، قال تعالى: << انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41)>> التوبة. فهذا أمر من الله للناس بالجهاد في سبيل الله. و لكن الجهاد له شروط، فليس الجهاد كالصلاة مثلا فرض عين على كل إنسان عليه أن يؤديها في كل الأوقات، الجهاد فيه شروط. شروط الجهاد في سبيل الله النية الصالحة، و هي نية أن الجهاد لإعلاء كلمة الله، و ليس لهدف آخر مثل أهداف الحرية و الوطنية و الشجاعة… الجهاد تحت راية إمام مسلم، أي أن الداعي للجهاد و الذي يستنفر الناس للجهاد هو ولي الأمر لا غيره، و لا ذهب الإنسان للجهاد من تلقاء نفسه. القدرة على الجهاد، و هو إعداد العدة المادية و المعنوية اللازمة لقتال العدو، لأنه لا يصح أن يستنفر للجهاد مع العلم بضعف المسلمين في عدتهم المادية أو المعنوية، فيجب أن يتوفر هذا الشرط أيضا، و هو شرط صعب، و هو الغائب في زمننا هذا. و هذه الشروط عامة قبل الاستنفار العام، أما عند الاستنفار فهناك شروط أخرى خاصة بكل فرد، منها أن يكون ذكرا قادرا حرا مكلفا، و لديه إذن من ولي الأمر و من والديه.
إذن الدائن لمدينه كما ان الجهاد الكفائي يسقط عن المسلم المدين وذلك إذا لم يأذن له دائنه، فقد ورد في بعض الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم، تدل على أن الشهيد لا يغفر له الدَين غير المقضي عنه. إذن الإمام بعض الفقهاء يرى كراهة الخروج للجهاد الكفائي وذلك دون إذن الإمام، أو من ولاه الإمام، وذلك رأي الشافعيّة والحنابلة. فضل الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله يعتبر من أفضل القربات إلى الله تعالى، وذلك لأنه الطريق لإعلاء كلمة الله تعالى، وكذلك السبيل لنصرة الإسلام والمسلمين، وايضا رفع الظلم عن المظلومين، والجهاد هو الوسيلة لإخراج الناس من ظلم الاديان الي عدل الاسلام. ومن ظلمات الشرك إلى نور التوحيد ، فهو أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله ورسوله صل الله عليه وسلم، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم الصلاة سُئل فقال: (أيُّ العملِ أفضلُ؟ فقال: إيمانٌ باللهِ ورسولهِ، قيل: ثمّ ماذا؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ).
ما المقصود بالجهاد في سبيل الله؟ الجهاد في اللغة هو مصدر من الفعل جَاهَدَ، وهو من الجَهد أي الطاقة والمشقة، وجاهد العدو أي قاتله، والجهاد، المبالغة وبذل الجهد في الحرب، وأما الجهاد في الشرع هو فهو قتال المسلمين للكافرين بعد دعوتهم للإسلام أو دعوتهم لدفع الجزية، فيمتنعون عن ذلك، أو الدفاع عن حمى المسلمين وحرماتهم، إعلاءً لكلمة الله تعالى، وتعريف الجهاد بحسب العلماء المسلمين هو: [١] الجهاد عند الحنفيّة: هو بذل الجهد والطاقة بالقتال في سبيل الله تعالى في جميع الوسائل والطّرق المتاحة بالنفس والمال واللسان وغيرها من الوسائل المشروعة، والدّعاء إلى الدّين الحق، وقتال مَن لم يقبله. الجهاد عن الشافعيّة: قتال المسلم لكافر غير ذي عهد، إعلاءً لكلمة الله تعالى. الجهاد عند المالكيّة والحنابلة: بذل الجهد والطاقة في قتال الكفار. الجهاد عند ابن رشد: الجهاد عند ابن رشد هو مجاهدة الكفار بالسيف حتى يدخلوا في الإسلام أو يُعطوا الجزية، ولا ينصرف الجهاد إلى غير قتال الكفار. الجهاد عند ابن تيمية: و الجهاد عند ابن تيمية هو الاجتهاد في حصول ما يحبه الله تعالى من الإيمان والعمل الصالح، ودفع ما يُبغضه من الكفر والفسوق والعصيان، فالجهاد ينحصر في قتال الكفار وما عدا ذلك لا يُعدّ جهادًا، وهذا هو الجهاد الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: [ قال: فأَيُّ الهِجرةِ أَفضَلُ؟ قال: الجِهادُ.
رأي الشافعيّة وسعيد بن المسيّب وابن قدامة: قال هؤلاء بأن الجهاد هو فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل. رأي ابن عمر وعطاء والثوري وابن شبرمة: قالوا إن الجهاد ليس فرض عين ولا فرض كفاية ولكنه مندوب، ولكن هذا الرأي هو غاية في الضعف ولم يقبله الكثير من علماء المسلمين. الحِكمة من الجهاد في سبيل الله هناك حكمة عظيمة لأجلها شرّع الله الجهاد، تعرف عليها فيما يلي: [٦] عبادة الناس لله تعالى وحده وترك ما يعبدون من دونه، فقال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} [٧]. ردّ المعتدين عن الإسلام والمسلمين، فقال تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [٨]. إزالة الفتنة عن الناس، والفتنة نوعان؛ فتنة ما يمارسه الكفار على المسلمين من التضييق والتعذيب ليرتدوا عن دينهم، وفتنة الكفار أنفسهم لأنهم يرفضون سماع الحق واتباعه. حماية الدولة الإسلاميّة من شر الكفر والكُفار. إذلال الكفار وتخويفهم وإرهابهم، فقال تعالى: {وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُم} [٩].
فالخطاب في ابتدائه يتناول الجميع ، كفرض الأعيان ، ثم يختلفان في أن فرض الكفاية يسقط بفعل بعض الناس له ، وفرض الأعيان لا يسقط عن أحد بفعل غيره والجهاد من فروض الكفايات ، في قول عامة أهل العلم". " المغني " ( 9 / 163). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز: "سبق أن بينَّا أكثر من مرة أن الجهاد فرض كفاية لا فرض عين ، وعلى جميع المسلمين أن يجاهدوا في نصر إخوانهم بالنفس والمال والسلاح والدعوة والمشورة ، فإذا خرج منهم من يكفي: سلم الجميع من الإثم ، وإذا تركوه كلهم أثموا جميعاً. فعلى المسلمين في المملكة وإفريقيا والمغرب وغيرها أن يبذلوا طاقتهم ، والأقرب فالأقرب ، فإذا حصلت الكفاية من دولة أو دولتين أو ثلاث أو أكثر سقط عن الباقين ، وهم مستحقون للنصر والتأييد ، والواجب مساعدتهم ضد عدوهم ؛ لأنهم مظلومون ، والله أمر بالجهاد للجميع ، وعليهم أن يجاهدوا ضد أعداء الله حتى ينصروا إخوانهم ، وإذا تركوا ذلك أثموا ، وإذا قام به من يكفي: سقط الإثم عن الباقين ". 335). رابعاً: ويكون جهاد الكفار باليد واجباً متعيناً في أربع حالات هي: 1- إذا حضر المسلم الجهاد. 2- إذا حضر العدو وحاصر البلد. 3- إذا استنفر الإمام الرعية يجب عليها أن تنفر.
في خط الوسط: حمدي فتحي، أليو ديانج، عمرو السولية. في خط الهجوم: محمد مجدى أفشة، محمد شريف، أحمد عبد القادر. التشكيل المتوقع للرجاء وعلى الجانب آخر من المتوقع أن يبدأ المدرب المغربي رشيد الطاوسي المدير الفني للرجاء مباراة الأهلى بتشكيل مكون كالتالى: حراسة المرمى: أنس الزنيتي. سوتس بالعربى الحلقة 20.. مباراة كرة قدم حل مبتكر لكسب قضية جديدة لـ"زين" و"آدم" - اليوم السابع. خط الدفاع: عبد الإله مدكور - عبدالجليل جبيرة - الياس الحداد - مروان هدهودي. خط الوسط: عمر العرجون - أسامة سوكحال- محمد الناهيري. خط الهجوم: محسن متولي- حميد أحداد - محمد زريدة. معلق مباراة الأهلي والرجاء وأسندت شبكة قنوات bein sport تعليق مباراة الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي والرجاء المغربي إلى المعلق التونسي رؤوف خليف في اللقاء الذي سوف يجمع الفريقين في إياب الدور ربع نهائي لبطولة دوري أبطال أفريقيا مساء يوم الجمعة على ملعب مركب محمد الخامس بالدار البيضاء بالمغرب. وكشفت تقارير صحفية مغربية اليوم الخميس عن أبرز الغائبين والعائدين إلى فريق الرجاء البيضاوي المغربي أمام الأهلي بإياب الدور ربع النهائي لبطولة دوري أبطال أفريقيا المقرر إقامتها مساء غدًا الجمعة على ملعب مركب محمد الخامس بالدار البيضاء بالمغرب. وقال موقع "le360" المغربي، إن تدريبات فريق الرجاء الأخيرة شهدت مشاركة محمد الناهيري الذي غاب عن مباراة الذهاب بسبب الإيقاف، بالإضافة إلى تواجد عمر العرجون، الذي أبعدته الإصابة عن مباراة الذهاب بالقاهرة.
قالت الفنانة وفاء الحكيم مدير فرقة مسرح الشمس لدمج ذوي الاحتياجات الخاصة بالبيت الفني للمسرح، إن الفرقة تختتم اليوم الخميس في تمام التاسعة مساء عروض مشروع "أحلام شتوية" بمعرض فيصل للكتاب ، حيث قدمت الفرقة عروض زرار وحيد ، حصالة فارغة ، نضارة المهرج العجوز خلال الشهر الكريم، لتختتم بذلك عروض المشروع الذي تضمن ٦ عروض مسرحية بتقنية الفيليمسرح " ، بينما تستمر الفرقة في تقديم الورش الفنية و معرض الفنون التشكيلية حتى نهاية شهر رمضان الكريم. يذكر أن مشروع " أحلام شتوية" الذي أطلقته الفرقة، يقوم على استخدام أسلوب "فيلمسرح" ، و الذي يعتمد على المزج ما بين المشاهد السينمائية و المشاهد المسرحية الحية، جميعهم يقدمون على المسرح، حيث تم عمل الأفلام من لوحات أطفال فرقة مسرح الشمس لدمج ذوي الاحتياجات الخاصة باستخدام تقنيات التحريك ، حيث وصل عدد لوحات الأطفال المستخدمة الى ١٨٠٠ لوحة ، و وصلت نسبة الفنانين المشاركين في العرض من ذوي الاحتياجات الخاصة إلى ٩٠٪ من المشاركين. يذكر أن العروض من بطولة أشرقت يوسف،هيثم حسن، نيرة عصام، شذى مصطفى، محسن مصطفى ، سيف محمد، جنى علاء، جنى صلاح، معتصم هاشم، ماري مجدي ، جودة نبيل، أحمد محمد، نورهان محمد و مجموعة من فناني فرقة مسرح الشمس، من تأليف محمد عبد الحافظ ناصف، و من إخراج يوسف أبو زيد.
ويتواجد الثنائي حميد أحداد وعبد الإله مدكور بعد مشاركتها في المران الأخير بصورة طبيعة بعدما شعرا ببعض الألم خلال الأيام القليلة الماضية.
وقال حمدي النقاز في تصريحات خاصة لفيتو: تواصلت مع مسئولي النادي لمعرفة مصيري مع النادي سواء بالعودة للفريق أما لا وأنتظر رد المسئولين وبعدها سأحسم موقفي من العروض. وكان الزمالك أعار حمدي النقاز لنادي أهلي جدة السعودي بداية الموسم ولكن اللاعب فسخ إعارته وينتظر حسم مصيره مع الزمالك. أوباما فيما قال يوسف أوباما، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك فى تصريحات خاصة، إنه أخطر أمير مرتضى منصور المشرف على فريق الكرة برغبته فى إلغاء أن يكون أغلى لاعب حصولا على راتب سنوي وذلك حبا فى نادي الزمالك ولأنه من كباتن الفريق. وفيات الخميس 21-4-2022 – هلا اخبار. وأضاف أوباما: بمجرد شعوري بأن هذا البند أغضب البعض من جماهير نادي الزمالك والمسئولين، أبلغت بعدها أمير مرتضي برغبتي فى إلغاء هذا البند حبا فى نادي الزمالك لأن النادي صاحب الفضل عليه. وتابع أوباما: "هناك لاعبين وقعوا بعدي بأرقام مالية أعلي مني فى اللجان السابقة ورفضت استغلال هذا البند حبا فى نادي الزمالك ولم أطلب أن يتم زيادة عقدي مثل اللاعبين التي جددت بعدي. وكان هناك بند في عقد أوباما ينص على أنه في حالة تعاقد النادي مع لاعب محلي بقيمة أعلى من القيمة الموجودة في عقد اللاعب خلال أي موسم من مواسم التعاقد مع اللاعب يلتزم النادي بتعديل عقد اللاعب بنفس القيمة الجديدة لعقد اللاعب الذي اتفق عليه مع النادي ويلتزم النادي بإخطار اللاعب باستثناء كابتن الفريق.
حاتم نمر السيد احمد جمال محمد اسماعيل شوفه رضوان الوريكات علي فيصل الضمور نايل مزعل الطلفاح اضافة اعلان مازن خليل ابو قطام حسني عبدالعزيز عنانبة احمد محمد الجبور عيد مفلح السرحان عصام ( محمد صبحي) سمارة مالك حكمت قدورة إنا لله وإنا إليه راجعون
ومن أبرز المتهمين في القضية محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان والقيادات بالجماعة عصام العريان، عصام ماجد، عبدالرحمن البر، صفوت حجازي، محمد البلتاجي، أسامة ياسين، عصام سلطان، باسم عودة، وجدي غنيم، وأسامة نجل محمد مرسي وآخرون. كان الأمن قد ألقي القبض على عصام سلطان بتاريخ ٢٩ يوليو ٢٠١٣ في قضيتي إهانة محكمة جنايات القاهرة وإهانة حرس محكمة شمال الجيزة ومنذ ذلك التاريخ تم حبسه احتياطيا على ذمة القضية رقم ١٤٦٨٨لسنة ٢٠١٣ إداري مدينة نصر أول. وتم تجديد حبسه خلال الفترة من ٢٩ يوليو ٢٠١٣، إلى ١٤ أكتوبر ٢٠١٤، وصدر ضده حكما بتهمة إهانة المحكمة بتاريخ ١٤ أكتوبر ٢٠١٣ بحبسه سنة، ثم حكم عليه بتاريخ ١٣ ديسمبر ٢٠١٤ في القضية المعروفة بإهانة حرس محكمة شمال القاهرة بحبسه سنة مع الشغل". ونفذ عقوبة حبسه في القضية إهانة المحكمة حتى ١٤ أكتوبر ٢٠١٥، ثم يبدأ بعدها تنفيذ العقوبة عن الحكم الصادر في قضية إهانة حرس محكمة شمال الجيزة حتى ١٤ أكتوبر ٢٠١٦ وتم معاقبته مره أخري في قضية فض اعتصام رابعة. مسلسل «الاختيار 3» دراما فريدة من نوعها تتناول فترة عصيبة عاشها المصريون في ظل زمن جماعة الإخوان الإرهابية تحت قيادة الرئيس محمد مرسي.