الجمعة 29 أبريل 2022 - 17:35 GMT آخر تحديث: الجمعة 29 أبريل 2022 - 03:58 GMT قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك لم تهرق الدماء حول مكان في الأرض كما أهرقت في «زهرة المدائن». هذه قصة «أطول ضربة جزاء في العالم». أنشئت العام 3000 قبل الميلاد، ودمرت مرتين على الأقل، وحوصرت 23 مرة، واحتُلت ثم أعيد احتلالها 44 مرة وتعرضت لـ52 حملة، وخسر العرب شرقها في حرب 1967، التي عرفت بالنكسة، ورغم ما تفننا في البحث عن أسماء ذات طابع تبريري، أو بالأحرى، «تبريئي» فاتنا جميعاً الاسم الأكثر دقة وتوصيفاً: حرب الخطأ العام. قبل سنوات قرأت دراسة في «الموند»، إحدى أكثر الصحف ثقة، أن من بين المراحل التي مرت على القدس، كانت المرحلة اليهودية أقصرها، وهي لم تتجاوز 35 عاماً. ومن دون أي شك، كان دخول عمر بن الخطاب إليها، الأكثر نبلاً ورقياً. ويصور الأخوان رحباني في تحفتهما «زهرة المدائن» علاقة الإسلام والمسيحية بالمدينة قائلين: «لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي / لأجلك يا بهية المساكن / يا زهرة المدائن / يا قدس يا مدينة الصلاة أصلي / عيوننا إليك ترحل كل يوم / تدور في أروقة المعابد / تعانق الكنائس القديمة / وتمسح الحزن عن المساجد / يا ليلة الإسراء / يا درب من مروا إلى السماء».
ومن هنا نكسب الأجر وإكرام النخلة واحترام طلعها -فهو من أفضل النعم-، بدلاً من أن يتناثر على الأرض فتداس تلك النعم بالأقدام من دون إحساس بها، ويكفي قدراً للنخلة حينما ذكرت في القرآن الكريم عشرين مرة، ويا ترى هل يقبل هذا المسن أن نرمي نخلة ونضع بدلاً منها شجرة لا تثمر؟ لا أظن؛ وأخيراً: هي أم الجمال في شوارعنا وحدائقنا، هذا هو الرأي الذي أراه أصوب وأنفع، بدلاً من استبدالها فيما لا ينفع ويكون ماؤنا في نخيلنا.. فاللهم أدم لنا تلك الشجرة المباركة.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 09:05 م لحم الجمل يتجه الكثير من الناس إلى شراء لحوم الجمال لسعره الأقل في العادة عن اللحوم البقري، ويتساءل الكثير من المسلمين هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟، والذي تصدر محركات البحث على "جوجل". هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟ ويجيب " الدستور " عن السؤال الذي يشغل أذهان المسلمين في الوقت الراهن، هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟ بحسب ما أصدرته دار الإفتاء المصرية. انتشرت الأقاويل عند الكثير من المسلمين عن أن من يتناول لحم الجمل يجب عليه الوضوء، وهل لحم الجمل ينقض الوضوء؟، وأجابت دار الإفتاء المصرية عن ذلك السؤال. وقال الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، إن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء عند جمهور الفقهاء، واستشهد بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ" رواه الأربعة. حكم أكل لحوم الجمال وأوضح الدكتور علي جمعة، أن العلماء قد اختلفوا في حكم نقض أكل لحوم الجمال للوضوء، وقالت المالكية والشافعية والحنفية إن لحم الجمل لا ينقض الوضوء، أما مذهب الحنابلة فقد ذكروا أن لحم الإبل ينقض الوضوء مستدلين على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّأوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّأوا مِنْهَا».
ما هو المضاف والمضاف اليه المضاف والمضاف اليه من قواعد الاعراب والإضافة وهي نسبة تقع بين اسمين توجب جر الثاني،في قاعدة المضاف والمضاف اليه يسمى الأول مضافا ، والثاني مضافا إليه ، بشرط أن يكون الأول نكرة، والثاني إما أن يكون معرفة فيتم تعريفه، أو نكرة فيتم تخصيصه، مثل: رقبةُ الزرافةِ طويلة. سمعت صراخَ الطفلِ. أنواع الإضافة يوجد نوعين رئيسيين للإضافة في اللغة العربية، وهما: الإضافة المعنوية: يكتسب فيها المضاف التعريف أو التخصيص من المضاف إليه، وتأتي الإضافة المعنوية على الحروف الآتية: المُلكية ، مثل: داري ، فأصل الكلمة قبل الإضافة: دارٌ لي. مِن (البيانية) ، مثل: هذا كلام أحمد ، فأصل الكلمة قبل الإضافة: هذا كلامٌ من أحمد. في (الظرفية)، مثل: أكره سفرَ الليلِ ، فأصل الكلمة قبل الإضافة: اكره السفر في الليل. علامه اعراب المضاف اليه الاستاذ الناجح. الإضافة اللفظة: وهي التي ليس لها فائدة من جهة المعنى، ولا تكسب المضاف تعريفا ولا تخصيصا، ولكن يكون الغرض منها تخفيف اللفظ بما يحذف عند الإضافة وهو: التنوين، نون المثنى والجمع، مثل: هذا الرجل طالبُ علم ، أصل الجملة قبل الإضافة: هذا الرجلُ طالبٌ علما. وحصلت الإضافة تخفيف لفظ التنوين هذان موظفا مبيعاتٍ نشيطات ، أصل الجملة قبل الإضافة: هذان موظفان مبيعات نشيطان.
يعرف المضاف اليه انه اسم أضيف إلى اسم آخر فأصبح الاسم الأول مضافا والاسم الثاني مضافا إليه، حيث يكون المضاف نكرة، بينما الاسم الذي يليه هو المعرفة، ويكون مضاف إليه. علامات إعراب المضاف إليه المضاف الي يكون دائما مجرور ولكن تختلف علامة الغرابة علي حسب وقوعه في الجملة حيث يجر المضاف إليه بالمسيرة إذا كان اسم مفرد أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم، ويجر بالياء إذا كان اسم من الأسماء الخمسة أو إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم. قد يعجبك أيضاً: ما علامة رفع المضارع صحيح الآخر
[٣] أسباب الإضافة وأمثلتها لتركيب الإضافة أسباب يلجأ إليها المتكلم، وتختلف باختلاف مقصده من الإضافة، وهي على النحو الآتي: الإضافة اللاميّة: وضابطها أن تكون الإضافة على تقدير اللام، وتفيد المِلك أو الاختصاص، والفرق بين المِلك والاختصاص فرق في المعنى بأنّ الملكيّة تدل على امتلاك المضاف ما أضيف إليه، أمّا الاختصاصيّة فتدلّ على اختصاص المضاف إليه بالمضاف لا ملكيّته له [٤] ، ومن الأمثلة عليها: هذا كتاب أحمد: فـ (كتاب) في هذه الجملة مبتدأ وهو مضاف، وعليّ مضاف إليه، وتقدير الإضافة هنا (هذا كتاب لعليّ)، فهي إضافة للمِلك. أخذتُ قلمَ اللوح: فـ (قلم) في هذا الجملة مفعول به مضاف، و(اللوح) مضاف إليه، وتقدير الإضافة هنا (أخذت قلمًا للوح)، فهي إضافة للاختصاص. الإضافة البيانيّة: وضابطها أن تكون على تقدير (مِن)، وتميّز بأنّ المضاف إليه يكون من جنس المضاف بحيث يكون المضاف بعضًا من المضاف إليه [٤] ، ومن الأمثلة على ذلك: لبستُ ثوبَ قطنٍ: فكلمة (ثوب) في هذه الجملة مفعول به مضاف، وكلمة (قطن) مضاف إليه مجرور بالكسرة، وتقدير الإضافة: لبستُ ثوبًا من قطن، فقدرنا مِن في تركيب الإضافة، كما أنّ القطن من جنس الثوب وجزء منه.