يتابع أولياء الأمور كلية الملك فهد الأمنية ومتي ستفتح باب التقديم هذه السنة وما هي التخصصات المطلوبة، والالتحاق بالكلية أمرُ يحلم به الكثيرون وذلك لأنها كلية أمنية عالمية تشتهر بكثرة تخصصاتها، ويمكن لجميع الطلاب من جميع أنحاء المملكة بالالتحاق بهذه الكلية ولكن وفق مجموعة من الشروط، وإذا توافرت الشروط به عليه اجتياز بعض الاختبارات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
سيدور مقالنا اليوم في مخزن حول كلية الملك فهد البحرية القبول والتسجيل فهي واحدة من ضمن الجامعات السعودية المتميزة وهي بمثابة مدرسة تعليمية عسكرية للقوات البحرية؛ تم تأسيسها عام 1403هـ الموافق 1983م بمدينة الجبيل في المملكة العربية السعودية ومنذ بداية تأسيسها وهي تهدف إلى تخريج كوادر بشرية مؤهلة للقيام بالأعمال العسكرية على أكمل وجه سواء في حرس الحدود أو في القوات البحرية، والجدير بالذكر أن خريجي هذه الكلية يحصلون شهادة البكالريوس في العلوم العسكرية، ومن ثم يتم تعيينهم في رتبة ملازم وذلك وفق ما نص عليه نظام خدمة الضباط ولائحته التنفيذية، وهو ما يدفع الكثير من الطلاب إلى الانضمام للجامعة.
المراجع 1
والله أعلم.
بتصرّف. ↑ عَبدالله بن محمد الطيّار، وعبدالله المطلق، ومحمَّد بن إبراهيم الموسَى (1432/ 2011)، الفِقهُ الميَسَّر (الطبعة الأولى)، السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 468، جزء 1. بتصرّف. ↑ عَبدالله بن محمد الطيّار، عبدالله المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (1432/ 2011)، الفِقهُ الميَسَّر (الطبعة الأولى)، السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 110، جزء 1. حكم الإجهاض. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1681، صحيح. ↑ مأمون الرفاعي (2011-5-23)، "جريمة الإجهاض في التشريع الجنائي الإسلامي: أرآانها وعقوباتها (دراسة فقهية مقارنة)" ، مجلة جامعة النجاح للأبحاث (العلوم الانسانية) ، العدد 5، المجلد 25، صفحة 1412-1414. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرَّابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 5774، جزء 7. بتصرّف.
[٨] كما أجمع الصحابة -رضي الله عنهم- على وجوب الغُرّة في الجَنين الذي يسقط؛ جنايةً، واعتداءً، وبالمعقول؛ فإنّ الاعتداء على النَّفْس البشريّة فيه مُخالفة لمَقاصد الشريعة الإسلاميّة، وإلحاقٌ للضرر بالمجتمع، وأفراده، فوَجَبت العقوبة. [٩] الكفارة ومن الأمور المُترتِّبة على إسقاط الجَنين ترتُّب الكفّارة، وقد اختلف العلماء في ذلك؛ فقال المالكيّة باستحبابها، وعدم وجوبها، وقال الحنفيّة بعدم وجوبها، وأنّ الأفضل التقرُّب إلى الله -تعالى-، واستغفاره، والتوبة إليه، أمّا الشافعيّة، والحنابلة، فقد قالوا بوجوب الكفّارة؛ سواء أُلقِيَ ميّتاً، أو حيّاً؛ لأنّه نَفْسٌ بشريّةٌ. [١٠] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2643، صحيح. ↑ أ. د حسام الدين بن موسى عفانة، "إجهاض الجنين المشوه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-16. بتصرّف. ↑ أبي عمر دبيان بن محمد الدبيان، الحيض والنفاس رواية ودراية (الطبعة الأولى)، موقع إ ↑ محمد علي البار (1985)، مشكلة الإجهاض دراسة طبية فقهية (الطبعة الأولى)، السعودية: الدار السعودية للنشر والتوزيع، صفحة 40-42. بتصرّف. ↑ جابر إسماعيل الحجاحجة (2011-4-4)، "حكم إجهاض الجنين المشوه" ، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية ، العدد 3، المجلد 9، صفحة 80.