2018-09-06, 05:19 AM #1 هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". الحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة حيث قال: (1911 - " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها، فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه وهو صدوق ". وقال الحافظ في " اللسان ": " هو من الحفاظ الكبار الثقات ". قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) 2018-09-06, 09:52 AM #2 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه ابن الأعرابي في معجم ابن الأعرابي (2/ 744، رقم: 1507) عن الحسين عن أبي غسان. ورواه أبو عمرو بن السماك في "حديثه" (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر. ورواه في مشيخة الآبنوسي (1/ 214، رقم: 115)، وكذا أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (3/ 24، رقم: 24) حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْحُسَيْنِ: كلاهما أعني أبا الحسين والآبنوسي: عن أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ.
قيس سعيد: قل الحق ولو كان على نفسك - YouTube
تصنيف الفتوى الحديث التاريخ 10/06/2018 السؤال: سأل الأخ من الجزائر: ما صحة حديث: «قل الحقَّ ولو كان مرَّاً»؟ الجواب: أخرجه الإمام أحمد (5/159)، وابن حبان (2041)، والبيهقي (10/91) وغيرهم عن أبي ذر -مطوَّلاً-، وفيه من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ: «.. وأمرني أن أقول الحقَّ وإن كان مرَّاً». وهو حديث صحيح كما فصله بطرقه وشواهده شيخنا الإمام العلامة المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (2166).
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى حسنه الالباني رحمه الله كما اذكر والله اعلم صححه الألباني كما بينت في أول مشاركة 2018-09-10, 02:44 PM #9 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". اسمه: جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة 2018-09-11, 02:19 AM #10 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟ 2018-09-11, 08:31 AM #11 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". لا أعلم إن صار الآن مجانيا ولا أعلم إن كانت له نسخة على الإنترنت 2018-09-12, 02:38 AM #12 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". بارك الله فيك, إذن السؤال موجه الآن إلى الإخوة: هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟ 2018-09-15, 02:54 AM #13 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ".
وهذا الحديث تبع الرافعي في إيراده الغزالي في «وسيطه» والغزالي (تبع) فيه إمامه في «نهايته» وهو حديث مروي من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: «ضممت إلي سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدت في قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقعة فيها: صل من قطعك ، وأحسن إلى من أساء إليك ، وقل الحق ولو على نفسك». عزاه صاحب المطلب إلى جزء أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن السماك ، ثنا جعفر بن محمد... فذكره ثم قال: حديث منقطع ؛ لأن زين العابدين هو علي بن الحسين جد جعفر بن محمد لم يدرك عليا جده ، وقد أخرج هذه الترجمة مع انقطاعها ابن ماجه ، وليس في الإسناد كما قيل علة (تخرجه عن أن) يحتج الفقهاء به إلا الانقطاع ، قال: لكنه انجبر بالآية. قلت: أما انقطاعه فلا شك فيه ، قال أبو زرعة الرازي: لم يدرك علي بن الحسين جده عليا. وأما قوله: وليس في الإسناد كما قيل... إلى آخره ، فهو غلط من هذا القائل ؛ فحسين بن زيد المذكور في إسناده هو الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي. قال ابن القطان: لا نعرف حاله. وغلط هذا أيضا فحالته قد عرفت.
قلت ان النصر استفاد من اخطاء التحكيم وقلت أيضاً فرق اخرى لماذا تجنبت ان تقول الهلال حيث هو الااخراخذنقاط الشعله والنهضه وحصل على ضربات جزاء بفعل فاعل /// انت تقول الحق فقتله كاملا غير منقوص ؟؟؟ جل من لا يخطئ (( لا تنه عن وقد انيت بمثله سابقا... عار عليك ان فعلت عظيمٌ)) شي طيب وبالتوفيق.
كما أن زيادة أواصر الترابط من خلال الزيارات العائلية، والمناسبات، وكذلك الخروج إلى الساحات الواسعة يساعد في تجديد النشاط بالنسبة للأسرة ككل، وفتح آفاق متعددة لزيادة مساحة الأمان. هل يقتصر دور الأسرة في توفير الحماية على الوالدين؟ يعتبر دور الأم والأب في حماية وتأمين أفراد الأسرة من الأبناء صاحب نصيب الأسد، فهما يسعيان لتوفير كل سبل الأمان للأبناء، بداية من رعاية صحتهما، والمباشرة بالحصول على أفضل نسق التعليم التي تناسبهم. هذا بالإضافة إلى تنمية روح التعاون، وتقوية أواصر المودة والمحبة بين أعضاء الأسرة، بين الإخوة وبعضهم من جهة، وبين الإخوة والوالدين من جهة أخرى. وما يدعم دور الوالدان هو الارتباط العاطفي والذي يظل الأقوى دائماً، فبينهما يتم الإحتماء مما قد يجده الفرد ويسبب لهم مشاعر كالإحباط، أو اليأس، أو الخوف، أو التنمر، وحتى إرتكاب الخطأ. ودور الوالدان أن يقاتلا من أجل حماية هذا الدور، وحماية مقتضياته،يدعم الأبناء ويجعلهم يشعرون بالإيجابية في مناخ آمن وصحي نفسياً. أهمية دور الأب في الأسرة | مجلة سيدتي. وتنتقل عجلة القيادة بشكل طبيعي إلى الإخوة الأكبر في الأسرة وذلك في حالة عدم وجود أحد الوالدين أو كليهما، مما يجعل ثبات هذا الدور بالنسبة للوالدين فحسب أمر محسوم نسبياً.
أمر يهم أن يكون جميع أفراد الأسرة في وحده تجاه أي خطر ما هي النتائج المترتبة على عدم توفير الأمان والحماية في جو الأسرة؟ الشعور بالخوف، وانعدام الثقة، والمساهمة في تنشئة إبن أو إبنة يكذبان. نتيجة أخرى تتجسد في سيادة عدم الإحترام، والتفاهم، وكره التواجد بالمنزل، أو المدرسة أو أي مؤسسة ينتمي إليها أفراد الأسرة، أو التواجد خارج حدود المنزل لأطول فترة ممكنة. هذا بالإضافة إلى زيادة معدل الجرائم، والانتهاكات بحقوق كثيرة يتمتع بها الطفل، وتعرض الوالدين للمسؤولية القانونية وليس المجتمعية فحسب. والشيء بالشيء يُذكر، فإن زيادة معدلات الإنفصال في الآونة الأخيرة، قد شجعت الكثير في العزوف عن الزواج، والوصول إلى الرهاب من الزواج. كما ترتب على الأمر نشأة جيل بجوانب نقص وضعف كثيرة نتيجة لعدم وجود ترابط بين الأب والأم. ويزيد من حدة النتائج المترتبة على الانفصال أن يشهد الأبناء على الصراعات والخلافات الموجودة بين الآباء، مما يجعلهم غير مؤهلين لحماية أنفسهم، وكذا يصيبهم الأمر بكثير من التعقيدات والمشاكل النفسية. وبناءاً عليه، فإن المواد القانونية الخاصة بقانون الطفل، وقانون الأحوال الشخصية تقف بنسبة كبيرة في صف الطفل، لتقرر في أبسط عقوباتها تحرير محاضر الإهمال ضد الوالدين في حالة تسرب أبنائهما من التعليم، أو فعل ما يُعرض أحد الأبناء أو جميعهم للأذى.
[3] دور الأب في تربية الأبناء إن تزايد عدد الأمهات العاملات اليوم جعل دور الأب في حياة الطفل أكثر فعالية وأهمية، استلزم هذا الوضع تغيير الهياكل التقليدية للعائلات وتطلب إعادة الهيكلة، زاد هذا من فعالية الأب في النمو العاطفي والاجتماعي للطفل، فمنذ الولادة يقيم الأطفال روابط مع آبائهم وأمهاتهم ويطورون شعورًا بالثقة، كما تظهر نتائج البحث أن الأطفال الذين لديهم علاقة آمنة مع آبائهم هم أكثر اجتماعية وأكثر نجاحًا أكاديميًا وأكثر ثقة بأنفسهم. تكشف الدراسات أن الأطفال يشعرون بالثقة والسعادة في وجود كلا الوالدين، ويتأثرون بشكل متساوٍ بغياب كليهما ويشعرون بالارتياح من وجود أي منهما، للوالدين تأثير مباشر على نمو أطفالهم الاجتماعي والعاطفي ولهم تأثيرات مستقلة عن بعضهم البعض، تشير نتائج البحث إلى أن غياب الآباء يؤثر بشكل خاص على الوظائف العقلية للأطفال. يعطي الأطفال ردود فعل نفسية مختلفة لغياب الأب، تؤكد الدراسات أن ردود الفعل هذه تختلف باختلاف دور الأب في الأسرة والتواصل مع الطفل وعمر الطفل ومدة الانفصال وخصائص الأم وطبيعة علاقة الطفل بأعضاء آخرين في الأسرة، وفي العلاقات الأسرية يُنظر إلى الآباء عمومًا على أنهم رمز لسلطة الأبناء، تلعب سلوكيات الوالدين الثابتة والحازمة دورًا مهمًا في التطور السلوكي والعاطفي للأطفال.