في اعتقادي أن كينيدي كان رئيساً جيداً ولكنه لم يكن رئيساً عظيما. ولم يكن ما جعله رئيساً جيداً مجرد قدرته على إلهام الآخرين، بل وأيضاً حرصه وتوخيه الحذر كلما تعلق الأمر بقرارات السياسة الخارجية المعقدة. ومن المؤسف أننا فقدنا الرجل بعد ألف يوم فقط. خاص بـ «الاقتصادية» حقوق النشر: بروجيكت سنديكيت، 2013.
وشرح الباحث في علم الفيروسات والأمراض الوبائية الدكتور حسن زراقط لـ "النهار" أنه "عندما نتحدث عن تقنية mRNA، فنحن نعني بذلك إدخال الشيفرة المسؤولة عن تصنيع البروتين الشوكي الخاص بفيروس كورونا. وتكون عادة موجودة على الغشاء الخارجي للفيروس. ويعتبر هذا أول بروتين يتعرّف إليه جهازنا المناعي. جاكلين كيندى - ويكيبيديا. وعند دخول هذه الشيفرة إلى جسمنا تستقرّ في "سيتوبلاسم" الخلية ولا تدخل إلى نواة الخلية، ويتم استخدامها لتصنيع البروتين الشوكي ومن ثم تتكسر الشيفرة خلال مدة قصيرة ولا تبقى طويلاً في الجسم، ولا يؤثر على جينات الإنسان". ولكن ماذا يجري في البروتين؟ أوضح زراقط أنه "بعد تصنيع البروتين الشوكي، سيتكسر بعد ان يتعرّف إليه الجهاز المناعي. وبالتالي ستتكوّن لدينا أجسام مضادة وخلايا مناعية قادرة على التعرف إلى الفيروس الحامل للبروتين. وعليه، سيصبح لدى الجسم ذاكرة مناعية حيث يولد رد فعل مناعي بسرعة أكبر قادر على الدفاع ومنع تكاثر الفيروس في حال التعرض له مقارنة يشخص لم يتلقَّ اللقاح". كذلك، سأل موقع " بي بي سي " ثلاثة علماء مستقلين أكدوا بدورهم أن لقاح كورونا "لن يغيّر في الحمض النووي البشري". وقال البروفسور جيفري ألموند، الأستاذ في جامعة أوكسفورد، إن "حقن الشخص بالحمض النووي الريبي (للفيروس) لا يؤثر على الحمض النووي للخلية البشرية".
وهذه المادة الوراثية هي الحمض النووي الريبي (RNA). والقاعدة في علم الأحياء هي أن الحمض النووي الريبي (RNA) لا يمكنه إدخال نفسه في جينوم الحمض النووي". كذلك، أكدت بدورها البروفسورة هيلين بيتوسيس هاريس Professor Helen Petousis-Harris، الاختصاصية باللقاحات في جامعة أوكلاند، أن "الحمض النووي الريبي لا يمكنه تغيير جينوم الشخص". النتيجة: اذاً، المزاعم ان الرسالة المتناقلة وجهها روبرت ف. كينيدي الابن مزاعم مضللة. الملكة رانيا تشارك في منتدى جون كينيدي - مجلة هي. وبالنسبة الى المزاعم في الرسالة بأن لقاحات كورونا mRNA "تغيّر الحمض النووي للبشر"، فقد سبق أن أكد خبراء في هذا المجال عدم صحتها.
ويتطلب الأمر ليندون جونسون بمهارته التشريعية الكبيرة ، واستغلال استشهاد جون ف. كينيدي للحصول على قانون الحقوق المدنية لعام 1964. المزيد من القصص التي يجب قراءتها من TIME اكتب إلى Olivia B. Waxman على [email protected] شارك هذه القصة
اقرأ المزيد: القوة الدائمة لرسالة جون ف. كينيدي إلى العالم الأسطورة: كان جون كنيدي نصيرًا ثابتًا للحقوق المدنية في 28 أغسطس 1963 ، يقف الرئيس جون كينيدي في البيت الأبيض مع قادة المسيرة في واشنطن (من اليسار إلى اليمين) مارتن لوثر كينغ جونيور ، جون لويس ، الحاخام يواكيم برينز ، أ. فيليب راندولف ، الرئيس كينيدي ، والتر رويثر وروي ويلكينز. خلف رويثر نائب الرئيس ليندون جونسون. Three Lions / Hulton Archive – صور غيتي يرتبط جون كنيدي بإثمار الحقوق المدنية وأصبح رمزًا في المجتمع الأسود. كان لدى العديد من العائلات السوداء صور لجون ف. كينيدي في منازلهم ، نوعًا ما يرمز إلى التدخل الحكومي في مجال الحقوق المدنية والتقدمية لكينيدي. لكن بينما كان كينيدي قد تدخل بإخلاص شديد في إطلاق سراح مارتن لوثر كينج ، من ما قد يكون إقامة خطيرة للغاية في سجن ريفي خلال حملة كينيدي الرئاسية في عام 1960 – واستمر في الفوز بأغلبية السود. التصويت نتيجة لذلك – كان التزامه بالحقوق المدنية بطيئًا جدًا في الكشف عن نفسه في رئاسته. في البداية ، كان شديد التفاعل. رفض القيام بأي شيء على أساس استباقي فيما يتعلق بالحقوق المدنية. ما تكشفه هذه الأساطير الثلاثة الطويلة عن جون كنيدي عن أمريكا - الهدهد. في الوقت نفسه ، لم ير غالبية الأمريكيين الحاجة الملحة لدفع الحقوق المدنية ، ولا جون ف.
يتناقل مستخدمون لوسائل التواصل الاجتماعي، لا سيما عبر الواتساب، رسالة طويلة منسوبة الى "روبرت ف. كينيدي الابن"، المحامي والناشط البيئي والمؤلف الاميركي ، ابن شقيق الرئيس الاميركي الراحل جون كينيدي. وتحذر من لقاحات كورونا التي تستخدم تقنية mRNA، "لتدخلها في المادة الوراثية للمريض، وبالتالي تغير المادة الوراثية الفردية"، على ما تزعم، معتبرة أن "الضرر الناجم عن هذا التطعيم سيكون غير قابل للإصلاح وراثياً". غير أن هذا الادعاء خاطئ. الرسالة لم يوجهها روبرت ف. كينيدي الابن، علما انه أحد أبرز وجوه نطريات المؤامرة حول وباء كورونا واللقاحات ضد كوفيد-19. وبالنسبة الى المزاعم المتعلقة بلقاحات كورونا mRNA، فقد سبق أن أكد خبراء في هذا المجال انها "لا تغيّر الحمض النووي للبشر ولا تتلاعب بها". FactCheck# "النّهار" دقّقت من أجلكم الوقائع: تلك "الرسالة من روبرت ف. كينيدي الابن" نشرتها مواقع اخبارية عربية ( هنا ، هنا ، هنا ، هنا، هنا)، بينما كثف مستخدمون لوسائل التواصل الاجتماعي تناقلها في صفحاتهم وحساباتهم، لا سيما في الفيسبوك ( هنا ، هنا ، هنا ، هنا... )، وتويتر ( هنا ، هنا ، هنا... )، وايضا عبر تطبيق واتساب.
يعني إذا ظهرت أعراض التطعيم بعد التطعيم بالـ mRNA فلا يمكنني لا أنا ولا أي معالج مساعدتك، لأن الضرر الناجم عن التطعيم سيكون غير قابل للإصلاح وراثيا... ". التدقيق: ملاحظة أولى: كان لافتا ان الرسالة المزعومة تبدأ بتوجه "روبرت ف. كينيدي الابن" "لجميع مرضاي"، على ما كُتب، في وقت ذكرت مواقع اخبارية عربية ( هنا) أنه "طبيب أميركي". غير أن روبرت ف. كينيدي الابن ليس طبيبا، بل محام وناشط بيئي وكاتب، رئيس مجلس مؤسسة Children's Health Defense ، ورئيس Waterkeeper Alliance. ومن المستغرب ان يكون يوجه هذه الرسالة الى "مرضاه". ويضعنا البحث عن هذا الرسالة، باستخدام كلمات مفاتيح بالانكليزية، امام نسخة منها بالانكليزية منشورة في مواقع، منها أميركية محافظة ( هنا ، هنا)، بعنوان: Covid vaccine should be avoided at all costs، اي يجب تجنب لقاح كوفيد بأي ثمن. ونجد اختلاف بين النسختين الانكليزية والعربية في هذا المجال: في الانكليزية، لا يتوجه كاتب الرسالة "الى مرضاه"، بل الى المرضى عموماً. - حقيقة الرسالة - لكن المزيد من البحث عن هذه الرسالة، لا سيما في حسابات كينيدي ( هنا ، هنا ، هنا)، يقود الى استنتاج الى انه ليس مصدرها، لغياب اي اثر لها لديه وفي المواقع التي تشكل منصة لاخباره ومواقفه، ولعدم وجود اي دليل يؤكد أنه كتبها فعلا.
تاريخ النشر: الخميس 1 ذو القعدة 1434 هـ - 5-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 217963 9585 0 274 السؤال بجانبنا جامع لا يوجد به قبر في صحنه ولا في المكان الذي نصلي فيه، وحوله من الخارج مقبرة وهي محيطة بمبني الجامع ومحاطة بسور به 3 أبواب تدخل للمقبرة، وفي أحد الاتجاهات لا يوجد حائط ولكنه متسع يفضي إلى القبور، فما حكم الصلاة في هذا الجامع؟ وإن كانت لا تصح، فهل تجب علينا إعادة الصلاة التي صليناها فيه؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
[3] شاهد أيضًا: دعاء الاستفتاح من واجبات الصلاة القولية حكم الصلاة في المقبرة لقبول الصلاة وصحتها شروط أهمها الطهارة ونظافة البدن والمكان الذي تؤدى فيه الصلاة، ومما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة عند القبور أو اتخاذها مساجد أو بناء المساجد عليها، وقد اتفقت المذاهب الثلاث الحنفي والمالكي والشافعي على كراهة الصلاة في المقابر ولكن قالوا أن الصلاة تكون صحيحة ولا يجب إعادتها مع وجوب الاستغفار والتوبة، حيث قال ابن قدامة أن: الصلاة في هذه صحيحة مالم تكن نجسة. وأما المذهب الحنفي فقد قال أن الصلاة في المقابر لا تصحّ واستدلّ بذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: "الأرضُ كلُّها مساجِدُ إلَّا الحمَّامَ والمقبرَةَ"، [4] فحكم الصلاة في المقبرة فيه خلاف بين المكروه والمحرم. [5] شاهد أيضًا: حكم دخول النساء للمقابر حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر إنّ بيان حكم الصلاة في المقبرة يدفع إلى الحديث عن حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر، فقد شرّع الله الصلاة على الموتى والدعاء لهم واتباع جنازتهم وجعل لذلك ثواباً جزيلاً وسميت الصلاة على الميت بصلاة الجنازة وهي فرض كفاية وليست فرض عين وقد اختلف العلماء في حكم صلاة الجنازة في وسط المقابر وقالو في ذلك قولين: [6] القول الأول: وهو قول الحنفية في إجازة صلاة الجنازة في المقابر واستدلوا على ذلك بقول ابن المنذر:ذكر نافع أنه صُلّيَ على عائشة وأم سلمة وسط قبور البقيع.
[٣] حكم الصلاة في الكنيسة يجوز للمسلم أن يصلي داخل الكنيسة إذا دعته الحاجة لذلك، فلم يرى الإمام ابن قدامة -رحمه الله- بأساً في ذلك طالما كانت الكنيسة نظيفةً، وإلى ذلك القول ذهب الحسن، والشعبي، والأوزاعي، وعمر، وأبو موسى، وغيرهم، أمّا ابن عباس -رضي الله عنه- ومالك؛ فكرها الصلاة فيها؛ لما تحتوي عليه من صورٍ وتماثيل، إلّا أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قد صلّى في الكعبة رغم اشتمالها على الصور؛ ممّا يدل على جواز الصلاة في الكنيسة. [٤] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 2767، صحيح. ↑ "ما حكم الصلاة في المقبرة والصلاة إلى القبر؟ " ، ، 2006-12-25، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-1. بتصرّف. ↑ "الصلاة في الطائرة مع العجز عن القيام واستقبال القبلة" ، ، 2006-10-4، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-1. حكم الصلاة على الجنازة في المقبرة | تحميل. بتصرّف. ↑ "حكم الصلاة في الكنائس وغيرها من دور العبادة" ، ، 2000-9-6، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-1. بتصرّف.
السؤال: هل تجوز الصلاة على الجنازة في المقبرة؟ الجواب: نعم الجنائز يصلى عليها في المساجد والمصليات والمقابر، لا حرج في ذلك، ربما صلى النبي - صلى الله عليه وسلم- على الجنازة في المسجد، وربما صلى عليها في المصلى وكان يصلي على القبر، والصلاة على القبر مثل الصلاة على الجنازة، فإذا أحضروها في المقبرة، وصلوا عليها فلا بأس، وإن كانت قد دفنت صلي على القبر. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(14/ 31)
والله أعلم. 0 6, 670
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٣ مِن المحرَّم ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٢٢ فبراير ٢٠٠٦م ( ١) أخرجه مسلمٌ في «الجنائز» (٩٧٣) مِن حديث عائشة رضي الله عنها. ( ٢) أخرجه أبو داود في «الجنائز» باب الصلاة على الجنازة في المسجد (٣١٩١)، وابنُ ماجه في «الجنائز» بابُ ما جاء في الصلاة على الجنائز في المسجد (١٥١٧)، مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٢٣٥١). وقال ـ رحمه الله ـ في [«السلسلة الصحيحة» (٥/ ٤٦٢)]: «وشذَّ عنهم جميعًا أبو داود في روايته فلفظُها: « فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ »». ( ٣) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابٌ في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاةُ (٤٩٢)، والترمذيُّ في «الصلاة» بابُ ما جاء أنَّ الأرض كُلَّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّام َ (٣١٧)، وابنُ ماجه في «المساجد والجماعة» باب المَواضِعِ التي تُكْرَهُ فيها الصلاة (٧٤٥)، مِن حديث أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (١/ ٣٢٠). ( ٤) أخرجه ابنُ حِبَّان (٢٣١٨) مِن حديثِ أنسٍ رضي الله عنه.
وقال أحمد: الصلاة فيها حرام، وفي صحتها روايتان؛ وإن تحقق طهارتها. ونقل صاحب الحاوي عن داود أنه قال: تصح الصلاة؛ وإن تحقق نبشها. وقال ابن قدامة رحمه الله: وعن أحمد رواية أخرى أن الصلاة في هذه صحيحة ما لم تكن نجسة، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي. ا. هـ قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في الأم (1/113): المقبرة: الموضع الذي يقبر فيها العامة، وذلك كما وصَفتُ مختلطة بالتراب بالموتى، وأما صحراء لم يقبر فيها قط قبر فيها قوم مات لهم ميت ثم لم يحرك القبر ، فلو صلى رجل إلى جنب ذلك القبر أو فوقه كرهته له، ولم آمره يعيد لأن العلم يحيط بأن التراب طاهر لم يختلط فيه شيء. والمذهب المعتمد عند الحنابلة هو أن الصلاة في المقبرة لا تصح، قال المرداوي في الإنصاف: (ولا تصح الصلاة في المقبرة والحمام والحش وأعطان الإبل. هذا المذهب. وعليه الأصحاب. قال في الفروع: هو أشهر وأصح في المذهب، قال المصنف وغيره: هذا ظاهر المذهب، وهو من المفردات) انتهى. ويدل لمذهبهم ما رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام". تنبيه: إذا قال النووي في المجموع: (بلا خلاف) فليس مراده - بالضرورة- الإجماع، بل قد يكون مراده أنه لا خلاف بين الشافعية في هذه، فالقصد هو نفي الخلاف داخل المذهب، وليس نفي الخلاف خارجه، وإنما نبهنا على هذا لأن بعض طلبة العلم في هذه الأزمان قد زلت أقدامهم في هذه المسألة، فنسبوا إلى النووي إجماعات لم يقل بها.