نبذة عن الكتاب لقد ترك لنا رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وآله الأطهار عليهم السلام إرثا وافرا وضخما من الأحاديث الشريفة التي شملت كل حياة كتب منوعة الإمام الخميني الفكر حديث سلسلة الأربعون حديثا.
قصص انتحر فيها العفاف وأسلوب القصص أسلوب تربوي جاء في القرآن الكريم، وجاءت به السنة المطهرة، والله يقول في القرآن: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ﴾[يوسف:111].. قصص انتحر فيها العفاف جزء 6 - موقع الألفة. ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ﴾[يوسف:3]، وما تضمنته الأحاديث من القصص هو نوع من التربية من أجل يتخذ الإنسان حيطة، ويأخذ عبرة مما حدث، ولا يكون هو للناس عبرة، وهذه القصة التي سوف نقرأها في هذه المحاضرة من عالم الواقع، وهي أحداث مؤلمة وقعت لأفراد من الأمة تساهلوا وفرطوا حتى وقعوا وندموا ولكن حين لا ينفع الندم، ونحن نأخذ منها عظة حتى لا نقع فيما وقعوا فيه، وحتى لا نندم ولكن بعد فوات الأوان. القصة الأولى: يقول أحدهم: كان لي صديق أحبه لفضله وأدبه، وكان يروق لي منظره، ويؤنسني محضره، قضيت في صحبته عهداً طويلاً، ما أنكر من أمره ولا ينكر من أمري شيئاً حتى سافرت، وتراسلنا حيناً، ثم انقطعت بيننا العلاقات، ورجعت وجعلت أكبر همي أن أراه، لما بيني وبينه من صلة، وطلبته في جميع المواطن التي كنت ألقاه فيها فلم أجد له أثراً، وذهبت إلى منزله فحدثني جيرانه أنه نقل منذ عهد بعيد. ووقفت بين اليأس والرجاء بغالب ظني أنني لم أراه بعد ذلك اليوم، وأنني قد فقدت ذلك الرجل، وبينما أنا عائد إلى منزلي في ليلة من الليالي دفعني جهلي في الطريق في الظلام إلى سلوك طريق موحش مهجور، يخيل للناظر فيه أنه مسكن للجان، إذ لا وجود للإنس فيه، فشعرت كأني أخوض في بحر، وكأن أمواجه تقبل بي وتدبر، فما توسطت الشارع حتى سمعت في منزل من تلك المنازل أنة تتردد في جوف الليل، ثم تلتها أختها، فأثر في نفسي هذا الأنين، فقلت: يا للعجب!
لكن نسأل الله أن يسترنا بستره، وأن يستر مجتمعنا، وأن يستر نساءنا وبناتنا، ورجالنا وشبابنا بستر الإسلام، وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وأن يوفق ولاة أمورنا وعلماءنا ودعاتنا، وشبابنا وشاباتنا، يوفقهم لرعاية الفضيلة، وحماية الدين، وحماية الأعراض، إنه ولي ذلك والقادر عليه. تحميل jpg الاحد AM 11:40 2016-07-17 140
اعراب المال والبنون زينة الحياة الدنيا: (المال) مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. (الواو) حرف عطف. (البنون) معطوف على المال بالواو وعلامة الرفع الواو. (زينة) خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. (الحياة) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. (الدنيا) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. تم الرد عليه يوليو 30، 2019 بواسطة مريم صلاح ✦ متالق ( 285ألف نقاط)
سورة الكهف الآية رقم 46: إعراب الدعاس إعراب الآية 46 من سورة الكهف - إعراب القرآن الكريم - سورة الكهف: عدد الآيات 110 - - الصفحة 299 - الجزء 15.
في هذا السياق جاء قوله تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ ( [11]) فالآية بصدد التذكير بأنَّ ما يتزيَّن به الإنسان من المال والبنين -كونها من أسباب القوة والمنعة- إنَّما هي كذلك في الحياة الدنيا، فأمدُها ينقطع بانقطاع الدنيا، لذلك ينبغي له أن يحرص على ما يبقى وهو عملُ الصالحات فهي: ﴿خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. منشأ ذكر البنين دون البنات: وممَّا ذكرناه يتَّضح منشأ ذكر البنين في المقام دون البنات، فإنَّ الآية بصدد بيان ما به يتزيَّن الإنسانُ من أسباب القوَّة والاقتدار والمنعة، وذلك إنَّما هو للمال والبنين، ولعلَّه لذلك قدَّم المال على البنين وذلك لأنَّه أبلغ في تحصيل هذه الغاية من البنين وليس لأنَّ الإنسان يُفضِّل المال على البنين. وبه يتبيَّن أنَّ ذكْر البنين في المقام دون البنات نشأ عن أنَّ الشأن الذي كانت الآيةُ بصدده إنَّما يُناسب البنين دون البنات وذلك لا يُعبِّر عن التفضيل أو الإقرار لِما عليه الثقافة الجاهليَّة من الرغبة في البنين دون البنات.
2010-02-27, 01:22 PM #3 رد: ((البنون)) في آية الكهف، هل يدخل فيها الإناث؟ جزاك الله خيرا وبارك فيك