لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إن أكرمكم عند الله أتقاكم قال الله تعالى: " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " [الحجرات: 13] — أي يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من أب واحد هو آدم, وأُم واحدة هي حواء، فلا تفاضل بينكم في النسب, وجعلناكم بالتناسل شعوبًا وقبائل متعددة؛ ليعرف بعضكم بعضًا, إن أكرمكم عند الله أشدكم اتقاءً له. ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. إن الله عليم بالمتقين, خبير بهم. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فالناس إنما يتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب والأنساب، والصور والأموال، والله عز وجل رتب الجزاء والثواب على تحقيق التقوى، والقيام بطاعته سبحانه، فبذلك تثقل الموازين وترتفع الدرجات. { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} [المؤمنون:101-103].
فهذه الآيات ونظائرها كثيرٌ في القرآن تدل أن الفوز برضى الله، والسبق إلى المنازل العالية إنما هو بالأعمال الصالحات، والطاعات الزاكيات، والتقرب إلى الله بما يرضيه، وفعل طاعته وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أن يعول الإنسان على حسب أو نسب، أو مال أو جاه أو غير ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: ((إذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بَعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم من الإيمان والعلم باطناً وظاهراً، فكل من كان فيه أمكن كان أفضل، والفضل إنما هو بالأسماء المحمودة في الكتاب والسنة مثل: الإسلام والإيمان والبر والتقوى، والعلم والعمل الصالح، والإحسان ونحو ذلك، لا بمجرد كون الإنسان عربياً أو عجمياً أو أسود أو أبيض ولا بكونه قروياً أو بدوياً)) (3) اهـ. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: لعمــرك ما الإنسان إلاّ بدينــه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب لقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضـع الشرك النسيب أبا لهـب ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، وإنما وليي الله وصالحو المؤمنين)) فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياء، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف، وأن الولاية لا تنال بالنسب وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان أكمل إيماناً وعملاً فهو أعظم ولاية له.
الصين و الحرب و الوضع الدولي ما أنّْ شنّت روسيا الهجوم على اوكرانيا, وبما رافقها من اصداءٍ وانعكاساتٍ دولية منذ البدء, لكنّ المراقبين السياسيين وكبريات الصحف الغربية والأوساط... أموال وأملاك.. صدام حسين صدام حسين يهب ما يشاء.. ويسرق ما يشاء.. ويعدم ما يشاء.. لا يوازيه سوى فرعون في حكمه وجبروته ـ خلال فترة حكمه (1968 ـ 2003)..... العراق والانسداد السياسي في أخطر مراحله من اخطر المراحل السياسة التي تمر بالعراق الحالي ،والتوترات السياسية التي أفرزتها نتائج الانتخابات التشريعية التي شهدتها البلاد في تشرين الأول/أكتوبر عام 2021 وعمقها... شماعة اسرائيل وشيطنة السلطة! 10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم. يقولون أن الشياطين تسكن في التفاصيل، وقد أثبتت أحداث بدايات القرن الماضي أن تلك الشياطين صنعت مجموعة إشكاليات في قلب الشرق الأوسط على أنقاض... فواجع في رحاب وطن … كاتب وأديب عراقي ينعى"حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه"!! *لست حزينا على الحاسبة ولا على نصف مليون كاش صدقوني، انا حزين على محتوياتها التي لاتقدر بثمن... الدراما العراقية والبحث عن الذات تعيش الدراما العراقية اليوم بعد سنوات من التألق والازدهار، حالة من التشظي في ظل غياب رؤية حقيقية لمعالجة قضايا المجتمع والابتعاد عن الواقعية.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
إن من المعاني العظيمة التي أكّد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرّرها في حجة الوداع لزومَ تقوى الله عز وجل، والحرصَ على نيل رفيع الرتب، وعالي الدرجات بتحقيقها لا بالفخر بالأنساب والأحساب، فالكلُّ بنو آدم، وآدم من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا عجمي على عربي إلاّ بتقوى الله عز وجل. روى الإمام أحمد في مسنده (1) عن أبي نضرةَ قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلاّ بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم). فقرّر صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة والبيان البليغ أن التفاضل ونيلَ الفضل إنما هو بتقوى الله عز وجل لا بأيِّ أمر آخر، كما قال الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات:13] ، فأكرم الناس عند الله أتقاهم له، أي: أكثرهم محافظة على طاعته، وانكفافاً عن معصيته، إذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاءَ ثواب الله، والبعدُ عن معصية الله على نور من الله خيفةَ عقاب الله.
عشية أعياد الميلاد العام 1979 اجتاحت القوات السوفيتية أفغانستان تحت عنوان "النجدة... المسير وظلمة الدرب الطويل!! هذه ليست تحليلا للواقع المتأجج في ديار الدنيا القوية المستقوية على بعضها, وإنما مقاربة سلوكية لما ستؤول إليه الأمور, بسبب تفاعلات وتطلعات... انتفاضة تشرين.. اين ؟! لم يكن سؤال صديقي ابو احند المقيم في تركيا غريبا ، حيث يتداوله عدد غير قليل من العراقيين.. انتفاضة تشرين.. اين ؟!...
تقييم الدرس: الملفات المرفقة 70897 51633 الصف الثاني ثانوي فرع المعلوماتية أساسيات الإدارة أهداف الدرس تصميم الجدول الدراسي وصف الدرس تصميم الجدول الدراسي
يغطي مختلف المواد بشكل كامل أسبوعيا.. فلا ننصح بتخصيص أسابيع لمواد محددة وترك مواد أخرى. يراعي الدروس التي تتطلب دراسة يوميا حيث تعتمد على بعضها البعض كالرياضيات مثلا... جدول حصص مدرسي جاهز - مقال. يتصف بالمرونة بحيث يراعي الظروف المستجدة كوجود امتحان مدرسي مثلا... ان يكون متوازنا واقعيا يراعي قدرات الطالب الذهنية والنفسية وحاجاته المختلفة يجب التعامل مع برنامج الدراسة كصديق يقدم المساعدة على تنظيم الدراسة لا كسيّد مستبد طاعته واجبة بجميع الظروف ، ولذا فإنه يمكنك التعديل على البرنامج بما يتناسب مع الظروف المستجدة بحيث الا يكون بشكل يرفع عنه صفة الثبات والاستقرار ( مرونة + التزام)
اختيار الوقت الأمثل في اليوم للدراسة: التفكير بوضع الوقت لتحديد الزمن المناسب للدراسة الذي يتم من خلاله الحصول على أفضل النتائج، فمثلاً يُفضل بعض الطلبة الدراسة الليلية على الدراسة الصباحية. تحديد الوسيط المستخدم في بناء الجدول الدراسي: صناعة الجدول على قطعة ورقية أو كرتونية بيضاء اللون، ويُمكن صناعته أيضاً عبر الوسائط الإلكترونية المختلفة الخاصة بعمليات الجدولة. رسم الجدول: يجب أن يكون عبارة عن جدول من المتغيرين التاريخ والوقت مع ضرورة كتابة جميع أيام الأسبوع في الأعلى، بينما يتم وضع الأوقات على الجانب إذا كان الجدول ورقياً. تصميم الجدول الدراسي 1444. ملء الجدول اختيار بين الجدول الثابت أو المتغير: يمكن صناعة جدول دراسي زمني واحد بحيث يبقى مع الطالب في جميع أسابيع الدراسة، أو صناعة جدول آخر مخصص لكل أسبوع، يتغير بناءً على تفاصيل والمتطلبات الدراسية الأسبوعية، ومن الممكن أيضاً صناعة الجدولين في نفس الوقت مع ضرورة عدم نسيان تعبئة جميع الأشياء التي تمَّ التفكير بها في السابق، حتى يستطيع الطالب إنجاز ما فكَّر به والالتزام بواجباته الدراسية والحياتية. وضع فترات المذاكرة ضمن كتلة مجتمعة: وضع جميع ساعات المذاكرة بشكل متواصل، كأن يدرس الطالب من ساعتين إلى أربع ساعات دون انقطاع في المرة الواحدة؛ لأنّ ذلك يؤدي إلى الشعور بأقصى حالات التركيز في الدراسة ويحسن إنتاجية الطالب ويزيد عملية استغلال الوقت، ويُستحسن وضع فترات أطول لدراسة المواد الدراسية الأكثر صعوبة.
تصميم مميز لجدول الحصص الأسبوعي إكسل. – أن يعي الطالب أهمية التخطيط – أن يتعلم كيفية تصميم خطة دراسية – أن يصمم جدول دراسي بنفسه. تصميم جدول دراسي. نموذج اختبار الوحدة الثانيةلغتي الخالدة. السلام عليكم جميعا بفيديو اليوم أعطيتكم طريقة ممتازة للتخطيط للدراسة قبل الاختبارات ان شاء الله تستفيدوا.
يُشكِّل نجاح الجدول الدراسيّ، وفعاليّته في تنظيم العمليّة التعليميّة نجاحاً لباقي الجداول التي تَصدرُ عنه. المراجع ^ أ ب ت فتحي درويش عشيبة، التنظيم الإدارى فى التعليم العام: أسسه، مجالاته، فعاليته ، القاهرة-مصر: الروابط العالمية للنشر والتوزيع، صفحة 74-75-77-78-79. بتصرّف. تصميم الجدول الدراسي 1442. ↑ علاء حاكم الناصر، الإدارة والإشراف والتعليم الثانوي (الطبعة الثانية)، بيروت-لبنان: دار الكاتب العلمية، صفحة 63. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج زيد منير عبوي، إدارة المدرسة التكنولوجية: البرامج والقواعد والأنظمة (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: دار خالد اللحياني للنشر والتوزيع، صفحة118- 119-122-123. بتصرّف.