( MENAFN - Alghad Newspaper) عمان، 28 مارس 2022- أعلنت شركة طهبوب للسيارات، إطلاق علامة بستيون الصينية التابعة لمجموعة FAW في السوق الأردني، وبذلك تنضم علامة بستيون لعائلة طهبوب للسيارات، وقد أعلنت الشركة كذلك عن افتتاح معرض بستيون في شارع مكة، ومركز خدمات ما بعد البيع في منطقة البيادر الصناعية. وتتميز بستيون BESTUNE بأنها علامة تمزج طرازاتها بين الأناقة العصرية والفخامة والتكنولوجيا بسعر منطقي في متناول المستهلك، وتتوفر في عدة طرازات من سيارات السيدان أو سيارات كروس أوفر وSUV من عدة فئات، تشترك جميعها بمزايا التصميم الفريد والتجهيزات والاضافات المتقدمة والمتكاملة ومزايا الراحة والرفاهية والأمان العالي. جريدة الرياض | إزالة مقر مرور مكة بعد 33 عاماً. وبهذه المناسبة، قال عمر طهبوب مدير عام شركة طهبوب للسيارات- بستيون:" نحن كأسرة طهبوب للسيارات إدارة وفريق، سعيدون باحتفالنا اليوم ببداية جديدة لعلامة بستيون العلامة الفخمة من مجموعة FAW الصينية العريقة، ونحن في طهبوب للسيارات ومن قبل في مجموعة شركات طهبوب نضع نصب أعيننا الاختيار المتأني والسليم للشركاء العالميين لنمثلهم في سوقنا الأردني، حرصا على سمعتنا اللي بناه الآباء والأجداد لمجموعة طهبوب واللي اصبحت بحمدالله مرادف للثقة والمصداقية في كل قطاعات الأعمال التي نعمل بها. "
شهَّرت وزارة التجارة بصاحب منشأة تجارية؛ وذلك بعد صدور حُكم قضائي يدينه بمخالفة نظام مكافحة الغش التجاري إثر ثبوت تورُّط المنشأة التابعة له في عرض وبيع زيوت مغشوشة وغير مطابقة للمواصفات، وإطارات سيارات منتهية الصلاحية، وهو ما يُعدُّ مخالفة تستوجب العقوبة بالنظر لما تشكله الإطارات المغشوشة من خطورة على سلامة مستخدميها. معارض السيارات مكه التجاريه. غرامة ومصادرة: ونشرت الوزارة ملخص الحكم القضائي الصادر من المحكمة الجزائية بمكة المكرمة ضد صاحب المنشأة المتخصصة في تجارة زيوت وإطارات السيارات، المتضمن فرض غرامة مالية، ومصادرة وإتلاف المنتجات المضبوطة، ونشر الحُكم في صحيفتَيْن على نفقة المخالف. سجن وعقوبة: وأكدت وزارة التجارة متابعتها الدائمة لمنافذ البيع، وضبط مخالفات نظام مكافحة الغش التجاري، الذي ينص على فرض عقوبات تصل إلى السجن ثلاث سنوات، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، أو بهما معًا، والتشهير بالمخالفين على نفقتهم. وتتلقى الوزارة من عموم المستهلكين بلاغاتهم عن المنشآت المخالفة عبر تطبيق "بلاغ تجاري"، أو عن طريق مركز البلاغات على الرقم 1900، أو الموقع الرسمي للوزارة على الإنترنت. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. معرض فيصل للسيارات معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-27 معرض فيصل للسيارات.. مكة - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: شارع الجبل- حي الجوهرة- جدة- حي الجوهرة-جدة- محافظة مكة- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966126244618. 0
المبنى في اللحظات الأخيرة قبل أن يهدم بعد (33) عاماً من الخدمة أطاحت معدات القطع والهدم بمقر أوّل جهةٍ تمثل العمل الإداري للمرور في المملكة، وهي إدارة مرور العاصمة المقدسة، وتمت إحالة المبنى القديم للإزالة؛ لصالح الطريق الدائري الجديد، والذي يقطع مقرَّ المرور ليربط شمال مكة المكرمة بجهاتها الجنوبية والغربية. وتُعد إدارة مرور مكة المكرمة هي أوّل إدارة مرور تُنْشأ في المملكة، وكانت تسمى "قلم المرور"، وأُنْشِئت أوّل إشارة مرور يدوية في مدينة مكة المكرمة، وكانت بميدان "الغزَّة" والأخرى بميدان "المعلاة"، فيما ظهرت أوّل سيارة بالمملكة بمدينة مكة المكرمة عام (1346) ه. وطبقاً لمصادر تاريخية فإن المبنى المزال يُعد رابع مقرٍ في تاريخ مرور مكة، حيث كان الأوّل في حي المعلاة بالقرب من الحرم المكي، وكان النظام وقت ذاك يجمع المرور مع الشرطة، وكان أوّل مدير مرور هو النقيب "حمزة نايل" في عام (1361) ه، وتم نقل إدارة مرور العاصمة المقدسة إلى "حي البيبان" بقيادة اللواء "صديق تونسي" عام (1392) ه؛ نظراً للزحام الهائل الذي يحاصر المقرّ الواقع في قلب الشارع المؤدي للحرم المكي، وأمام تعدد مهام إدارة المرور، وتقرر نقل موقع المرور إلى "حي أم الجود".
خريطة أمطار الأحد كما يتوقعها "العصيمي": الغزارة بهذه المواقع اخبارية طريف: متابعات قال خبير الطقس والتنبؤات الجوية، الباحث في علم المناخ عبدالله العصيمي، إن جنوب شرق المدينة المنوّرة وجنوب غرب القصيم هي مناطق تجدّد وتكوّن السحب الرعدية -بمشيئة الله- طوال ساعات اليوم الأحد مع غزارة متوقعة. وأضاف العصيمي، هناك كذلك سحب غزيرة متوقعة في نطاق القريات وطريف، لافتاً إلى أن فرص الأمطار بشكل عام تشمل جهات شرق المرتفعات ومنطقة الرياض والقصيم والحدود الشمالية والجوف. معارض السيارات مكه المكرمة. وكان قد توقّع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم -بمشيئة الله تعالى- هطول أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزخاتٍ من البَرَد تؤدي إلى جريان السيول ورياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على مرتفعات: نجران، جازان، عسير، الباحة، مكة المكرّمة، المدينة المنوّرة؛ تمتد إلى أجزاءٍ من مناطق: الرياض، حائل، القصيم، الحدود الشمالية، الجوف، كذلك على الأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فضل قراءة القران في شهر رمضان عند اهل البيت أمر عظيم يجب معرفته، بالطبع إن قراءة القرآن الكريم لها فضل كبير عن باقي شهور العام، ويوجد الكثير من الروايات والأحاديث التي تؤكد ذلك، ولكن لا يعني ذلك أنه ليس هناك فضل لقراءته في باقي الأشهر، حيث أن لقراءة القرآن الكريم فضل وأهمية كبيرة في أي وقت. فضل قراءة القران في شهر رمضان عند اهل البيت لقد جاءت العديد من الروايات من أهل البيت عن فضل قراءة القرآن في شهر رمضان بشكل خاص منها ما قاله أبي جعفر الباقر "لكل شيء ربيع، وربيع القرآن شهر رمضان". (الكافي)، ولا ننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عند استقباله لشهر رمضان في خطبته التي قال فيها "ومن تلا فيه آيةً من القرآن، كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور". رمضان شهر القرآن - موضوع. ويقول الإمام الرضا (الحسنات في شهر رمضان مقبولةٌ، والسيئات فيه مغفورةٌ من قرأ في شهر رمضان آيةً من كتاب الله عزّ وجلّ، كان كمن ختم القرآن في غيره من الشهور"، وجميع هذه الروايات والأحاديث المؤثرة تؤكد على فضل قراءة القرآن في شهر رمضان عند أهل البيت وبأن أجر قراءة آية منه تعادل أجر ختم القرآن في أي شهر آخر. [1] فضل قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان في الأخرة نزل القرآن الكريم على النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في شهر رمضان المعظم، وذلك تكريم للشهر بنزول القرآن فيه، ويقول الله تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ).
^ أ ب ت عبد الله الجار الله ، أسباب المغفرة في رمضان ، الرياض: مكتبة دار الحميضي ، صفحة 14-15. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران ، آية: 191. ↑ سليمان العودة ، شعاع من المحراب ، الرياض: دار المغني ، صفحة 159، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عثمان بن عفان ، الصفحة أو الرقم: 5027 ، صحيح. ↑ عائض القرني ، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي ، عن عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 2910، صحيح. ^ أ ب سهيل قاسم (2009)، كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار الخضيري ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية: 29. ^ أ ب ت سهيل قاسم (2009)، كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار الخضيري ، صفحة 11-12. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي موسى الأشعري ، الصفحة أو الرقم: 791، صحيح. ↑ سهيل قاسم (2009)، كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار الخضيري، صفحة 17-18. بتصرّف. فضل قراءه القران في رمضان محمد حسان. ^ أ ب صلاح الخالدي ، مفاتيح للتعامل مع القرآن (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار القلم، صفحة 68-69.
[٢] ويُستحَبّ أيضاً أن يتطهّر المسلم، ويتوجّه إلى القبلة حين تلاوة القرآن الكريم، ويجوز أن يقرأه في أحواله جميعها؛ أثناء قيامه، وقعوده، واضطجاعه، وركوبه؛ فهو من ذكر الله، وقد قال الله -تعالى-: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ). [٣] [٢] ولقراءة القرآن الكريم في شهر رمضان فضائل عدة، نبينها على النحو الآتي: [٤] الصيام والقرآن شفيعان لصاحبهما يوم القيامة؛ فالصيام يمنع صاحبه من الطعام والشراب والشهوة، والقرآن يمنع صاحبه النوم في الليل ليقرأه، لذا فقد ترتب عليهما الأجر الكبير والشفاعة. مدح رسول الله أهل القرآن الذين يعيشون معه، ويقرأون آياته، ويتدبّرون معانيه؛ فقال: (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ). [٥] أجْزل المولى سبحانه وتعالى لأهل القرآن العطاء؛ فترقى بهم تلاوتهم إلى الدّرجات العُلى في الجنة، كما أنّ بكلّ حرفٍ يقرؤه المسلم من كتاب الله حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، والله -عزّ وجلّ- يضاعف أجر قارىء القرآن؛ ثواباً له. [٦] تدبُّر القراءة يدعو إلى التفكُّر، وكلّما قرأ المسلم المزيد من الآيات زاد إقباله على الله تعالى؛ لما يرى من الثواب المُمتدّ الذي أعدّه الله لعباده المُتّقين، وما أعدّه الله من العذاب للكافرين الذين خرجوا عن طاعته -تعالى-، وبين تلك الآيات جميعها يقرأ دعوة الله عباده إلى التوبة، وكلّ ذلك يُؤدّي به إلى النجاة من عقاب الله، والفوز برضوانه.