البعد عن الدين وضعف الإيمان سبب رئيسي للوقوع فيه. 4900 مشاهدة الزنا فاحشة ومن الكبائر التي حذرنا الله عز وجل من الوقوع فيها وجعل لها عقوبة رادعة بنص صريح في القرآن الكريم. ولعل أبرز الأسباب التي توقع في الزنا ما يلي: البعد عن الله عز وجل. تبرج النساء. ثقافة الاختلاط بين الرجل والمرأة التي سادت المجتمعات. اسباب الوقوع في الزنا يرث. ضعف النفوس. ارتفاع تكلفة الزواج. غياب الوازع الديني والأخلاقي. عدم تعفف النساء. السفور والفجور. شخص 4864 مشاهدة الزنا من الكبائر بل هو من الموبقات المهلكات لذلك حرم الله الزنا وكل ما يقرب إليه حيث قال الله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سبيلاً) أسباب الوقوع في الزنا: الغفلة وقت الفراغ رفاق السوء التردد على أماكن الفجور الذنوب التي تملأ القلب الخلوة بالنساء تبرج النساء عدم غض البصر 4708 مشاهدة
الآن مع آيتين من أطول الآيات، وهاتان الآيتان يجب أن يحفظهما الرجل والمرأة منا على حد سواء، وإلا لم يستطيعا أن يعبدا الله ويطيعانه، فهما آيتان عظيمتان، فيجب حفظهما. الأمر بغض البصر الأمر بحفظ الفرج قال تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30]. فعلى المرء أن يحفظ فرجه، ولا يزني ولا يلوط ولو يحرق.. ولو يصلب.. ولو يقطع.. ولو يمزق.. ولو يفعل به ما يفعل، بل عليه كما قال تعالى: وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30]. وحفظ الفرج يشمل أيضاً ستره وعدم كشفه، وعدم إظهاره لغيره، وحتى لزوجته أيضاً. إذاً: حفظ الفرج معناه: عدم الزنا واللواط، وستره حتى لا يرى ولا يكشف للناس. وبالإجماع يجب ستر العورة ولا يحل النظر إليها. كيف يمكن مساعدة أسرة تريد وقاية أبنائها من الوقوع في الإدمان ؟ - جولة نيوز الثقافية. والمؤمنون الصالحون حتى في مكان الخلوة يتسترون من الله، ويستحون من الملائكة، وهذه عائشة تقول: ( ما رأيت من رسول الله ولا رأى مني أبداً)، أي: ما نظرت إلى فرجه، ولا نظر إلى فرجها. فيجب حفظ الفرج من فاحشتي الزنا واللواط. واسمحوا لي إذا ذكرت فاحشة اللواط؛ وهذا لعلمكم أنها شائعة في العالم، وأن هناك أندية في أوروبا للواط، وإلا فليس من حقنا أن نذكرها؛ إذ كانت من المستحيل أن تقع بين المؤمنين، وبخاصة العرب، وكما سمعتم غير ما مرة أنهم ما كان يخطر ببالهم أن الذكر ينزو على الذكر، ولما حدثت حادثة من عجم في البحرين جيء إلى الخليفة فلم يعرفوا كيف يصنعون، فقال علي وأفتاهم: أطلقوه من أعلى جبل إلى الأرض، ثم ارجموه بالحجارة.
قال تعالى:" وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" (الكهف: 28). اسباب الوقوع في الزنا في. ومن المواطن التي حذر الله عز وجل عباده من اتباع الهوى فيها ما جاء في قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا" (النساء: 135). ـ وقال تعالى:" قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْعَن سَوَاء السَّبِيلِ" (المائدة: 77). وقال تعالى مبيناً عدم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم للهوى تجنباً لما يستتبعه الهوى من الضلال:" قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ" (الأنعام: 56). ـ وقال تعالى:" وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (الأعراف: 175 ـ 176).
الدخول للموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي
[7] أبو جعفر رشيد الدين محمد بن علي المازنداني، مناقب آل أبي طالب:(قم: مؤسسة انتشارات علامة، بلا، ت)،ج113،ص4؛ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، رجال الطوسي.. ، ص77.
5- سيف بن مالك العبدي. كان من شيعة أهل البصرة، اجتمع مع عدد من الشيعة بالبصرة ، وذلك حين علموا بخروج الإمام الحسين إلى الكوفة، وكان ممن يجتمع في بيت مارية، وخرج من البصرة، وقرر الالتحاق بالإمام الحسين، فخرج من البصرة قاصد ركب الحسيني للالتحاق به، فالتقوا به بالأبطح من مكة، ولازمه بقية الطريق إلى كربلاء، وما زال معه حتى استشهد بين يديه في كربلاء مبارزة بعد صلاة الظهر في كربلاء [5]. مدونة الميامين almayameen14 – موسوعة شاملة للفن الولائي. ورد السلام عليه في زيارة الناحية المنسوبة إلى الإمام الحجة (عجل الله فرجه)، ففيها: "السلام على سيف بن مالك". 6- عامر بن مسلم العبدي ومولاه سالم. هو عامر بن مسلم من الشيعة في البصرة، خرج هو ومولاه سالم مع يزيد بن ثَبَيث العبديّ البصريّ إلى الإمام الحسين (عليه السّلام)، حتّى انتهى إلى سيّد الشهداء الامام الحسين (عليه السلام) وهو بالأبطح مِن مكّة، فاستراح في رَحْله، ثمّ خرج إلى الإمام الحسين (عليه السّلام) إلى منزله، فلمّا رأى الامام (عليه السلام) قال " السلامُ عليك يا ابنَ رسول الله"، ثمّ أخبر الامام (عليه السلام) بالذي جاء به، فدعا له الإمامُ الحسين بخير، ثمّ ضَمَّ رحْلَه إلى رَحلِ سيّد الشهداء عليه السّلام ولم يفارق الامام حتى استشهد في كربلاء [6].