وهنا، يكذبون على الناس لأنهم يكذبون على أنفسهم أولا، أو هم يكذبون على أنفسهم لأنهم يريدون أن يُصَدِّروا "كذبا مقنعا" للناس! بين هؤلاء وهؤلاء تعرّت الساحة الثقافية/ ساحة صناعة الوعي العام في العالم العربي من أهم عناصر الرؤى التنويرية. وهنا ظهرت "نغمة العداء للغرب" كمؤشر دال على انحسار المد التنويري المتواضع؛ إذ الغرب الليبرالي هو الممثل الشرعي لإرث التنوير، هو امتداده في الراهن، هو نموه الأكمل؛ والمتكامل أبدا. وقد انخرط كثيرون في هذا المسار الضدي تجاه الغرب، الذي هو مسار ضدي تجاه التنوير، ولو يبق متماسكا إلا القلة القليلة التي لن تستطيع التأثير في المدى القريب. ما يعني أن المستقبل سيبقى مفتوحا على المجهول.
والذي نقرره أولاً، أن مذهب جمع من السلف أن هذه الآيات الثلاث نزلت في أهل الكتاب، وهو اختيار الطبري في تفسيره، وهناك أقوال أخرى ذكرها المفسرون، والراجح -وإن كان السياق في أهل الكتاب- أن ظاهر هذه الآيات العموم، وإلى ذلك ذهب ابن مسعود رضي الله عنه وعدد من التابعين؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. والسؤال الوارد هنا: لِمَ افترقت ختام الآيات الثلاث مع وحدة الموصوفين بها؟ حيث وصفت الآية الأولى من لم يحكم بما أنزل الله بأنه من (الكافرين)، ووصفت الآية الثانية من لم يحكم بما أنزل الله بأنه من (الظالمين)، ووصفت الآية الثالثة من لم يحكم بما أنزل الله بأنه من (الفاسقين)، فما وجه هذا الافتراق وما توجيه؟ أجاب المفسرون بعدة أجوبة عن السؤال موضوع البحث، ونحن نذكر بعض أجوبتهم، بما يكشف وجه اختلاف ختام الآيات الثلاثة.
هل يتقدم العالم العربي حقا؟ أم لا يزال كحاله منذ قرنين؛ يواصل مسار انتكاسات الحلم التقدمي، تحت رايات رُوّاد الأحلام التقدمية بالذات؟ والمقصود بالتقدم هنا: التقدّم الحقيقي الذي يعكس تحقّقات الإرث التنويري ـ بتصوراته الكبرى/ مبادئه الأولى ـ في الواقع. أنا متشائم إلى حد بعيد، ليس بالنظر إلى "الحصاد المر" بعد قرنين من محاولات الاستزراع، وإنما ـ وهو الأخطر ـ بالنظر إلى المتوقع "تنويريا" في المستقبل القريب، حيث مجمل التحولات ـ فضلا عن المُستقرّات ـ في نظام الوعي الثقافي العربي، تشير إلى انتكاساتٍ مُتتابعة تعود بِمَعَاقِد الأحلام الكبرى إلى تراث الأسلاف بكل ما في هذا التراث من مقومات ومُحَفزّات التطرف والتخلف والانحطاط والانغلاق المرضي على الذات. لقد انبعث عصر التنوير الأوروبي من رحم العقلانية التي تستمد روحها النابضة من مُوَاضَعات العلم التجريبي المختال بإنجازاته آنذاك (ونموذجه الأمثل: علم نيوتن). ما يعني أن عصر التنوير كان عصر الإيمان بالعقل وبالعلم، في مقابل نقد وتفنيد التصورات اللاّعقلانية واللاّعلمية، و وضعها في دائرة الخيال الجامح أو الأوهام الحالمة، هذا في أحسن الأحوال. وإذ تتعمّم القوانين العلمية بناء على فرضية وحدة القوانين الطبيعية، يتعولم العقل بالضرورة، وتصبح العقلانية واحدة؛ فتتعولم الإنسانية بالتبع، بالنظر إلى وحدة العقل المُعَاين، وبالنظر أيضا إلى وحدة القوانين التي يشتغل عليها هذا العقل.
5) مليار م/3 الساقطة على جبال السروات سنوياً والضائعة في البحر الأحمر يمكن التعامل معها، ويجب أن لا نستصغر هذه الكمية؛ فتدفق دجلة والفرات في العراق (في الوقت الحاضر) مجتمعين يبلغ (16) مليار م/3 سنوياً تقريباً، وسكان العراق يزيدون على (30) مليون نسمة، ومن جبالنا نستطيع أن نزرع ونشرب ونلاحق النمو السكاني، ونلبي حاجاته، ونحرر أنفسنا من سلبيات الخليج السياسية والتقنية والبيئية. 9) مليار م/3، (60%) منها يأتي من محطات التحلية، أي أننا نحلي (1. 7) مليار م/3 سنوياً. الا نستطيع الحصول على (1. اين تقع جبال السروات. 7) مليار م/3 من تلك الكمية الضخمة من الأمطار (125) م/3. بالتأكيد لن نستطيع استغلال كامل ما يهطل علينا من الأمطار، لكننا بالتأكيد نستطيع (حصد) ما يكفينا لنشرب ونزرع، ونحررنا انفسنا من الابتزاز. ضخ النيل سنويا= 99 مليار م/3، أمطار المملكة سنوياً=125 مليار م/3. لو قارنا ماهو متاح لسكان المملكة الذين يقل عددهم عن (30) مليون نسمة من مياه الأمطار بما هو متاح لسكان حوض النيل البالغ عددهم (450) مليون نسمة؛ لأخذتنا الدهشة كيف نحتاج لتحلية ماء البحر؟ وبعملية حسابية بسيطة، نجد أن ماهو متاح للفرد من سكان حوض النيل يبلغ (220)م/3 من الماء سنوياً، في حين أن ماهو متاح لساكن المملكة من مياه الأمطار هو (4166) م/3 سنوياً، ومن المؤكد أن المقارنة غير عادلة، فالنيل جاهز لإمداد من يرغب بالماء دون عناء، أما في حالتنا فلا بد من عمل مضنٍ واستثمار ضخم، لكن لا يزال الحل في متناول اليد.
أين تقع جبال الحجاز؟ لماذا سميت جبال الحجاز بهذا الاسم؟ سلسلة جبال الحجاز هي عديدة للغاية تقع على حدود عدة دول كما إن بها سهول وأودية هي من أشهر الأودية في العالم، حتى تعلم مقدار حجم هذه الجبال فإن عرضها يكون بين 40 و240 كم، سوف نوضح كافة التفصيل التي تريد معرفتها عن هذه الجبال من خلال السطور القادمة. أين تقع جبال الحجاز جبال الحجاز هي من أشهر سلاسل الجبال الموجودة في العالم والتي تتكون من 2670 جبل كما تعود إلى العصر الكامبري من حيث التكوينات الجيولوجية فيها، لذلك يتساءل الكثيرون عن مكان وجود سلاسل جبال الحجاز حيث إنها موجودة من أول خليج العقبة عند الحدود الشمالية للأردن ثم تنحاز جنوبًا حتى تصل إلى حدود اليمن كما إنها تقع في السعودية. لماذا سميت هذه الجبال بالحجاز؟ سميت جبال الحجاز بهذا الاسم نظرًا لوقوعها بين هضبة نجد وسهول تهامة فتكون حاجزًا بين المنطقتين، هذا بالإضافة إلى حجزها لمؤثرات البحر الأحمر على الساحل الأردني فبالتالي لا يمكن الوصول إلى المملكة الأردنية عن طريقها. جبال السروات اين تقع المملكة. شاهد أيضًا: مقدار زكاة الفطر 1443 في مصر والسعودية وجميع الدول العربية 2022 ما هي أقسام جبال الحجاز كما ذكرنا فإن جبال الحجاز تحتوي على 2670 جبلًا وبالتالي فإنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام، كل قسم منهم يحتوي على عدد جبال معين سوف نوضحهم بالتفصيل من خلال النقا الآتية: القسم الشمالي: الجبال في هذا القسم عالية الارتفاع مثل جبل قيحان، جبل اللوز، جبال مدين، جبل القلوم مع العلم أن في هذا القسم وادي عفال الذي هو اكبر الأودية في تبوك.
اين توجد شطايا منيرة ، أحد الأماكن التي تمّ السؤالُ عنّها بكثرةٍ في الفترة الأخيّرة على مواقعِ التواصل الاجتماعيّ، لما تأخذهُ من غريبِ اسمّها، وجمالِها عند الغروبِ والشروقِ خاصّة، فهيْ من المناطقِ المُميّزة الغريبّة، وتجذبُ السيّاح لرؤيتّها وجمع المعلومات بشكل مُكثف حولها، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على معلومات جمّة حول شطايا منيرة و اين يوجد جبل شطايا منيره.
8 كيلو متراً. وذلك عبر المسار 1670. كما تبعد فيفا عن مدينة نجران، مسافة تقدّر بحوالي 253. 4 كيلو متراً. وذلك عبر المسار 15. بينما تبعد فيفا عن مدينة صامطه، مسافة تقدّر بحوالي 106. 5 كيلو متراً. وذلك عبر المسار 1570. وكذلك تبعد فيفا عن مدينة الدمام، مسافة تقدّر بحوالي 6. 2 كيلومتراً. وذلك عن طريق الملك فهد. الأماكن السياحية في جبال فيفا تقع في جبال فيفا العديد من المواقع السياحيّة، ولعلّ أشهرها ما يلي: قمة العبسيّة: وهي كما أشرنا أعلاه أعلى القمم التي تقع في جبال فيفا. تشتهر هذه القمّة بمناظرها الخلاّبة، حيث المدرّجات الخضراء والتي تنتشر الزراعات المختلفة. في حين يوجد في موقع جبال فيفاء العديد من الجلسات الخاصّة والعائليّة. غابات الخوشين: حيث تتميّز بوعورتها وكثافتها وتنوّع الغطاء النباتي فيها. جبال السروات اين تقع جزيرة. ويقع فيها مورداً للماء، وتحديداً في وسط الجبل. كما تكثر فيها الحيوانات المعمّرة، لا سيما الأفاعي الخطيرة والتي تتميّز بضخامتها. مرتفع السمّاع: حيث يطلّ على بقعة العذر، والنفيعة، وأيضاً على وادي الحجوري، والدفرة. كما يمكن رؤية السهول التي تشرف عليها، ناهيك عن الإطلالة على مدينة جازان، ومحافظتَي صبيا وأبي عريش.