سنة أيام عيد النحر، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته، أو يضحي بسبع بدنة أو بسبع بقرة، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته، عنه وعن زوجته وأولاده سنة، ولو كان حاجاً، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي، كل هذا لا بأس به، فالهدي شيء واجب، والضحية سنة ما هي بواجبة، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة، وليست واجبة. فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس، وإن ضحى مع ذلك في بلاده، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس، وإن ضحى في منى، أو في مكة فلا بأس، نعم". الفرق بين الهدي والأضحية والعقيقة تابع المزيد:))السلطات الليبية تطارد زورقا مليئا بالمهاجرين بالأعيرة النارية.. بوربوينت درس الهدي والاضحية والعقيقة مادة الفقه الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. والاتحاد الأوروبي يطلب تفسيراً – فيديو)) شاهد: رفع ثوب الكعبة استعداداً لموسم حج 1442هــ ومصر تحدد موعد عيد الأضحى
عن أنس رضي الله عنه قال: ضحَّى التبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صِفاحِهِما " متفق عليه. * يسن أن يذبح الهدي أو الأضحية بنفسه، فإن لم يحسن الذبح حضره، ولا يعطي الجزار منها أجرته، ويُسمى من هي له أو عنه عند الذبح، وتحلُّ الذبيحة بقطع الحلقوم، والمرئ والودجين أو أحدهما، وانهار الدم. * ما لا يجزئ من الأضاحي: عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أربعة لا يجزين في الأضاحي، العوراء البيِّن عورها، والمريضة البيِّن مرضها، والعرجاء البيِّن ظَلعها، والكسيرة التي لا تُنقي" أخرجه أبو داود والنسائي. * إذا ذبح المسلم الهدي أو الأضحية ونحوهما من ذباح القُرب ولم يعلم بمرضها إلا بعد الذبح فإنها لا تجزئ لفوات المقصود منها. مقطوعة الإلية أو بعضها، ومحبوبة السنام، والعمياء، ومقطوعة الساق، كلها لا تجزئ في الهدي والأضحية ونحوهما من ذبائح القُرَب.
وقال رحمه الله في "كشاف القناع" (3/30): " وَلَوْ اجْتَمَعَ عَقِيقَةٌ وَأُضْحِيَّةٌ ، وَنَوَى الذَّبِيحَةَ عَنْهُمَا ، أَيْ: عَنْ الْعَقِيقَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُمَا نَصًّا [أي: نص عليه الإمام أحمد]" انتهى. وقد اختار هذا القول الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله فقال: "لو اجتمع أضحية وعقيقة كفى واحدة صاحب البيت ، عازم على التضحية عن نفسه فيذبح هذه أضحية وتدخل فيها العقيقة. وفي كلامٍ لبعضهم ما يؤخذ منه أنه لابد من الاتحاد: أن تكون الأضحية والعقيقة عن الصغير. وفي كلام آخرين أنه لا يشترط ، إذا كان الأب سيضحي فالأضحية عن الأب والعقيقة عن الولد. الحاصل: أنه إذا ذبح الأضحية عن أُضحية نواها وعن العقيقة كفى" انتهى. "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" (6/159). والله أعلم
افضل صيغ الاستغفار: 1◄ سيد الاستغفار الذي ما ان استغفرت به بقلب صافي الا وغفر لك وطهرك من كل ذنوبك واخطائك "اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت". 2◄ دعاء النبي عليه افضل الصلاة والسلام معدداً اخطائه وذنوبه "اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير". 3◄ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فارا من الزحف" 4◄ قال ابن عمر رضى الله عنه " إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" 5◄ وعن البخاري يروي عن رسول الله "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم".
شفقنا العراق- نشر موقع سماحة المرجع الديني آية الله السيد محمد صادق الحسيني الروحاني استفتاء حديثا عن "ما هي افضل صيغ الاستغفار المجلبه للارزاق؟ وقاغل سماحة المرجع الروحاني ان من المجربات النافعة: ختم {إذا وقعت} المروی عن العلامة المجلسی (قده) عن الإمام السجاد (علیه السلام) و حاصله… واضاف سماحته استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنت و يجعل لكم انهرا من خلال تجاربكم الشخصيه او تجارب اساتذكم او ارباب العرفان ما هي افضل صيغ الاستغفار المجلبه لارزاق بنظركم الشريف. نص اجابة سماحة آية الله السید محمد صادق الروحاني: باسمه جلت اسمائه من المجربات النافعة: ختم {إذا وقعت} المروی عن العلامة المجلسی (قده) عن الإمام السجاد (علیه السلام) و حاصله: أنه إذا کان أول الشهر یوم الإثنین، فابدأ بقرائة سورة {إذا وقعت} إلی الیوم الرابع عشر، و کل یوم تکون القراءة بعدد الأیام، بحیث یقرأ فی الیوم الأول ـ مثلاً ـ مرة، و فی الیوم الرابع عشر أربعة عشر مرة، و یقرأ فی کل خمیس الدعاء التالی: «یا ماجد یا واحد، یا جواد یا حلیم، یا حنان یا منان یا کریم، أسألک تحفة من تحفاتک تلم بها شعثی، و تقضی بها دینی، و تصلح بها شأنی، برحمتک یا سیدی».
======== أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبة عبدٍ ظالم لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشورا. اللَّهُمَّ مغفرتك أوسع من ذنوبي. ورحمتك أرجى عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك. اغفر لي ذنبي. وأصلح لي عملي. إنك تغفرالذنوب لمن تشاء. وأنت الغفور الرحيم. يا غفار اغفر لي. يا تواب تُب علي. يا رحمن ارحمني. يا عفو اعف عني يا رؤوف ارأف بي. اللَّهُمَّ اغفر لي جدي وهزلي. وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنبٍ أذنبتُهُ وتعمَّدتُهُ أو جَهِلْتُهُ. وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك. ولا يسعها إلا حلمك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك لكل ذنب يُعْقِبُ الحسرة. ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنبِ تُبتُ منه ثم عُدتُ إليه. جوامع الاستغفار | افضل صيغ الاستغفار الشاملة | دعاء سيد الاستغفار | الرقيب برس الرقيب برس. وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنتُ بها على معاصيك. واستغفرك منالذنوب التى لا يطلع عليها أحد سواك. ولا ينجيني منها احد غيرك. ولا يسعها الا حلمك وكرمك. ولا ينجيني منها إلا عفوك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته من كل معصية ارتكبتها.
وسيد الاستغفار حث عليه النبي ﷺ وهو: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. إذا قالها صباحًا موقنًا بذلك؛ دخل الجنة، وإذا قالها مساءً ومات عليها؛ دخل الجنة، فضل عظيم، يقال له: سيد الاستغفار، يعني: رئيس الاستغفار وأفضله، اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
عقب الانتهاء من الصلوات الخمس حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستغفر ثلاثاً بعد أن يسلم من الصلاة. بعد نهاية المجلس وذلك من أجل أن يقوم الشخص بالتكفير عن كل ما صدر فيه من اللغو واللغط، وهذا هو ما يسمى كفارة المجلس وصيغة هذا الاستغفار هي:" سبحانك اللهم وبحمدك، اشهد أن لا إله إلا انت، استغفرك وأتوب إليك". صيغ الاستغفار: يوجد الكثير من صيغ الاستغفار ويمكنك أن تقوم بالاستغفار بالصيغة المتاحة لك والأسهل لك ولكن يوجد عدد من صيغ الاستغفار والتي تعد مفضلة وهذه الصيغ هي: سيد الاستغفار ويعد أفضل صيغة وهي أن يقول العبد:" اللهم انت ربي لا إله إلا انت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوأ لك بنعمتك علي وأبوأ بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت" وراه البخاري. وكذلك استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ففي سنن أبي داود عن بلال بن يسار قال حدثني أبي عن جدي أنه قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من قال استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فاراً من الزحف.
صدق الله العظيم. الاستغفار يجلب لكم الرحمة من قبل الله عز وجل على العباد كما وعد الله عباده بقوله:" لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون" صدق الله العظيم. الاستغفار يشرح القلوب وينفس عن الصدور ويخلصك من الهموم ومن الضيق، حيث أنه إذا قمت بالاستغفار بصورة يومية سوف تشعر ان قلبك قد انشرح وقد استراح وقد أزاح الله عنك الهموم. الاستغفار يجلب لك السعادة الدنيوية والمتاع في الحياة الدنيا. الاستغفار يعصمك من عذاب الله وينزل عليك رحمته بدلاً من العذاب وقد قال الله سبحانه وتعالي:"وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون". يعد الاستغفار سبب في قبول الدعوة. الاستغفار سنة الأنبياء والمرسلين وطريقتهم من أجل اللجوء إلى الله في أي وقت وفي أي حين، وقد كان جميع الأنبياء والمرسلين يستغفرون في كل وقت وحين وفي السراء والضراء. أفضل الأوقات المستحبة من أجل الاستغفار: الاستغفار يعد من الأشياء المستحبة في كل وقت ولكن هناك عدد من الأوقات المستحبة والتي يفضل من أن يكثر فيها العبد من الاستغفار من اجل تحقيق ما يتمناه الشخص ومن أفضل أوقات الاستغفار ما يلي: وقت السحر وذلك لما جاء عن الحديث النبوي الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخر فيقول: من يدعوني فاستجب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر"، وقد قال انس بن مالك رضي الله عنه امرنا أن نستغفر بالسحر سبعين استغفاره.