تكوين الفلل تتكون الفلل بالعادة من طابقين، يكون الطابق السفلي مخصصاً للمجال الحيوي من المنزل، حيث يحتوي على غرفة الجلوس، وغرفة استقبال الضيوف، ويكون مفتوحاً على الحديقة المنزلية، أما الطابق العلوي فيحتوي على غرف النوم، والتي تكون على الأقل ثلاث غرف، وتختلف في عددها ومساحتها حسب مساحة الفيلا من الداخل.
عند التخطيط لـ تصميم شاليه على البحر أو في أي موقع آخر يجب مراعاة التالي. تصميم شاليه على البحر أو في أي موقع آخر يجب أن تكون الفكرة جديدة ومبتكرة وليست استنساخ لتصاميم أخرىوالاستثمار. العناصر المعمارية في تصاميم الشاليهات تكون مختلفة وجذابة وتعكس أسلوب حياة مختلف. من أسباب نجاح تصاميم الشاليهات أن يتم الاستفادة القصوى من مقومات المكان الطبيعة مثل الواجهة البحرية أو الجبلية. يفضل تصميم شاليه مع حديقة ومساحات خارجية للعب والشواء لما لذلك من تأثير كبير في نجاح الشاليه من الناحية الاستثمارية. ومن المستحسن في أي تصميم شاليه توفير ألعاب أطفال خارجية و ألعاب مائية حول المسبح لما لذلك من تأثير في جذب العملاء. الواجهات المعمارية للشاليه الصغير أو الكبير يجب أن تكون بشكل جذاب وعصري وتستخدم خامات وتشطيبات معمارية غير تقليدية. من المناسب في تصاميم الشاليهات ن يتكون من دورين للاستفادة قدر الإمكان من الأرض. نحن في مكتب التصميم العصري للاستشارات الهندسية نمتلك خبرة تزيد عن 20 سنة تمكننا من الإبتكار والتجديد في كل المشاريع. شقه جزء من فيلا للإيجار قريب البحر. ويراعة في تصميم شاليه سياحي أن يكون الدور الأرضي صالونات مفتوحة بالكامل والدور العلوي غرف نوم بإطلالات واسعة نحو الخارج.
16-06-2019, 05:27 PM # 1 الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد إحصائية العضو قضاء حوائج المسلمين - قال اللَّه تعالى: { وافعلوا الخير لعلكم تفلحون} بسم الله الرحمن الرحيم "............. وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) " سورة الحشر صدق الله العظيم نقرأ من كتاب رياض الصالحين تأليف الإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقيّ 631 – 676 هـ 29- باب قضاء حوائج المسلمين قال اللَّه تعالى: { وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}. وأما الأحاديث فمنها 244- وعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «المسلمُ أَخــو المسلم لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمُهُ. وقفية خير الاردن. ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومنْ فَرَّجَ عنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عنه بها كُرْبةً من كُرَبِ يومَ القيامةِ ، ومن سَتَرَ مُسْلماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ » متفق عليه. 245- وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنهُ ، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « من نَفَّس عن مؤمن كُرْبة منْ كُرب الدُّنْيا ، نفَّس اللَّه عنْه كُرْبة منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ ، ومنْ يسَّرَ على مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْه في الدُّنْيَا والآخِرةِ ، ومنْ سَتَر مُسْلِماً سَترهُ اللَّه فِي الدنْيا والآخرة ، واللَّه فِي عوْنِ العبْد ما كانَ العبْدُ في عوْن أَخيهِ ، ومنْ سلك طَريقاً يلْتَمسُ فيهِ عِلْماً سهَّل اللَّه لهُ به طريقاً إلى الجنَّة.
والأصل أن الدية في القتل الخطأ تجب على العاقلة، وهذه الأموال الزكوية تجمع من العاقلة نفسها، فإذا أخرجنا الزكاة منها عادت فائدة الزكاة على المزكي وهذا لا يجوز شرعاً، وللعاقلة في مثل هذه الحالة أن تدفع من أموال الصدقات لا من الزكاة. أما إذا استدان الشخص المتسبب بالحادث ودفع الدية، فيصبح غارماً ويجوز عندها إعطاؤه من سهم الغارمين. وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. والله تعالى أعلم. تدارك ما فات الميت من صلاة وصيام وزكاة رقم الفتوى: 3281 التاريخ: 09-03-2017 التصنيف: الوصايا والفرائض توفي والدي ولم يكن يصلي ولا يزكي أمواله ولا يصوم، وكان ماله وديعة في إحدى البنوك الربوية، فما يجب علينا تجاه والدنا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله تارك الصلاة والصيام والزكاة والحج ذنبه عظيم، وموقفه بين يدي الله موقف عصيب، فهذه هي أركان الإسلام من أقامها أقام الإسلام، ومن هدمها هدمه، ولكن رحمة الله واسعة، والدعاء والقضاء طريق لنيل هذه الرحمة بإذن الله. أما بالنسة للصلاة فلا سبيل لتداركها؛ لأنها عبادة بدنية محضة، ولم يرد في قضائها عن الميت شيء بخلاف الصيام والحج، ولكن يستحب الإكثار من الدعاء للميت والصدقة عنه؛ لعل الله أن يعفو عنه, أو تخفف الصدقة من إثمه.
وقوله: ﴿ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [النحل: 49]؛ ينطوي على النوعين من السجود والتسخير والاختيار، وقوله: ﴿ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾ [الرحمن: 6]؛ فذلك على سبيل التسخير، وقوله: ﴿ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ [البقرة: 34]، قيل: أُمروا بأن يتخذوه قِبلة، وقيل: أُمروا بالتذلل له والقيام بمصالحه ومصالح أولادِه، فائتمَروا إلا إبليس، وقوله: ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ﴾ [البقرة: 58]؛ أي: متذلِّلين مُنقادين. وخصَّ السجود في الشريعة بالركن المعروف من الصلاة وما يَجري مَجري ذلك من سُجود القرآن وسجود الشكر، وقد يعبَّر به عن الصلاة بقوله تعالى: ﴿ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾ [ق: 40]؛ أي: أدبار الصلاة، (والمسجد): مَوضع الصلاة اعتبارًا بالسجود، وقيل المساجد: مواضِع السجود؛ الجبهة، والأنف، واليدان، والركبتان، والرِّجلان [2]. وفي الصحيحين عن أبي ذرٍّ قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتدري أين تذهب هذه الشمس؟)) قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنها تذهب فتسجد تحت العرش، ثم تستأذن، فيوشك أن يُقال لها: ارجعي من حيث جئت)).