والمحور الرئيس الذي تدور حوله السورة هو محور الإيمان وسياق السورة يمضي حول ذلك المحور ليقرر ثلاثة مقاصد: الأول: حقيقة الإيمان، وسنة الابتلاء والفتنة، ومصير المؤمنين والمنافقين والكافرين، ثم فردية التبعة، فلا يحمل أحد عن أحد شيئاً يوم القيامة. الثاني: عرض قصص الأنبياء السابقين، وما تصوره من فتن وعقبات في طريق الدعوات والدعاة، والتهوين من شأنها في النهاية حين تقاس إلى قوة الله. وبيان أن الحق الكامن في دعوة الرسل، هو ذاته الحق الكامن في خلق السماوات والأرض. سبب نزول ايه 8 من سوره العنكبوت. وكله من عند الله. الثالث: النهي عن مجادلة أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن، إلا الذين ظلموا منهم. وبيان وحدة الدين كله، واتحاده مع دين الإسلام آخر الأديان، الذي يجحد به الكافرون، ويجادل فيه المشركون. وختم السورة بالتثبيت والبشرى والطمأنينة للمجاهدين في الله المهديين إلى سبله. أما مقاصد السورة على وجه التفصيل، فهي تسير وفق التالي: - تثبيت المسلمين الذين فتنهم المشركون، وصدوهم عن الإسلام، أو عن الهجرة مع من هاجروا. - من الفتن التي ذُكرت في هذه السورة فتنة طول مكث الأعداء وتسلطهم على المؤمنين؛ فربما ينظر الإنسان إلى طول مكث أعداء الله في الأرض، إلى طول مكثهم يتمتعون بالقوة، إلى طول مكثهم وهم الذين يسيطرون مقاليد الأمور، ويسيرونها وفق الوجهة التي تخدم مصالهم وأغراضهم، فربما يحمله ذلك على أن تُزين له الدنيا، وأن يصد عن سبيل الله، وقد يفتتن بطول مكث الأعداء، فهذه السورة نبهت المؤمن الصادق إلى أن القصد من الفتن تمييز المؤمن الصادق من غير الصادق، { وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين} (العنكبوت:11)، { فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} (العنكبوت:3).
وكانت هذه هي الظروف عندما أنزل الله هذه السورة لتقوية ، وتشجيع المسلمين المخلصين ، وكذلك لخز من كان يظهر ضعف الإيمان ، إلى جانب ذلك ، تم تهديد كفار مكة ، وتحذيرهم من أن يدعوا لأنفسهم المصير الذي يعيشه أعداء الحقيقة في كل عصر. غيورة العنكبوت تتحدث عن واجب اتباع الفضيلة فى كل الاوقات ، والتحلى بالايمان ، وتحمل الشدائد ، لان الشدائد هى التى تفرق بين المؤمن الحق ، وضعيف الايمان ، ومن هنا يكون الفارق بين مصير كل منهما ، فمن تحمل البلاء كان على الله سبحانه وتعالى نصرته عند الدعاء وعند حلول المصائب وعلى النقيض يكون ضعيف الايمان. ولا يجب ان ننسى ان لكل سورة من سور القران ، ولكل اية من اياته معنى روحي ، وفضل ولكن من أجل أن نكون من هؤلاء المستفيدين من هذا الفضل ، وأصحاب الدعاء المستجاب ، وجب علينا التقرب من الله فى كل وقت ، واتباع اوامره الواردة فى القران ، واحاديث رسوله وزجر نواهيه ، والابتعاد عنها.
[4] "وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ" خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ الأنصارِ فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ فقال يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لا أشتهيه فقال لكنِّي أشتهيه وهذه صبيحةٌ رابعةٌ منذ لم أذُقْ طعامًا ولم أجِدْه ولو شئتُ لدعوتُ ربِّي فأعطاني مثلَ مُلكِ كسرَى وقيصرَ فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم بضَعفِ اليقينِ قال واللهِ ما برِحنا ولا رُحنا حتَّى نزلت وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ". [5] هل سورة العنكبوت مكية أم مدنية؟ تعدُّ سورة العنكبوت من السور المكية التي نزلتْ على قلب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة، باستثناء الآيات من 1 حتى 11 فهي مدنيّة نزلتْ على النَّبيِّ -عليه الصّلاة والسّلام- في المدينة المنورة. سبب تسمية سورة العنكبوت سُمِّيتْ سورة العنكبوت بهذا الاسم لأنَّ الله تعالى أتى على ذكر هذه الحشرة في إحدى آياتِها حين قالَ جلَّ من قائل: "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"، والعنكبوت حشرة تشتهر بأنّها تصنع بيتًا من الخيوط التي تفرزُها وهذا البيت شديد الوهن والضعف، فشبَّه الله تعالى الذين يكفرون به بالعنكبوت التي تتخذ بيتًا واهنًا ضعيفًا.
مدرسة النعمان بن المقرن المتوسطة بجدة بنين 0 5 1 1 Only registered users can save listings to their favorites مدرسة النعمان بن المقرن المتوسطة بجدة بنين أهلا بكم في موقع صفحة مدرسة النعمان بن المقرن المتوسطة بجدة بنين معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
عابر سبيل (زائر) اعز مدرسين في هاذي المدرسه 1محمد بوكس 2عادل حتيرشي 3 عادل العصيمي 4مسري 5حسني 6 يحى المنتشري وا الباقين حطهم تحت جزمتك ولا تنساء صلاح حمامات المدرسه الله يلعن ابوهم ريحتها تصدع سنة مضت:10سنوات مضت: | reply hide comment