02-03-2012, 01:48 PM ومنهم المغربي ذرية محمد أحمد المغربي من حوطة سدير: وهم أولاد خالة مع الريش وِ لِحْوالْ والدَوايّ وأولاد عم من الأم مع النجدي.
د - إذا كان الفعل معتل الآخر، مثل: (يبكي، يرمي، يمشي)، فان حرف العلة يحذف في صيغة الأمر (تمشيا مع قاعدة الأفعال المعتلة) فيقولون: ابك، ارم، امش (للمخاطب المفرد). وعند إسناد هذه الأفعال إلى واو الجماعة، وياء المخاطبة، وونون النسوة، يحذف حرف العلة أيضا منعا من التقاء الساكنين، فيقولون لجماعة الذكور: امشو، ارمو. وللمفردة: امشي، ارمي. ولجماعة النساء: امشن، ارمن. هـ - لفعل الأمر من الفعل الأجوف المجرد صوت لين قصير، مثل: (صام، نام، قام) ؛ فيقولون في اللهجة النجدية: (صم، قم، نم) وغيرهم يقول: صوم، قوم، نام. والقاعدة تنص على وجوب حذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين (حرف العلة، وآخر فعل الأمر). ويعاد حرف العلة عند إسناد الفعل إلى (واو الجماعة) و(ياء المخاطبة) للفصل بينه وبين آخر الفعل، فيقولون: قوموا، قومي. أما بقاؤها مع (نون النسوة) فهو مخالف للقاعدة، حيث يقولون: (قومن، صومن). وفي الفصحى (قمن) و(صمن). أنساب أسر اقليم سدير. وذلك لأن الفعل يبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة، فيحذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين. و - يطابق الفعل المهموز (أخذ، أكل) في صيغة الأمر، الوزن المماثل له في اللغة الفصحى، فيقولون: (خذ، كل) للمفرد المخاطب.
22-04-2011, 03:04 PM عائلة أحمد المغربي ومن أبناءه المغفور له محمد أحمد المغربي وعلي أحمد محمد المغربي وكانوا من سكان الحوطة بسدير ( حرمة) 22-04-2011, 03:46 PM عضو مشارك فعال تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 467 أسرة النصرالله أيضا من سكان حرمه أصحاب الموضوع بالمنتدي 23-04-2011, 10:30 PM أسرة الضبيب من سكان أقليم سدير وتحديدا جنوبية سدير. 27-04-2011, 01:37 PM عضو مشارك الدولة: الكويت المشاركات: 104 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ تميمي من سدير هذي بعض ديار سدير حوالي 20 قرية والباقي عليك دامك من سدير (( المجمعة.. الغاط.. الحوطة.. جلاجل.. الروضة.. العودة.. تمير.. عشيرة.. الخطامة.. التويم.. عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت. الجنيفي.. الجنوبية.. المعشبة.. العطار.. الداخلة.. الحصون.. حَرْمة.. جوي.. الحاير.
منتديات ستار تايمز
[ عدل] الحروف 1 - (حرف الراء) ينطق مفخما كما ينطقه قارئو القرآن الكريم، ولكن حرف (اللام) ينطق أيضاً مفخماً في بعض المواضع إذا جاء بالقرب من حرف القاف (مثل "قلب"، "قلم"، "عقل"، "مقلوب") وهذا نطق عربي قديم يوافق مثلا احدى قراءت القرآن المعروفه وهي قراءه ورش عن نافع المدني إذ تنطق اللام مفخمه أحيانا ويوافق نطق اللام مفخمه نطق المسيحيين العرب لكلمتي صلاه وصليب. وهو نطق كما ذكرنا قديم وفصيح وهو من لهجات العرب الفصيحه القديمه. 2 - احتفظت اللهجة النجدية (على خلاف كثير من اللهجات العربية) بالتنوين ؛ فيلحقون (تنوين الكسر) أواخر الأسماء النكرة، فيقولون: (زارهم رجل طويل)، (عندهم بنية صغيرة). شقق للايجار حوطة سدير : شقق للايجار من المالك مكتب عقار : أفضل المناطق و الأسعار. 3 - همزة الوصل: يستعملون فعل الأمر من الفعل الثلاثي على هذا النحو: (اكتب، ادرس، اسمع، افهم) بهمزة وصل حسب القاعدة، على حين يستعمل غيرهم هذه الأفعال بهمزة قطع، فيقولون: (أكتب، أدرس، أسمع، أفهم). كما يثبتون(همزة الوصل) في كلمة (ابن) حتى لو وقعت بين علمين. كما يلفظون كلمة (اثنين) بهمزة وصل حسب القاعدة أيضا. وبعض العرب يلفظونها بهمزة قطع، فيقولون: (إثنين). 4 - حرف الكاف: غالباً ماينطق في اللهجة النجدية على هذا النحو (تس) مثلاً: تسذا = كذا، يتسذب = يكذب، وإذا أبدلت كاف المخاطبة في نهاية الكلام بالنحو السابق فهي تكون موجهة للنساء.
واللهجة السديراوية هي لهجة نجدية شمالية ويستخدمها أغلب أهل الشمال عكس أهل الجنوب الذين يستخدمون ال"تئشئش" في الكلام ك"شحالش" "وينش" وهكذا. ونعم بالدواسر الكرام وبجميع أهل سدير. 20-05-2011, 04:50 AM تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 106 عائلة الزكري الكريمة في منطقة الروضة, هم من سدير من بني زيد. 21-09-2011, 10:19 PM تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 2 اللهجة النجدية لهجة اللغة العربية السائدة في إقليم نجد ( الخرج ،الحوطة ، الحريق ،الرياض ،، البطين, سدير ، الزلفي, وادي الدواسر, الوشم ، القصيم ، حائل) في قلب الجزيرة العربية. وتتميز اللهجه النجديه بتنوعها عموما واختلافها من قريه إلى أخرى أحيانا ولكنها تنقسم إلى اربعه اقسام رئيسيه: 1. اللهجه النجديه الشماليه وتنتشر في القصيم وحائل. 2. لهجه وسط نجد وتنتشر في الرياض والقرى الزراعيه الواقعه إلى شمال وغرب الرياض وأيضا في كل بلدات وادي حنيفة والبطين. 3. لهجه جنوب نجد وتنتشر في اليمامه ومنطقه الخرج عموما وبلده الحريق وحوطه بني تميم والدواسر. 4. لهجه باديه نجد وهي متنوعه حسب القبيله وتنتشر بين أبناء قبائل البدو الرحل وبعض قرى عاليه نجد غرب نجد.
2 - الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث، حيث يقولون: قهوة عربية. ويقول غيرهم: (قهوة عربي، قهوة تركي، أغنية عدني). 3 - ضمير المفرد الغائب، والمفردة الغائبة عندهم: (هو، وهي) بتسكين آخرهما. وجمع الغائبين (هم) وجمع الغائبات (هن). وهذه الضمائر في بعض اللهجات (هو، وهي، وهم) بتشديد أواخرها. ولا يستعمل ضمير جمع الغائبات. أما ضمائر النصب أكانت متصلة أم منفصلة فتستعمل كاستعمالها في الفصحى، حيث يقولون: (الكتاب أعطنيه) أو (أعطني إياه). 4 - يستعملون العدد من (3 - 10) كاستعماله في الفصحى، حيث تستعمل الصيغ المؤنثة للأسماء المذكرة، وكذلك الصيغ المذكرة للأسماء المؤنثة، فيقولون: سبعة رجال، وتسع بنات، وثلاثة أريل. أما العدد (واحد) فيستعمل صفة، ويطابق المعدود من حيث التذكير والتأنيث، فيقولون: ولد واحد، وبنت واحدة. ولا يقدمون العدد (واحد) على الموصوف، تمشيا مع القاعدة. على حين يقول غيرهم: (واحد ولد، وحدة بنت). وكذلك العدد (اثنان) يطابق المعدود، ويستعمل صفة، فيقولون: (الساعة ثنتين)، ويقول غيرهم: (الساعة اتنين). 5 - اللهجة النجدية الأصلية (و خصوصاً في وسط نجد) تستهجن وزن "فُعَل" (بضم الفاء وفتح العين من مثل "عمر") وتستبدله بوزن "فْعَل" (بتسكين الفاء)، وإن كانت هذه السمة قد بدأت بالاندثار مع الأجيال الجديدة.
خمس ملاعق صغيرة من النشا. نصف كوب من الماء. ملعقة كبيرة من السكر. ملعقة صغيرة من الفانيليا البودرة. يتم وضع كلاً من الحليب والسكر على نار هادئة، ومن ثم نضيف الزبدة والفانيليا إلى الحليب الذي قد قمنا بتحضيره. مع تحريك المكونات بشكل جيد، حتى يذوب السكر ويبدأ في الغليان. ومن ثم نضع النشا في وعاء ونضيف إليه الماء مع تحريك المكونات، حتى تذوب النشا بشكل جيد. من الممكن وضع النشا مع خليط الحليب ومن ثم التحريك المستمر، حتى نحصل على خليط متماسك وكثيف القوام. كما يجب أن نرفع القدر عن النار ونترك القشطة حتى تبرد تماماً، ومن ثم يتم الاحتفاظ بها في الثلاجة. إلى حين استخدامها حتى تكون جاهزة تماماً. طريقة عمل القشطة المطبوخة كوبان وربع من الحليب كامل الدسم. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر. ربع كوب من النشا. ربع كوب من الدقيق. علبة من القشطة الجاهزة. يتم وضع السكر مع الحليب والنشا والدقيق في قدر مع تحريك المكونات بشكل جيد معاً، حتى يغلي المزيج تماماً. طريقه عمل السمن من القشطه المنزليه. ونتركه على النار لمدة خمس دقائق، حتى يصبح القوام كثيف. كما نرفع الخليط من على النار ونسكبه في صينية بايركس مع تغطيتها بالنايلون مع تركها، حتى تبرد تماماً. شاهد أيضاً: كيف تصنع حليب بودرة في النهاية لقد قدمنا لكم كل ما يتعلق بطرق القشطة السورية مع أهم فوائدها وكل ما يتعلق بها، لذلك نرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع.
كما يمكن وضعها بالثلاجة ليومين فقط، ويجب حفظها بالفريزر إذا كانت الكمية كبيرة. قد يعجبك أيضا... ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عرب نت 5 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عرب نت 5 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تتسائل العديد من السيدات حول طريقة تحضير القشطة المنزلية فبدلاً من شرائها من الخارج يبحثن عن طريقة سهلة واقتصادية أكثر تمكنهن من عمل قشطة سريعة تفي بالغرض وتستخدم لحشو الحلويات والتورتات، فتابعينا في هذا المقال لتعرفي المقادير التي تحتاجينها وخطوات تحضير تلك الوصفة بالتفصيل. القشطة المنزلية إذا لم يتوفر لديك قشطة وتحتاجينها الآن بشدة فيمكنك تحضيرها بمقادير بسيطة متوفرة في كل منزل واستخدامها كما يحلو لك. وصفة القشطة بالنشا: تحتاجين إلى: كوبان من اللبن السائل. ملعقة كبيرة من السكر الأبيض الناعم. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة. خطوات تحضير القشطة: أحضري وعاء مناسب الحجم وضعي به نصف كوب من اللبن السائل. أضيفي النشا والسكر وقلبي على البارد حتى يذوب النشا والسكر وتتجانس المكونات. في وعاء منفصل ضعي باقي كمية اللبن السائل. ضعي الوعاء على نار متوطسة واتركي اللبن حتى يسخن. طريقة عمل القشطه الكدابة في المنزل لحشو الحلويات الشرقية .. منوعات. أضيفي اللبن المذاب به النشا والسكر إلى باقي اللبن على النار وقلبي. استمري في التقليب إلى أن يبدأ القوام في التماسط شيئاً فشيئاً. اتركي الخليط حتي يصبح سميك القوام ومتماسك. يرفع الخليط من على النار. انقلي الخليط إلى وعا ىخر أو طبق وحاولي فرده قليلاً حتى يبرد بسرعة.
كما أن القشطه الكدابة تقوي الأسنان. ختاما وصلنا إلى نهاية هذا المقال والذي قدمنا فيه تحضير القشطه الكدابة سوف تستمتعين سيدتي بأجمل طريقة يمكنك حشو العديد من الحلويات الشرقية من هذه القشطه. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ