تكون الطريقة المثالية عبر استخدام تلسكوب على مدار الأرض؛ لأن تناثر الضوء يحدث في الغلاف الجوي بسبب التلوث الضوئي، والحوادث الطبيعية، وحدث بسيط مثل شروق الشمس بإمكانه التشويش على المراقبة، يقول كورنريتش في هذا الشأن: «إن تلسكوب هابل معروف بهذا النوع من الأعمال»، ومن المتوقع أن يُطلَق خليفة له عام 2020م، وهو تلسكوب جايمس ويب. يكمن التحدي في هذا الجانب بأن تلسكوب هابل مطلوب للغاية، وسيكون الأمر نفسه بالنسبة لتلسكوب جايمس ويب بعد إطلاقه؛ لذلك لا يمكن للمراصد أن تقضي كل وقتها في تقدير كتلة المجرات. كم حجم كتلة النجوم في المجرات ؟ بين مختلف المجرات من الكتلة نفسها، سيكون هناك اختلافات في هذا الجانب باختلاف أنواع النجوم والكتلة الإجمالية لها، يقول كورنريتش: «من الصعب للغاية الحديث عن هذا الأمر بشكلٍ عام، لكنه يشير إلى إمكانية النظر إلى الاختلاف بين المجرات الحلزونية مثل مجرتنا درب التبانة، والمجرات الإهليجية، إذ تميل المجرات الإهليجية إلى احتضان نجوم الأقزام الحمر من صنف (K) و(M) أكثر من المجرات الحلزونية، وذلك لأن المجرات الإهليجية أقدم سنًا، ولديها غازات أقل بسبب اندثار هذه الأخيرة بعيدًا خلال مرحلة تطور المجرة.
بينما قول ابن قدامة قال: إن قبل فأنزل بطل صومه بلا خلاف. لكن الأئمة الأربع ( ابن مالك، الشافعي، أبو حنيفة، أحمد بن حنبل) ذكروا مفسدات الصوم بهو نزول المني ورؤية السائل. كذلك ابن حزم لكنه ذكر بأن هذا لا يبطل الصوم إذا كان عن غير قصد. هل نزول الشهوه يبطل الصيام الأحسن على المسلم أن يتجنب المثيرات التي قد تؤدي لنزول المذي أو المني خلال نهار شهر رمضان المبارك، ولكن حكمه لما ورد من أقوال الأئمة الأربعة كما يلي: اتجه ابن حنبل إلى أن المثيرات الجنسية تبطل الصيام كاللمس والتقبيل، أما إن نزل بسبب نظرة فلا يفسد الصيام. بينما اختلف معه كل من الشافعي وأبو حنيفة حيث قالا بأن بمجرد نزول المذي أو المني فلا يبطل الصيام مهما كان السبب والله أعلى وأعلم. هل التخيل الجنسي يبطل الصوم في الإسلام ؟ - مقال. لكن ابن مالك وابن قدامة أوضحا بأن نزول المني أو المذي فهو يبطل الصيام مهما كان السبب حتى إذا نزلت الشهوه من النظرة. اذا نزلت الشهوه هل يوجب الوضوء أو الغسل الوضوء من أركان الصلاة والتي يجب على المسلم التطهر بالغسل والوضوء في كل الأحوال، لكن ما حكم الوضوء أو الغسل بنزول الشهوه، هذا ما أوضحه العديد من علماء الفقه كما يلي: بعض العلماء ذكروا بأنه يجب الغسل والطهارة في حال نزول الشهوة.
وذهب الجمهور إلى أنَّ نزول المني هو الذي يوجب الغسل، لفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما علَّق الاغتسال على رؤية المني، ففي الحديث عن علي بن أبي طالب أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كنتُ رجلًا مذَّاءً فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا رأيتَ المذيَ فتوضَّأ واغسِل ذَكَرَكَ ، وإذا رأيتَ فضخَ الماءِ فاغتسِل"، ولذلك لا يثبت الحكم دون نزول المني. هل يوجب نزول المذي الغسل أم الوضوء؟ إنَّ نزول السائل اللزج الذي يعقب مشاهدة مثيرة أو التفكير بالشهوة والذي يسمَّى مذيًا لا يوجبُ الغسل، وإنَّما ينقضُ الوضوء فقط، وقد أكَّد ذلك حديث علي بن أبي طالب السابق، وقد أشار عليه الرسول أن يتوضأ من المذي فقط، وقد يسأل البعض عن حكم نزول المذي بشهوة هل يوجب الغسل؟، ولا يتغيَّر الحكم في ذلك، إذ أنَّ المذي أساسًا هو نزول سائل لزج نتيجة تفكير بشهوة أو عند هيجان الشهوة ولكنه يخرج دون رعشة ودون لذة ودون تدفق ولذلك يختلف عن المني، وعلى ذلك فإنَّ خروج المذي بشهوة أو بدون شهوة فإنَّه لا يوجب الغسل وإنَّما يجزيه الوضوء والله تعالى أعلم.
كما ذكر الكثير من علماء الفقه والشريعة، أن نزول المني الناتج عن الشهوة دون جماع يستوجب الغسل أيضًا. لكن لو كان المذي الذي يخرج دون شهوة، في هذه الحالة لا يستوجب الغسل والدليل على ذلك: ما ورد عن على بن ابى طالب قال إن الرسول اوضح كنتُ رجلًا مذَّاءً فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: (إذا رأيتَ المذيَ فتوضَّأ واغسِل ذَكَرَكَ ، وإذا رأيتَ فضخَ الماءِ فاغتسِل). من هذا الحديث الشريف يستدل على أن المذي يستوجب الوضوء ولا يستوجب الغسل وذلك إذا كان لا يشعر باللذة والرعشة. هل التخيل الجنسي يبطل الصيام الكثير من الرجال والنساء تتعرض للتخيل الجنسي في نهار رمضان دون تركيز جيد منها، ولا تعرف ما إذا كان المني الذي يخرج يبطل الصيام أم لا: يرى أغلب أهل العلم أن التخيل الجنسي الذي يصاحبه إنزال للمذي دون إرادة لا يبطل الصيام. لكن المالكية قالوا أن المني الذي ينزل بسبب التخيلات الجنسية يوجب القضاء لهذا اليوم لأنه يبطل الصيام. كما قالوا أن الشخص الذي يستديم التخيل الجنسي في نهار رمضان حتى ينزل المني، فإن عليه كفارة هذا اليوم بجانب قضاءه وليس فقط صيام القضاء. لكن لو قامت المرأة بإدخال أصابعها لنفسها بسبب الشهوة وقامت بإنزال المني لنفسها، فإنه يبطل الصيام وعليها الاغتسال.
[١١] [٥] التخيلات الجنسية قد تطرأ على نفس الإنسان بعض التخيّلات الجنسية والمثيرات في نهار الصوم، وذلك كما ذكر أكثر أهل العلم لا يُعد مفسد للصيام حتّى ولو أنزل منهما الصائم منيًا، أمَّا المالكيّة فقد تفردوا بقولهم إنَّ المني إذا نزل نتيجة تلك التخيّلات حتى ولو لم يكن إنزالًا متعمدًا فعليه القضاء وقد فسد صومه هذا في حال أنّه لم يعتد ذلك الفعل، وأمّا لو أنّه قد استدام على فعل ذلك حتى أنزلَ فإنّه يلزمه الكفارة مع القضاء، وقالوا في المذي مثل ذلك إلا أنّ المذي يلزمه القضاء فقط سواء استدام ذلك أم لم يستدمه وليس عليه الكفّارة. [٩] هل العادة السرية تبطل الصيام؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: حكم الاستمناء في رمضان هل الشهوة توجب الغسل أم الوضوء؟ شهوة الأفعال غير المحرمة إنّ الشهوة غير المحرمة تكون في الأمور الحياتية مثل الطعام والشراب والنزهة وغير ذلك، وبالنّظر إلى مسألة نواقض الوضوء في الإسلام فإنَّه لم يتم الوقوف على أنّ تلك الأمور قد تنقض الوضوء أو توجب الغسل. [١٢] شهوة الأفعال المحرمة إنّ الأفعال المحرمة -كما سبق تفصيله- تشمل جميع الأمور التي حرّمها الله تعالى، واشتهاؤها لا يقضي ببطلان الوضوء طالما أنّ الجوارح لم تأت بفعل يُنقضه.