فوائد الثوم للأغنام المطاعيم السنويّة التي تعطى للأغنام يجب أن تدعّم بإعطاء القطيع بعض المواد الطبيعية من أجل تقويتها وتحسين صحّتها وبالتالي زيادة إنتاج الأغنام من اللحوم والألبان والحليب والأجبان وكذلك أصوافها، لكن مع تطور مناعة الديدان والطفيليات أصبحت هذه العلاجات أقل فعالية؛ فلجأ البعض لاستخدام العلاجات الطبيعية ومن أهم هذه العلاجات الثوم الذي يكثر استخدامه للأغنام لما له من فوائد [٢] من أهمّها [٣] [٤] [٥]: الثوم يحتوي على مواد تقوّي مناعة الأغنام وتزيد من مقاومتها للأمراض. الثوم يخفض نسبة الكوليسترول والدهون الثلاثية في الكبد. الثوم يحسن تغدية الأغنام تحديدًا الصغير منها. تناول الثوم مفيد في حالات نقص السكر في الدم. امراض الاغنام وعلاجها بالاعشاب. يستخدم الثوم كعلاج لطرد الديدان من معدتها وأمعائها، وتحسن من عملية الهضم. الثوم يزيد الرغبة الجنسية عند الفحل ما يعني إنتاجًا أكثر وأفضل. تناول الثوم مفيد في حالات نقص مستويات الكالسيوم عند الأغنام. الثوم يقي من إصابة الغنم بحالات التسمم الدموي والتسمم المعوي. يمكن القول أن فوائد الثوم تتمثل في كونه: مضادًا للطفيليات، مضادًا للأكسدة، مبيدًا حشريًا، مضادًا للإلتهاب، مقويًا للمناعة، ويعالج نقص السكر في الدم [٥].
معدل النمو الخراف أو الأغنام المختارة للتسمين. البدانة والسمنة، والمدة المثالية في ذلك تتراوح ما بين حوالي شهرين إلى ثلاثة شهور، ويمكن الزيادة في هذه المدة وذلك بحسب الوزن والوضع الصحي للخراف أو الأغنام. التغذية السليمة والمنظمة: حيث تعادل نسبة التغذية ما يقارب 70% من مصاريف عملية تسمين الأغنام، ومن الجيد أو الضروري أن يكون هذا الغذاء من أعلاف خشنة و أعلاف مركزة و فيتامينات وأملاح معدنية وماء. في نهاية رحلتنا التفصيلية حول موضوع أسرع طريقة لتسمين الخراف نكون قد عرضنا كل المعلومات حول كيفية تسمين الخراف وفي انتظار استفساراتكم ومقترحاتكم للكشف عن كل ما هو جديد على منصة موقعنا.
الطفيليات الخارجية ، وهي التي تعيش متطفلة على جسم الأغنام مثل القمل والجرب والقرّاد والذباب والجرب، ولا تعد هذه الأنواع من الطفيليات خطيرة وتسبب الموت، بل تكمن خطورتها في التسبّب بفقر الدم لدى الأغنام ما يؤدي إلى تدهور صحّتها ونحولها وخسارة جزء من لحومها، ويمكن القضاء على هذه الطفيليات بالمبيدات الحشرية [٨]. الأمراض المُعدِية ، وهي التي تنتشر بين الأغنام انتشار النار في الهشيم وقد ينتج عنها في حال تفشّيها الأوبئة التي ينتج عنها نفوق الأغنام وانخفاض إنتاجها، ومن أهمّها: التهاب الغدد اللمفاوية ويفضل إعدام المصاب من الأغنام بهذا الالتهاب، وجدري الأغنام، وتعفن الحافر، الحمى الفحمية أو الاسم الشائع لها وهو الجمرة الخبيثة، والحمى القلاعية وأمراض الكلستريديوم [٧].
حل سؤال من هو النبي الذي صام الدهر كله، يعتبر الصيام من العبادات الهامة في ديننا الإسلامي ، و الصوم في الشرع الإسلامي عبادة و هي: ( الإمساك عن المفطرات على وجه مخصوص ، و شروط مخصوصة من طلوع الفجر الثاني ، إلى غروب الشمس ، بنية الصيام) ، و يكون صيام شهر رمضان في كل عام فرض على كل مسلم بإجماع علماء المسلمين ، و نستدل على ذلك من قول الله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامَُ﴾، و قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ.. ﴾ ، ولقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين الصيام في السنة الثانية للهجرة. لقد أرسل الله عز وجل العديد من أنبياء إل البشر ليقودوهم في طريق الحق و إبعادهم عن الضلال ، فشمن هؤلاء الأنبياء نبي الله نوح - عليه السلام - حيث بعثه الله سبحانه وتعالى إلي لقومه ، و كان يصوم الدهر كله لانه يعتبر اكثر الانبياء الذين عاشوا عمرا طويلا يقدر ب950 سنه.
مسألة صوم الدهر (الصيام كل يوم - سرد الصوم) اختلف الْعُلَمَاءُ فِي سَرْدِ الصَّوْمِ، ومعنى سَرْدِ الصَّوْمِ، أن يصوم طول عمره ولا يفطرُ إلا يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ ، وَأَيَّامَ مِنًى. ولهم في ذلك ثلاثة أقوال: الأول: الاستحباب، عملاً بالقاعدة الفقهية: (ما كان أكثر فعلاً، كان أكثر فضلاً). من هو النبي الذي صام الدهر كله منك. الثاني: الإباحة، وَحَمَلُوا النَّهْيَ الواردَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله لعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: "لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ". [1] حملوه عَلَى مَنْ صَامَ أَيَّامَ النَّهْيِ، يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ، وَأَيَّامَ مِنًى، وقالوا لو أفطر هذه الأيام فلا يضره سَرْدُ الصَّوْمِ بعد ذلك. الثالث: الكراهةُ، واستدلوا بظاهر قولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ". [2] وهذا هو الراجح؛ لما ثبت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قالَ لعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: "صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ".
ت + ت - الحجم الطبيعي أكد العلماء أن جميع الأمم السابقة فرض عليها الصيام، على اختلاف الكيفية بين هذه الأمم وأنبيائها الذين بعثوا إليهم في كيفية أداء هذه العبادة، حيث كان لكل أمة صفة خاصة بها، بالإضافة إلى أن هناك كثيرا من الأنبياء تشابهوا في صيامهم، وذلك كصيام أمة سيدنا محمد وأمة سيدنا موسى، مع وجود بعض الاختلافات البسيطة بينها. مشيرين إلى أن نبي الله داوود عليه السلام تميز عن الانبياء الاخرين بصيامه يوما وفطره يوما، وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تميز هو أيضا عن باقي الأنبياء بصيامه شهر رمضان دون سائر الأمم، وغيرهم من الأنبياء الذين أوضح العلماء طرق صيامهم التي سوف نتعرف عليها بالتفصيل من خلال هذا التحقيق: د. صوم الدهر (الصيام كل يوم - سرد الصوم). مصطفى مراد أستاذ الأديان والمذاهب بجامعة الأزهر أكد أن فريضة الصيام قديمة منذ أن خلق الله آدم عليه السلام، وصوم الأنبياء هو نفس صوم أتباعهم، بهدف التقرب إلى الله.. موضحا أن النبي نوح عليه السلام هو أكثر من عاش على هذه الأرض حيث عاش 950 عاما، وكان يصوم الدهر كله ومعظمه حتى كبر عمره، إلا أنه كان حريصا على أداء هذه العبادة، وكان قادرا على أداء الصيام على التوالي هو وقومه، وذلك نظرا للقوة الجسمانية التي كان يتمتع بها هو وقومه، ولكن كان صيامهم كصيام النصارى وهو الامتناع عمن فيه روح.
ومن حجتهم أيضا قوله - صلى الله عليه وسلم - في بعض طرق حديث الباب كما تقدم في الطريقين الماضيين: فإن الحسنة بعشرة أمثالها ، وذلك مثل صيام الدهر وقوله: فيما رواه مسلم: من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر قالوا: فدل ذلك على أن صوم الدهر أفضل مما شبه به وأنه أمر مطلوب ، وتعقب بأن التشبيه في الأمر المقدر لا يقتضي جوازه فضلا عن استحبابه ، وإنما المراد حصول الثواب على تقدير مشروعية [ ص: 263] صيام ثلاثمائة وستين يوما ، ومن المعلوم أن المكلف لا يجوز له صيام جميع السنة فلا يدل التشبيه على أفضلية المشبه به من كل وجه. واختلف المجيزون لصوم الدهر بالشرط المتقدم هل هو أفضل أو صيام يوم وإفطار يوم أفضل ، فصرح جماعة من العلماء بأن صوم الدهر أفضل ؛ لأنه أكثر عملا فيكون أكثر أجرا ، وما كان أكثر أجرا كان أكثر ثوابا ، وبذلك جزم الغزالي أولا ، وقيده بشرط أن لا يصوم الأيام المنهي عنها ، وأن لا يرغب عن السنة بأن يجعل الصوم حجرا على نفسه ، فإذا أمن من ذلك فالصوم من أفضل الأعمال ، فالاستكثار منه زيادة في الفضل. وتعقبه ابن دقيق العيد بأن الأعمال متعارضة المصالح والمفاسد ، ومقدار كل منها في الحث والمنع غير متحقق ، فزيادة الأجر بزيادة العمل في شيء يعارضه اقتضاء العادة التقصير في حقوق أخرى يعارضها العمل المذكور ، ومقدار الفائت من ذلك مع مقدار الحاصل غير متحقق ، فالأولى التفويض إلى حكم الشارع ولما دل عليه ظاهر قوله: " لا أفضل من ذلك " وقوله: " إنه أحب الصيام إلى الله تعالى ".