وفيما يتعلق بالجانب التدبيري لوزارة الصحة والحماية الإجتماعية، يورد عبد الكريم مزيان بلفقيه، تم الشروع في ملائمة الدليل المرجعي للوظائف والكفاءات لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية مع الدليل المرجعي للوظائف والكفاءات بالإدارات العمومية، وجرد وتدوين ونشر 130 مسطرة تخص وزارة الصحة و الحماية الاجتماعية بالبوابة الإلكترونية في إطار ورش تبسيط المساطر والإجراءات الإدارية، والشروع في إنشاء المنبر الإلكتروني من أجل تمكين نساء قطاع الصحة في إطار تعزيز مقاربة النوع. وفي إطار تعزيز الشراكة بين القطاع العام والخاص، يضيف ذات المسؤول، تم عقد شراكة بين وزارة الصحة والحماية الاجتماعية وجامعة محمد السادس لعلوم الصحة بالدار البيضاء وكذا الجامعة الدولية الزهراوي لعلوم الصحة بالرباط تتعلق بتكوين الأطباء المقيمين وتعزيز قدرات الموارد البشرية لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية. وأبرز أنه تم الشروع في تنزيل مشروع التدبير الرقمي للأرشيف في مديرية الموارد البشرية بتعاون وتنسيق مع مؤسسة أرشيف المغرب سنة 2020، ووضع نظام حديث للأرشيف يستجيب للمتطلبات الدولية فيما يخص الترسانة الدوائية، وتطوير وتفعيل العمل بلوحة القيادة لتتبع وتقييم تنفيذ مخططات الاستجابة لتحسين جودة الخدمات والعلاجات الصحية المقدمة للأم ولحديثي الولادة على صعيد المراكز الاستشفائية الجهوية، وكذلك فتح نقاش موسع مع مختلف المتدخلين في القطاع وكذا الشركاء الاجتماعيين بخصوص المحاور و المستجدات التي يجب أن يتضمنها مشروع القانون الإطار المتعلق بالعرض الصحي بما في ذلك قانون الوظيفة الصحية المرتقب.
وتستهدف الوزارة في الوقت الحاضر تطبيق مشروع الرعاية الشاملة والمتكاملة للرفع من مستوى خدماتها الصحية والاستفادة من الموارد الموجودة لديها بالشكل الأمثل. التدريب وجودة الخدمات وعن محور «أهمية تأهيل وتدريب وتطوير العاملين في مجال الخدمات الصحية وأثرة في جودة الخدمات الصحية المقدَّمة» يقول د. سيف إبراهيم شودري: يسهم التأهيل والتدريب المستمران للعاملين في مجال أحدث التطورات على تخصصاتهم، وكذلك على تطبيق معايير الجودة وتطبيق أهداف سلامة المرضى، في ضمان تطبيقها بالوجه الأمثل لضمان قيامهم بأعمالهم بشكل مناسب وملائم يضمن جودة الخدمات المقدَّمة وسلامة المرضى. كيف ومتى يمكن الوصول إلى رضا المستفيدين عن الخدمات الصحية التي تقدمها مستشفيات وزارة الصحة في المملكة؟ د. عبدالله بن سليمان العمرو، المدير العام التنفيذي لمدينة الملك فهد الطبية: العمل الذي يؤمن بسقف الرضا يضع لنفسه حداً قد لا يستطيع تجاوزه، سواء كان هذا على مستوى مقدِّم الخدمة الصحية أو صناع قرارها أو المخطط لها والمستفيد منها، وهو ما يجعل الأمر أقل تحديداً من أن يستوعب بسؤال بطريقة «كيف» أو سؤال الزمن «متى». أنواع الخدمات الصحية - موضوع. المعادلة الأكثر عملية في هذا الجانب هي العمل والاجتهاد بكل الطاقات الفكرية الموجودة والخبرات العملية المتوافرة، وبحسب خطط واضحة تصنع تراكم التجربة فتعزز إيجابياتها وتتلافى سلبياتها، والأهداف هنا ليست محطة أخيرة للوصول إليها، ولكنها ما يتحقق في الطريق.
ذات صلة خصائص المجتمع الريفي مفهوم التنمية الاجتماعية مفهوم التنمية الريفيّة التنمية الريفيّة هي العمليّةُ التي تهدفُ إلى تطوير الحياة في الريف، والتحسين من نوعيتها، وتقديم الدعم الاقتصادي للأفراد الذين يعيشون في المناطق الريفيّة، وأيضاً تُعرفُ التنمية الريفيّة بأنّها الاستفادة من الأراضي الزراعيّة، من خلال تنمية الموارد الطبيعيّة التي تساعدُ على توفير الحاجات الأساسيّة لسكان الريف. كما أنّ التنمية الريفيّة هي بناءُ مجتمعٍ ريفي يعتمدُ على مجموعةٍ من الأُسس، والتي تهدفُ إلى نموِ الريف في العديدِ من المجالات كالتعليم، والرعاية الصحيّة، والبنية التحتيّة، وغيرها. أهداف التنمية الريفيّة الاستفادة من كافة الأراضيّ الصالحة للزراعة، والتي تساهمُ في توفير العديد من الموارد الطبيعيّة التي تقدمُ الدعم للتنمية الريفيّة. البحثُ عن أفضل الوسائل التي تساعدُ على تحسين الحياة في الريف. توفير الحاجات الأساسيّة للسكان في المناطق الريفيّة، ورفع مستوى معيشتهم. المساهمةُ في توفير الدعم الاقتصادي للريف، والذي يساعدُ على التقليل من انتشار الفقر بين السكان. العملُ على توفير المؤسسات التعليميّة العامّة في المناطق الريفيّة، والتي تساهمُ في القضاء على الأميّة.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية مجالات الخدمة العامة يعمل العديد من الأفراد في مجالات مختلفة في الخدمة العامة؛ وذلك لأنه مسؤول عن عدة قطاعات مهمة في تقديم مختلف الخدمات الأساسية للأفراد، وبالإمكان التعرّف على أبرز هذه المجالات من خلال الاطلاع على الآتي: [١] التعليم. الرعاية الصحية. خدمات الطوارئ. العناية بالبيئة. السكن. الرعاية الاجتماعية. يوجد مجالات معينة تعد الأبرز للعمل فيها، وبالإمكان تصنيف فرص العمل في الخدمات العامة تحديدًا من خلال مجالين رئيسيين لكلًا من الحكومة المحلية والمركزية، وبعض هذه المجالات ترتبط بمجالات أخرى على النحو الآتي: [١] الرعاية الصحية: إذا كان العمل الرئيسي في مجال الإسعاف، أو تولّي منصب إدارة الخدمات الصحية، بالإمكان العمل في الخدمة الصحية الوطنية، وهي من أكبر جهات التوظيف في قطاع وظائف الصحة العامة. مجال القانون والأمن العام: يمكن العمل في خدمات إطفاء الحريق، أو في سلك الشرطة، أو في القوات المسلحة. الرعاية الاجتماعية: يمكن العمل في تقديم الرعاية الاجتماعية بمنصب أخصائي اجتماعي، أو موظف رقابة لخدمة المجتمع، وهي من أهم القطاعات. تدريب المعلمين وتعليمهم: يمكن العمل كأستاذ مدرسي في كلًا من المراحل الابتدائية، أو الثانوية، أو في التعليم العالي، واكتشاف طرق عديدة للتدريس والتدريب عليها.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد من الاستفادات من رمضان.. فضل الاستقامة على أوامر... حسام العيسوي إبراهيم خطبة في وداع رمضان خميس النقيب أكوفي ومدني؟ (WORD) عثمان بن علي بندو ليلة القدر رائدة موسى خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه . - الإسلام سؤال وجواب. محمد بن لطفي الصباغ الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة السمعية / خطب منبرية المحاضر: الدكتور مثنى الزيدي تاريخ الإضافة: 28/11/2012 ميلادي - 15/1/1434 هجري زيارة: 7261 العنوان Mp3 Real تحميل استماع التاريخ استشهاد عثمان بن عفان 1316 37 28-11-2012 أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف الألوكة تقترب منك أكثر!
كان عثمان بعد إسلامه من أفقه المسلمين وأكثرهم حفظًا للقرآن والسنة، يقول عنه محمد بن سيرين: كان أعلم الصحابة بالمناسك عثمان، وبعده ابن عمر، كما كان من اللذين أجادوا الكتابة، فاعتمد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في كتابة الوحي، كما كتب الرسائل والوثائق الهامة، نظرًا لثقافته الواسعة، وكان هو كاتب الوثيقة التي عهد فيها أبي بكر بالخلافة لعمر. احبه رسول الله حبًا جما وزوجه ابنته السيدة رقية، وهاجرت معه إلى الحبشة، وبعدها إلى المدينة، لكنها مرضت بالحصبة وماتت، وكان ذلك بالتزامن مع موقعة بدر، والتي أمر الرسول فيها عثمان أن يترك الغزوة ويجلس جوار زوجته، وعندما ماتت كان حزينًا لا يرى إلا مهمومًا، لأنه كان يحبها ولأن نسبه بالرسول قد انقطع، وعندما رآه رسول الله كذلك، فسأله مالي أراك مهمومًا؟ قال له قد انقطع الصهر فيما بيني وبينك، فزوجه النبي أختها ام كلثوم، لذلك سمي ذي النورين، لأنه تزوج ابنتي رسول الله. تولى خلافة المسلمين بعدما حصر عمر الخلافة بين ستة من الصحابة يتشاورون لاختيار الخليفة من بينهم، وهما عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وكان عبد الرحمن بن عوف هو من تولى مهمة إدارة المجلس المنعقد للشورى، وقال لعلي بن أبي طالب وكانت قد انحصرت الخيارات بينه وبين عثمان بن عفان، إن لم أبايعك فمن تختار للخلافة؟ قال: عثمان بن عفان، وسأل عثمان نفس السؤال فقل: علي بن أبي طالب، وسأل بقية الصحابة، وتوصل ابن عوف إلى أن رأي معظم الصحابة مع عثمان، وتمت مبايعته يوم الجمعة 6 نوفمبر 644، ليصبح ثالث خلفاء المسلمين.
وكان لذلك يثير العامة على عثمان ويدعي أنه وثب على حق علي في الخلافة، ثم أمر أصحابه في كل مصر بالطعن في ولاة عثمان والتظلم منهم وإظهار معائبهم، ثم الطعن في عثمان وتلمس المآخذ عليه وأن ذلك من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان نتيجة لذلك أن كثر الغوغاء وهانت هيبة الولاة على رعيتهم، وربما صادفت دعاوى ابن سبأ وأصحابه هوى في نفوس بعض العامة من أصحاب المطامع الدنيوية فرأوا أن هذه الفتنة تحقق شيئا من مطامعهم من مال أو رئاسة أو تعصب لقبيلة، وربما وقع البعض بها عن جهل أو اجتهاد خاطئ. وقد كان من أبرز دعاة الفتنة في الكوفة الأشتر النخعي وفي البصرة حكيم بن جبلة وفي مصر الغافقي بن حرب العكي. استشهاد عثمان بن عفان. تصاعد الفتنة ومقتل عثمان: سارت الفتنة في أقاليم الخلافة سريان النار في الهشيم، وربما زورت الكتب على بعض الصحابة بالمطالبة بقتل عثمان. فأرسل عثمان إلى عماله أن يوافوه في الموسم فحضروا إليه سنة أربع وثلاثين للهجرة وتشاور معهم بما صنع الناس فعادوا إلى أقاليمهم. وفي سنة خمس وثلاثين قدم أصحاب الفتنة إلى المدينة مظهرين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهم يريدون مناقشة الخليفة في أمور عَدَّوْها من المآخذ عليه، فخرج لهم وتلطف معهم وقيل أنه بعث علي بن أبي طالب ورجلا معه لمناقشتهم فانصرفوا إلى أقاليمهم إذ لم يجدوا حجة لتحقيق أهدافهم حيث تواعدوا المجيء في شوال من السنة نفسها حتى يغزوه وكأنهم حجاج.
نسب عثمان بن عفان اسمه الكامل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي، ووالدته هي أروى بنت كريز، وجدته هي توأم عبد الله بن عبد المطلب، وأما والدة جدته فهي فاطمة بنت عمرو جدة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. (١) لقب وكنية عثمان بن عفان لقب الصحابي الجليل عثمان بن عفان بذي النورين، وذلك بسبب زواجه ابنتي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تزوج في المرة الأولى برقية رضي الله عنها، وبعد وفاتها تزوج أم كلثوم رضي الله عنها، وقال عبد الله بن عمر الجعفي: قال لي خالي حسين الجعفي: يا بني، أتدري لما سمي عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري. قال: لم يجمع بين ابنتي نبي منذ خُلِق آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان، فلذلك سمي ذا النورين. وكني عثمان بن عفان في الجاهلية بأبي عمرو، وعند إسلامه وزواجه برقية رضي الله عنها رُزِق بعبد الله، وذلك قبل الهجرة النبوية بسنتين، وأصبحت كنيته أبا عبد الله.
وكقصة ابن أبى السرح قصة الحكم بن العاص الذى رخص له عثمان فى العودة إلى المدينة بعد أن نفاه النبى عليه السلام عنها، فإنما أبى النبى أن يساكنه فى المدينة، ثم وعد عثمان أن يعفو عنه، ولا حرج من مقامه حيث لا مساكنة له عليه السلام بعد وفاته، فقد أذن له بالمقام فى الطائف حيث لا يسكن معه وهى أحب فى سكنها وأشهى. ومن هذه الشكايات التى يبحث عنها الباحث، أنه ولى الوليد بن عقبة لقرابته، ثم اتهم بشرب الخمر وثبتت عليه التهمة، فأما أنه هو الذى ولاه فغير صحيح؛ لأنه كان مولى من قبل عمر، وأما أنه شرب الخمر فقد أقام عليه عثمان الحد وعزله، ولا يطلب من الإمام أكثر من ذلك. ولاموه؛ لأنه لم يقتص من عبيد الله بن عمر لقتله الهرمزان المتهم بالتآمر على قتل أبيه، وأيا كان وجه العدل فى هذه القضية لقد كان لوامه على قتل عبيد الله لو أنه أخذه بالهرمزان أكثر من عاذريه، فما كان أكثر من يقول يومئذ إن عمر قتل بالأمس وابنه يقتل اليوم، وقد كان عذر عثمان فى ترك عبيد الله أنه دفع الفتنة، فأطلقه ولما يمض على قتل أبيه أيام، ودفع الفتنة ولا ريب حق من حقوق الإمام. وذكروا أنه أبعد أناسًا من الصحابة عن مساكنهم أو عن أعمالهم، ولم يذكروا أنهم أغلظوا له فى القول ولم يوقروه، وقد ضرب عمر بن الخطاب سعد بن أبى وقاص؛ لأنه لم يقف له فى مجلس الخلافة، وقال له: «إنك أردت أن تقول: إنك لا تهاب الخلافة، فالخلافة تقول: إنها لا تهابك! "