تحكي كلمات أغنية ثلاث دقات (إنتاج عام 2017 وغناء كل من أبو ويسرا) عن شخص يرى فتاة لأول مرة، فيشعر تجاهها بالحب من أول نظرة. تقول كلمات الأغنية: "فجأة لاقيتها (وجدتها) وكنت فاكرها عروسة البحر... خارجة من المايه (المياه) وطلتها أقوى من السحر... لما شفتها قلبي دق 3 دقات". ثلاث دقات هي واحدة من آلاف الأغنيات سواء العربية أو العالمية التي تجسد معنى الحب من أول نظرة، ولكن كيف ينظر العلم إلى هذا النوع من الحب؟ هل يمكننا حقاً أن نقع في حب شخص فعلاً من النظرة الأولى أم إن الأفلام الخيالية، القصص الرومانسية والأغنيات هي التي أقنعتنا بأن ذلك ممكن؟ إذا كنتم رومانسيين وتؤمنون بالحب من أول نظرة فقد تصدمكم النتيجة التي توصلت إليها دراسة علمية حديثة، وهي أن هذا الحب مجرد وهم، وأن ما يشعر بها بعضنا عند مقابلة شخص لأول مرة ويظن أنه الحب، هو مجرد انجذاب لا أكثر. الدراسة التي عمل عليها علماء في مجال علم النفس من جامعة جرونينجن الهولندية، وصلت إلى نتيجة مفادها أن هناك أموراً أخرى غير الحب تجعلنا نعجب بالأشخاص حين نقابلهم لأول مرة، أهمها شكل الجسد. أجرى الباحثون دراستهم هذه على 396 مشاركاً، 60 في المئة منهم تقريباً من النساء، طرحوا عليهم أسئلة عدة حول علاقاتهم الرومانسية.
الحب من أول نظرة ❤️ - YouTube
بعد ذلك، عرضوا عليهم صوراً لأشخاص غرباء أشكالهم مختلفة وطلبوا منهم أن يُعربوا عن مشاعرهم تجاه أصحاب الصور. أظهرت النتيجة أن المشاركين بغالبيتهم شعروا بما يمكن أن نطلق عليه انجذاباً إلى أصحاب بعض الصور من أول نظرة، لكن هل يعني هذا أنهم وقعوا في حب هؤلاء الأشخاص؟ لا، الأمر ليس كذلك. توصلت الدراسة، بعد تحليل إجابات الأسئلة كلها التي طرحت على المشاركين كافة، أن الإعجاب من النظرة الأولى من المشاركين لا يشبه الحب بشكل عام، وأن ما حدث هو مجرد انجذاب أولي قد يكون قوياً نطلق عليه من طريق الخطإ "الحب من أول نظرة". ولكن، ما هي الأسباب التي جعلتهم يعجبون بأشخاص ويختارون صورهم دون البقية ؟ كان من أهم الأسباب المواصفات الجسدية، بمعنى أنه كان إعجاباً جنسيّاً أكثر منه عاطفيّاً. اعتبرت الدراسة أن الحب من أول نظرة مجرد وهم، وأن التسمية الأدقّ للحال التي نشعر بها حين ننجذب إلى شخص ما هو "إعجاب أو انجذاب لا أكثر". هل الدراسة السابقة هي الوحيدة التي توصلت إلى هذه النتيجة؟ في الحقيقة، هناك دراسات كثيرة أرادت التحقق من مسألة الحب من أول نظرة. من ضمنها، الدراسة التي أعدّتها جامعة في شيكاغو عام 2014، والتي توصلت إلى أن جملة مثل "لقد وقعت في حب شريكي من أول نظرة" المنتشرة بين بعض النّاس لا تزيد عن كونها خرافة لا أساس لها من الصحة.
بحسب تلك الدراسة، فإن الوقت الذي تحتاج إليه عقولنا لتحديد الشخص الذي ننجذب إليه هو نصف ثانية فقط، من لحظة وقوع أعيننا عليه. لكن هذا لا يعني أننا وقعنا في حب هذا الشخص، بل هو انجذاب سريع قد تكون أسبابه ملامح هذا الشخص، ابتسامته، وسامته أو حتى نظرات عينيه أو أسلوبه في الكلام. وبيّنت الدراسة أيضاً أن مشكلة بعض الناس هي خلطهم الدائم بين الإعجاب بشخص والوقوع في غرامه، وهو ما يجعل جملة مثل "لقد وقعت في الحب من أول نظرة"، تتردد كثيراً في عالمنا. يرى مقال علمي نشره موقع Psychology Today أن هناك إشارات عدة تدلّ على أنكم وقعتم بالفعل في حب حقيقي. أولاها التعلق الحقيقي بهذا الشخص وعدم القدرة على الاستغناء عنه، كأن يُدمَن وجود بالقرب منكم، الإدمان بالمعنى الإيجابي، ما يعني الشعور بالسعادة والنشوى عند رؤية هذا الشخص. إشارة أخرى دليل على أنكم وقعتم في الحب، وهي حديثكم الإيجابي الدائم عن هذا الشخص لأفراد عائلاتكم وأصدقائكم، كأنكم ترغبون في أن يحبوه مثلكم تماماً. أيضاً، حين تشعرون بسعادة كبيرة لنجاح هذا الشخص في حياته العلمية أو المهنية، وحين تشعرون بفخر حين يحقق انتصارات حتى لو كانت بسيطة، فهاتان أمارتان على الحب الناضج، حيث يقول العلم أن الشركاء الرومانسيين غالباً ما يشعرون بالفخر عندما يرون شركاءهم ينجحون.
# 5 يآ ح ــلـآت آلدنيآ فيني؛ بيانات اضافيه [ مطلع الشمس مرورك اسعدني كثير ويعطيك العافيه ياااااارب هموسه
سيجعل الله بعد عسر يسرا – هلال الهاجري الخطبة الأولى: الحمدُ للهِ، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسـولُه.
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) قدر تعالى النفقة، بحسب حال الزوج فقال: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} أي: لينفق الغني من غناه، فلا ينفق نفقة الفقراء. { وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} أي: ضيق عليه { فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} من الرزق. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطلاق - الآية 7. { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} وهذا مناسب للحكمة والرحمة الإلهية حيث جعل كلا بحسبه، وخفف عن المعسر، وأنه لا يكلفه إلا ما آتاه، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، في باب النفقة وغيرها. { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} وهذه بشارة للمعسرين، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
س- لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) وفى سورة الشرح قال تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6))؟ ج- (د. فاضل السامرائى): (سيجعل) هنا ذِكر حالة عسر كما في قوله تعالى: (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ) ليس معه يسر الآن وإنما قُدِر عليه الرزق الآن وهو مُضيّق عليه واليسر سيكون فيما بعد (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)) فهذه حالة واقعة خاصة معيّنة والتوسعة ستكون فيما بعد. سيجعل الله بعد عسر يسرا. ولا يمكن أن تأتي محلها (إن مع العسر يسرا) فهذه حالة عامة هذه في سورة الشرح وفيها رأيان قسم يقول أنها خاصة بالرسول (صلى الله عليه وسلم) لأن سورة الشرح والضحى خاصتان بالرسول (صلى الله عليه وسلم) أن مع العسر الذي هو فيه سيكون معه يسر وقسم يقول هذه عامة بمعنى أن الله تعالى إذا قضى عُسراً قضى معه اليُسر حتى يغلبه، فالله تعالى قدّر أنه إذا قضى عُسراً قدّر معه يُسراً. إذن الآية الأولى حالة خاصة ومسألة معينة ولا يصح معها (إن مع العسر يسرا) لأن الرزق مقدّر ومُضيّق عليه الآن والآية وعد بأن ييسر الله تعالى له فيما بعد.
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هذا بشارة من الله عز وجل للرسول صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمة,... هذا الكلام خبر من الله عز وجل, وخبره جل وعلا أكمل الأخبار صدقاً, ووعده لا يخلف, فكلما تعسر عليك الأمر فانتظر التيسير. سيجعل الله بعد عسرا يسرا. و المقصود بالتيسير: التيسير الحسي, أو التيسير المعنوي, يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله: والتيسير قد يكون أمراً ظاهراً حسياً, مثل: أن يكون الإنسان فقيراً فتضيق عليه الأمور فييسر الله له الغنى, مثال آخر: إنسان مريض يتعب, يشق عليه المرض فيشفيه الله عز وجل, هذا أيضاً تيسير حسي, وهناك تيسير معنوي, وهو معونة الله الإنسان على الصبر, هذا تيسير, فإذا أعانك الله على الصبر تيسر لك العسير, وصار هذا الأمر العسير الذي لو نزل على الجبال لدكها, صار بما أعانك الله عليه من الصبر أمراً يسيراً. إن من الأسباب التي تعين على تيسير الأمور, ما يلي: * التوكل على الله عز وجل: يقول العلامة ابن رجب رحمه الله: ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب, واليسر بالعسر, أن الكرب إذا أشتد وعظُم وتناهى, حصل للعبد الإياسُ من كشفه من جهة المخلوقين, وتعلق قلبُه بالله وحده, وهذا هو حقيقة التوكل على الله, وهو من أعظم تُطلب بها الحوائج, فإن الله يكفي من توكل عليه, كما قال: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق:3] * تقوى الله عز وجل: قال تعالى: ( { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}) [الطلاق:4] قال الإمام البغوي رحمه الله: أي يسهل عليه أمر الدنيا والآخرة.
{ { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}} وهذه بشارة للمعسرين، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، { { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 16, 760
وإنّني أنصحُ الجميعَ -وبصفةٍ خاصةٍ الزوجانِ- بتدبرِ هذهِ السورةِ، فسوفَ يَعودُ تدبرُها عَلَيْهِمَا بنفعٍ عظيمٍ، يقولُ لي أحدُ الرُّقاةِ المشهورينَ: إنَّه صارَ يَنْصحُ مَنْ يَقْرَأُ عليهم بتَدُبُّرِ سورةِ الطلاقِ والأخذِ بما فيها، يقولُ فوجدتُ حالَ هؤلاءِ الذينَ أَرْقيهِمْ تَختلفُ كثيرًا، ويقولونَ لي تغيَّرتْ حياتُنا بعدَ تدبرِ سورةِ الطلاقِ وبعدَ أخذِنا بما فيها. فإذا تَعَامَلْنَا معَ مُشكلاتِنا في بيوتِنا في ضَوءِ هذهِ القاعدةِ تغيَّرتْ حياتُنا، فإذا وَقَعَ ما نَكْرَهُ مِنْ أزواجِنا أوْ أولادِنا، فَلْنَنتظِرِ الفرجَ والرحمةَ، ولا نَستعجلْ في التصرفِ والكلامِ واتخاذِ موقفٍ لا يُناسِبُ، إِذْ {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}، فلْنفعلْ ذلكَ لِتستقرَّ حياتُنا ونَسْعدَ في شؤونِنِا. * للاطلاع على القاعدة الثانية والثلاثين.. علاج المشْكِلاتِ بالتَّوْبَةِ وَالْاسْتِغْفَارِ * للاطلاع على القاعدة الرابعة والثلاثين.. أدِّبُوا أهلِيكُمْ وعلِّمُوهُم