دفعنا الحدث لترك جلستنا و إنهاء دور الطاولة فوراً وإعتبار النتيجة تعادل سلبي. ثم إنتقلنا لمحل إقامة المدعو سعيد دون إستبدال زينا الرياضي وتحفظنا علي المدعو سعيد ليتم عرضه علي الجمعية العمومية لسكان الجنة لإبداء الرأي. توقيع: مجموعة المبلغين الأربعة م. م. أ. **** 28 يناير 2020 العاشرة مساء محضر إجتماع الجمعية العمومية الطارئ بعد جلسة مباحثات طويلة استمرت 70 دقيقة تخللها وصول جميع الأعضاء وشربهم للشاي بالحليب وبعد ان تناول كل عضو حبوب المساء المخصصة له مع بعض الإضافات لراغبي تناول إضافات ، قرر الحضور بالإجماع تعين الموقر/ شريف الخياط في منصب قاضي قضاة الجنة وذلك لنزاهة إسمه وكبر سنه وحسن مظهره ليكون بذلك أول قاضي في مدينتنا. قاضي في الجنه وقاضيان في النار. وأوكلت إليه الجمعية النظر في قضية التسلل (الشهيرة إعلامياً بقضية سعيد ماضي) لدراستها والتحقيق فيها و إصدار الأحكام المناسبة. التوقيع: الجمعية العمومية ج. ع. مسؤلية كبيرة بلا شك تلك التي القتها الجمعية العمومية علي عاتقي. قبلت بها سريعاً حيث لم يكن هناك وقت للتردد كان يجب انهاء المحاكمة بل والإنتهاء من تنفيذ الحكم قبل وصول افراد السلطة في الصباح الباكر. أسركم القول لم أكن لأتردد في قبول هذا المنصب ، فهو خطوة مهمة في طريق مشروعي الضخم!
مشاركتك أخي الكريم أضافت أهمية وقيمة للموضوع (أقدرهما). لك تقديري واحترامي. 20/10/2010, 03:04 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكرية أخي الحبيب أستاذي علي الكرية أرى كما ترى وأتمنى كما تتمنى وكل مخلص يتمنى ألاَّ تضيع أو تتأخر حقوق لأيٍّ كان في أيِّ مكان لدى أية جهة أياً ومن ومهما كانت، أن يسود الحق في كل مكان، حتى نرضي ربنا سبحانه وتعالى فيكون معنا لا علينا. لك محبتي ومودتي واحترامي لمشاركتك لي في اهتمامي. قاضيان في النار وقاضي في الجنة. 21/10/2010, 10:53 AM #6 12 كم ضاعت حقوق بسبب الظلم لو ساد العدل لما كان حال الأمة على هذا النحو... من خذلان وذل... نص لواقع حال مؤلم سلم الساعد وسلم الفكر دمت ودام العطاء تحيتي وتقديري 21/10/2010, 01:12 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء عبد الله أختي الفاضلة أستاذتي شيماء تمشياً مع ما تفضلت أنت به، أكرر ما كان قد قيل وتكرر كثيراً فيما سبق من مقولة هي واقعية تماماً: "العدل أساس الملك"، فلو يعيها ويعمل بها كل مسؤول مهما كان موقعه ومركزه، لتبدل حالنا من الذل والخذلان لأحسن حال وأهدأ بال، ولزال واقعنا المؤلم. أنار الله بصيرتك وفكرك بنور من عنده، ودمت معطاءة خير. 21/10/2010, 02:02 PM #8 أستاذي الفاضل علي حسن القرمة تحية عطرة.. عندما تذهب العدالة في مهّبِ الريح ينهارُ المجتمع بالكامل.
د. صلاح: ليس هذا مايهمني يا بلال. لا أريد تكرار مثل هذه الأحداث في المستشفى الذي أديره ، أريد أن أوقع اليوم كشف لنوبتجيات 4 أطباء يومياً للبيات بالمستشفي. د. بلال: تمام يا دكتور. ثم إلتفت مخابطاً باقي الحضور: إنصرفوا الأن لأقسامكم يا دكاترة و سأرتب معكم خطة النوبتجيات المكثفة. إنصرف الجميع فلملم بلال أوراقه وقبل أن ينصرف إقترب من د. قاضي في الجنة وقاضيان في النار - YouTube. راضي وقال: لا تنس دعوتي للعشاء في منزلي غدا يا دكتور راضي د. راضي: وهو كذلك إذا ضمنت لي الطريق إلي منزلك وأن يكون خالي عصابات حماية الشوارع المنتشرة هذة الأيام.
قاضي الفتن في أمور الجن يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قاضي الفتن في أمور الجن" أضف اقتباس من "قاضي الفتن في أمور الجن" المؤلف: عايش خليل عايش القرعان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قاضي الفتن في أمور الجن" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كيف ممكن نفهم غيرنا كيف بيفكر؟ شو اللي خلاه يساوي هالتصرف؟ شو اللي خلاه يحس هيك؟ يحاول علم النفس –و هو علم دراسة سلوك الانسان وطريقة عمل الدماغ- تعرية الأسباب التي تدفعنا لعمل شيء ما أو سلوك طريق ما. و يوجد العديد من النظريات في علم النفس و التي يختارها الباحثون النفسيون وتقودهم في أبحاثهم المتعلقة بالإنسان والدماغ. سنذكر تالياً أهم هذه النظريات بشيء من الشرح لكن جميعها تشترك في السؤال عن لماذا، كيف، و ماذا. نظريات علم النفس 1. النظرية البيولوجية: تركز على الأسس الحيوية للسلوك إضافة الى تأثير الجينات والتطور عليها. تفترض هذه النظرية أن السلوك وعمل الدماغ يمكن فهمها من خلال فهم نفسية الإنسان والتشريح الجسدي، و يركز باحثوها على دراسة الدماغ و الجهاز العصبي. 2. التحليل النفسي: تؤكد على أهمية العمليات الدماغية اللاواعية إضافة الى التركيز على المشاكل المصاحبة للتطور أثناء الطفولة المبكرة. 3) النظرية السلوكية: في هذه النظرية يتم دراسة الدور الذي تلعبه الخبرات السابقة للشخص في تكوين سلوكه. تعتقد هذه النظرية أن الدماغ أصعب من أن يتم دراسته. للتوضيح، تدرس هذه النظرية دراسات مثل تأثير التلفاز وعنف ألعاب الكمبيوتر على الأطفال.
أسهمت النظريات في تكوين قواعد المعارف لدينا في العقل والسلوك البشري، لكن لا تزال العديد من النظريات كالتكيّف الكلاسيكي مقبول بصورة جيدة حتى يومنا هذا، إلّا أنّ بعض النظريات الأخرى، كنظريات فرويد، لم تصمد بشكل جيد واستبدلت في الغالب بنظريات جديدة تشرح بشكل أفضل التطور البشري. إنّ القوة الكاملة للنظرية العلمية تستند على استطاعتها في تفسير وتوضيح الظواهر المتنوعة، ممّا يجعل النظرية تختلف بشكل تام عن مجرد تخمين أو حدس بما أنّ النظرية قابلة للاختبار، فعندما نضيف أدلة وبحوث جديدة، يمكن عندئذ أن ننقّح النظرية أو نعدلها أو حتى نرفضها إذا كانت لا تتوافق مع أحدث النتائج العلمية. أنواع نظريات علم النفس: نظريات النمو: تقوم نظريات النمو Developmental Theories بتوفير إطار للتفكير في نمو البشر والتطور والتعلم، فإذا سبق لنا أن تساءلنا عن كيفية تحفيز الفكر والسلوك الإنساني، فإنّ فهم هذه النظريات يمكن أن يوفر لنا فهما جيد للأفراد والمجتمع، توفر نظريات النمو مجموعة مبادئ ومفاهيم تقوم بوصف أو شرح النمو البشري. تقوم بعض نظريات النمو بالتركيز على التفكير الأخلاقي، كنظرية كولبرج الخاصة بالتطور الأخلاقي، أمّا البعض الآخر من النظريات فيركّز على مراحل النمو طوال العمر؛ كنظرية إريكسون للنمو النفسي والاجتماعي.
ذات صلة أهم نظريات علم النفس ما هي نظريات التفكير نظريات علم النفس يوجد العديد من النظريات المهمّة والمستخدمة في علم النفس ، فيما يأتي قائمة بأهم النظريات: [١] النظريات التنموية الهدف من هذه النظريات هو إبراز مجموعةٍ من المبادئ، والمفاهيم الموضحة للتنمية البشرية مع التركيز على تشكيل نوعية معينة؛ كنظرية كولبرغ للتطور الأخلاقي (بالإنجليزية: Kohlberg's theory of moral development) وتركيز بعض من النظريات الأخرى على مفاهيم عديدة تمس حياة الإنسان؛ كالنمو طوال فترة حياته، وهذا ما نلمسه من خلال نظرية إيريكسون للتطور النفسي الاجتماعي (بالإنجليزية: Erikson's theory of psychosocial development). النظريات الكبرى تمثل هذه النظريات مجموعة من الأفكار الشاملة والمقترحة من قبل مفكرين ذوي أهمية كبيرة؛ مثل إيريك إيريكسون، وجان بياجيه، وسيجموند فرويد، حيث تشتمل أيضاً على نظريات متعلقة بالتحليل النفسي، ونظرية التعلم، والنظرية الإدراكية، وذلك من أجل توضيح العديد من السلوكيات البشرية، حيث إنّ كثيراً من علماء النفس والباحثين يلجؤون لاستخدام هذا النوع من النظريات، كركيزة في استكشافاتهم بالاستعانة أيضاً بنظريات أصغر، وأبحاث أكثر حداثة.
تعكس العمليات المتقاربة استخدام عمليتين تجريبيتين أو أكثر تقضي على حساب نظري بديل لمجموعة من البيانات، إذا تم دعم النظرية أ باستمرار بعد مواجهتها مع الحسابات النظرية المتنافسة المعقولة لمجموعة من البيانات، فإن هناك ثقة متزايدة في النظرية أ، لكي يكتسب القارئ بعض التقدير للنظريات المعرفية، سيتم تقديم لمحة موجزة عن بعض القضايا النظرية التي تم تناولها في علم النفس المعرفي ، من الواضح أنه سيكون من المستحيل تغطية ثراء تطوير النظرية في مثل هذه المساحة المحدودة؛ لذلك اخترنا تقديم لمحة موجزة عن بعض القضايا النظرية التي أثارت الجدل في هذا المجال. النماذج التصاعدية والنماذج التفاعلية للتعرف على الأنماط: تحاول نماذج الإدراك أن تشرح إلى حد كبير كيفية التعرف على الأنماط، فقد تقترح حدسنا تيار الأحداث "التصاعدي" التالي؛ تعمل الأنماط في البيئة على تنشيط أنظمة الاستقبال الحسية وتوفر هذه الأنظمة إشارات يتم تحويلها إلى تمثيلات ذات مستوى أعلى توفر معلومات بشأن هوية نمط التحفيز؛ على سبيل المثال يعد نموذج الهرج والمرج للتعرف على الحروف مثالاً كلاسيكياً لنموذج اكتشاف الميزات من أسفل إلى أعلى؛ حيث تقوم المنبهات أولاً بتنشيط مجموعة من أجهزة الكشف عن الميزات؛ مثل الخطوط العمودية والخطوط الأفقية والأنماط المائلة والأقطار.
ولذلك فإن البشر مرتبطون ببيئاتهم بعلاقة ديناميكية متبادلة. 2- التعاون عبر التخصصات يعمل الكثير من علماء نفس البيئة في بيئات متعددة التخصصات «Interdisciplinary» ويتعاونون مع باحثين من مجالات أخرى قد توفر وجهة نظر جديدة حول الظاهرة محل الدراسة، ويمكن لتلك المجالات مشتركة أن توفر تصورًا شاملًا حول القضية محل البحث. كما أشرنا في الاستعراض التاريخي السابق، فإن هذه المشاركة متعددة التخصصات تشمل ثلاث مجالات بالدرجة الأولى؛ هي العمارة والجغرافيا، علم النفس الاجتماعي والإدراكي، وعلوم البيئة. 3- النهج الموجه نحو المشكلات لا يقوم علم النفس -على غرار علوم أساسية أخرى- بالأصل على البحث العلمي المجرد، بل يسعى في الغالب لعلاج مشاكل حياتية واقعية. ولكن هذا لا يعني أن علم النفس البيئي غير مهتم بالتنظير، فكما سنرى لاحقًا فإن جزءًا كبيرًا من هذا العلم موجه نحو وضع الفرضيات واختبارها بغرض سبر وشرح وتوقع التفاعلات البشرية-البيئية. لكن لتطوير النظريات غايةٌ أكبر هي تحديد أكثر الحلول فاعلية للمشاكل الواقعية. يدرس علم النفس البيئي التفاعل البشري-البيئي على مستويات متباينة، من البيئات الصغيرة كالأحياء والبيوت مرورًا بالمدن وانتهاءً بالكوكب كله.
4. النظرية المعرفية: تدرس تحليل الدماغ للمعلومات، بما فيها وظائف الاستنتاج وحل المشكلات والذاكرة. 5. النظرية الإنسانية الوجودية: تؤكد على أن كل شخص هو فريد من نوعه ومميز، و تقع عليه المسؤولية و القدرة في قرارات حياته. علماء هذه النظرية يؤمنون بأن الانسان حر تماما في الاختيار والإرادة، وأن دراسة وفهم معنى الحوادث التي تمر في حياته أهم ما يجب دراسته. 6. النظرية الاجتماعية الثقافية: تحلل العناصر الاجتماعية والثقافية المؤثرة في السلوك. مثلا الوشم والرسم على الجسد في الولايات المتحدة ماقبل عام 1960 كان غير متقبل اجتماعيا أما الآن فمنتشر بشكل كبير جدا. 7. النسوية: تركز على حقوق المرأة اجتماعيا، سياسيا، واقتصاديا وكيف يؤثر هذا على سلوك الرجال والنساء. 8. نظرية مابعد الحداثة: تسأل هذه النظرية في صلب علم النفس، تتساءل عن الحقيقة في علم النفس والتركيز على الأفراد. العلماء في هذه النظرية يقولون أنه ،وعلى سبيل المثال، من أجل فهم تفكير الانسان وعقله، يجب علينا النظر في العمليات الاجتماعية والمجتمعية المتضمنة فيها. إضافة الى ذلك، يتبنى العلماء فكرة تقول أن الحقيقة والواقع هي أشياء يتم تعريفها أو بناؤها من قبل المجتمع مايعني أن الحقيقة أو الواقع ليست موجودة أو معرفة مالم يتم ذلك من قبل المجتمع.
أما عن وفاة الخوارزمي فقد مات - رحمه الله - سنة 850 ميلادية. [٦] [٧] [٨] عمر الخيام اسمهُ أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيام النيسابوري، وُلد سنة 1048ميلادية، وسُمّي بالخيام نسبةً لمهنته وهو صغير، حيث كان يعمل في مجال صناعة ونسج الخيام. كان عمر الخيام يحب السفر لطلب العلم، وبقي على ذلك إلى حين استقراره في مدينة بغداد، حيث كانت في قمة ازدهارها العلمي. وأبدع الخيام في عدّة مجالات وعلوم منها: اللغة، والفلك، والفقه، والرياضيات. وتميّز الخيّام عن باقي العلماء أنه استطاع جمع صفتين مختلفتين عن بعضهما البعض، فقد جمع بين إبداعه وبراعته في علم الرياضيات، بالإضافة إلى نبوغه في الأدب وخاصةً الشعر، وإن دلت هذه الصفة على شيء فإنّما تدل على نبوغه. أما عن أعماله في علم الرياضيات فقد أبدع في علم (الجبر)، وتابع البحث في المعادلات ذات الدرجة الثالثة والرابعة، كما أنه أبدع في علم الهندسة والهندسة التحليلية وكان مدركاً للمقطعين السيني والصادي، كما وأنه درس هندسة إقليدس وركز عليها. ويُعتبر عمر الخيام أحد أهم العباقرة الذين ظهروا بعد الخوارزمي في علم الجبر، وقد كان الخوارزمي المثل الأعلى لعمر الخيام، وكان قدوته في العديد من الأمور.