التغييرات الكبيرة في صناعة السيارات تدفع شركات السيارات العالمية لاعادة تغيير شعاراتها لتناسب التحولات الجديدة. تقديم شعار جديد لكيا قامت شركة كيا العالمية باطلاق شعار جديد سيقدم على سياراتها في الفترة المقبلة حيث تم الكشف عن الشعار باطلاق ألعاب نارية ضخمة للكشف عن الشعار الذي سيوضع على السيارات والشعار المكتوب للشركة الجديد. وشعار الشركة المكتوب الجديد هو "الحركة التي تلهم " أما الشعار الذي سيوضع على السيارات فيأتي أكثر اناقة من السابق ومتناسق ويظهر مدي ثقة كيا والتزامها نحو العملاء. شعار كيا الجديد مثل توقيع بخط اليد ويشبه الشعار الجديد لكيا التوقيع المكتوب بخط اليد ويظهر التزام الشركة لكي تكون أيقونه للابتكار والتغيير حسب قول سونج سونج رئيس الشركة والرئيس التنفيذي لها وقال أن صناعة السيارات تختبر فترة من التحول السريع وكيا تقوم باعادة تشكيل نفسها والتكيف لمواكبة هذه التغييرات وشعارنا الجديد يقدم رغبتنا لالهام عملائنا في احتياجاتهم للتنقل ولموظفينا للنهوض لمواجهة التحديات في صناعة السيارات المتغيرة بسرعة. شعار كيا الجديد جزء من خطتها طويلة المدى والشعار الجديد جزء من خطة الشركة التي تعرف بالخطة 5 طويلة المدي التي تم الاعلان عنها في 2020 وتشمل اخذ موقع الريادة على صعيد سوق السيارات العالمية مع زيادة شعبية السيارات الكهربائية وتقديم خدمات تنقل متعددة تناسب كل الاحتياجات الشخصية والأسواق المختلفة.
وكشفت كيا أنها تسعى لأن تبيع ٢،٩٢ مليون سيارة جديدة في الأسواق العالمية خلال عام ٢٠٢١. بعد استعراض شكل شعار كيا الجديد ، نود تذكيركم أعزاءنا متابعي عرب جي تي بمجموعة من الأخبار السابقة التي قمنا بنشرها عن سيارات كيا الكورية: كيا K7 ٢٠٢٢ قد يصبح الاسم العالمي البديل عن كيا كادينزا ٢٠٢٢. سيارة كيا سبورتاج ٢٠٢٢ الجديدة تجري اختبارات سرعة في السر. سعر كيا سول 2021 الجديدة كلياً انكشف رسمياً. معلومات عن سيارات كيا جديدة و جينيسيس التي سيتم إطلاقها في ٢٠٢١. كيا سورينتو 2022 تعلن عن القوة التي حصلت عليها في نسختها البلج ان هايبرد. كل ما تريد معرفته عن سيارة كيا نيرو 2020 من ناحية مواصفات وسعر. وبالنسبة لآخر تجارب فريقنا في عرب جي تي مع طرازات شركة كيا فتضمنت التالي: كيا سيلتوس 2020 الجديدة هل ستحرج المنافسات بهذا السعر. هل تستطيع أهم سيارات كيا ٢٠٢١ قيادة نفسها بشكل ذاتي ، هذا ما كشفنا لكم مع سيارة K5 جديدة التي تحمل الاسم العالمي البديل عن اوبتيما.
منذ أن تم إنشاء شركة كيا موتورز في سنة 1944، وهي تنتج أكثر من 1. 5 مليون سيارة سنوياً في فروعها ومصانعها وخاصة مركّباتها الثلاثة عشر والتي توجد في ثمانية بلدان، وتقوم الشركة بتصدير إنتاجها لما يقرب من 172 بلداً يتنوعون بين موزعين وتجاريين. ويعمل لدي كيا موتورز ما يزيد عن 42000 موظفاً في كافة دول العالم، وبعوائد سنوية تقدر بأكثر من 14. 6 مليار دولار، والآن شركة كيا موتورز تعتبر هي الراعي الرسمي و الرئيسي للعديد من البطولات الرياضية أهمهم بطولة أستراليا المفتوحة للتنس وأيضاً هي شريكاً أساسياً ورسمياً للفيفا. شعار كيا اسم كيا هو كوري الأصل وينقسم لمقطعين أساسيين، المقطع الأول وهو (كي) وتلك الكلمة معناها الإظهار أو الخروج للعالم، أما المقطع الثاني للكلمة هو (اه) وهي كلمة تشير في معناها للشرق أو إلى أسيا، ليصبح المعني الكامل للاسم هو (الخروج من آسيا)، وفي الاسم إشارة واضحة لنشأة الشركة وهدفها. وتضع الشركة هذا الشعار الخاص بها على كافة سياراتها، وداخل الشعار نجد أن الاسم محاط بدائرة كبيرة بيضاوية الشكل وفيها رمزية للكرة الأرضية، وفيه دلالة على قوة العلامة الكورية بالأسواق وخاصة السوق العالمي.
هدفت الشركة من هذا التغيير لمفاجأة عملائها بنجاح توقعاتهم وتناسب أسلوب حياة الشخصيات، نقلاً عن استخدامه لقوة التجارب الديناميكية والمثيرة تاريخ شعار كيا في السطور التالية، المراحل التي مرت بها شارة شركة كيا منذ إنشائها وحتى الآن شعار كيا 1944 في ذلك الوقت، كانت كيا تعمل في مجال الدراجات قبل دخولها في صناعة السيارات. كان الشعر ممثلاً بثلاث ماسات، وفي المنتصف ترس باسم المؤسسة التجارية. كان لديه الرمز بالأبيض والأسود فقط. 1964 شعار سيارة كيا لقد غيرت كيا الشعار حتى الآن، من صناعة الدراجات إلى صناعة السيارات. حيث جاء الشعار على شكل دائرة منظمة بخط قطري خارجه من الجهة اليمنى، واستخدم اللون الأخضر للشعار. 1986 شعار كيا تم إجراء بعض التغييرات على أيقونة الشركة، وفقدت تصميمها المميز، وكُتب اسم الشركة باللون الأسود، ونال الرمز إعجاب العديد من الشخصيات في ذلك الوقت. 1994 شعار كيا في أوائل التسعينيات، صممت كيا رمزًا حديثًا للشركة، وقد أتقنت هذه الأيقونة كونها دقيقة للغاية. كان على شكل بيضاوي مع اسم النشاط التجاري فيه، لكن الحرف A لا يحتوي على خط أفقي. حيث اختارت المؤسسة اللون الأحمر مع الأبيض، حيث يرمز اللون الأحمر إلى شغف الأعمال وطموحاتها المستقبلية، واللون الأبيض يدل على مصداقية الشركة.
"يدمج شعارنا الجديد مفاهيم التصميم الثلاثة التي تجسد أيضًا معتقدات علامتنا التجارية بشكل أفضل:" الإيقاع "و" الارتفاع "و" التناسق "ومتوفر باللون الأسود منتصف الليل والأبيض القطبي. في بداية هذا العام ، شهدنا مؤخرًا في كيا تحولًا في العلامة التجارية جاء مع شعار وشعار مجدد ، من بين العديد من التغييرات الأخرى. وتشمل هذه التغييرات الجديدة طموحاتنا المشتركة في أن نصبح قادة ليس فقط في صناعة السيارات ، ولكن أيضًا لاعب رئيسي في مجال التنقل في المستقبل. ومع ذلك ، فإن شعارنا هو تمثيل لعلامتنا التجارية التي تتكيف مع التغييرات والتطورات في صناعة السيارات ، وهو رمز لوعدنا المستمر الذي نحافظ عليه مع عملائنا. هذا القسم له أهمية قصوى بالنسبة لنا ، ولهذا السبب تم إلهام وتصميم شعارنا الجديد بناءً على هذا الوعد. تمثل كل ميزة تصميم وضربة من شعارنا الجديد قيمة العلامة التجارية التي نعتز بها. يبدو الشعار الجديد مشابهًا للتوقيع المكتوب بخط اليد ، والذي يمثل نيتنا للحفاظ على وعد علامتنا التجارية في جميع الأوقات. خطوط شعارنا الجديد متناسقة وثابتة وغير منقطعة ، مما يمثل التزامنا بخلق لحظات من الإلهام. بينما تمثل الخطوط الصاعدة لشعارنا طموحاتنا التي تتزايد باستمرار ، ويقودها شغفنا بأن نكون علامة تجارية تحمل منظور العميل الحقيقي.
كشفت "كيا موتورز" عن شعارها وعبارتها الترويجية الجديدين، واللذين يشكلان انطلاقة للتحول الكبير في شركة السيارات ولغاية العلامة التجارية الجديدة كلياً، ويعبّر إطلاق الشعار الجديد عن طموحات كيا لاكتساب مكانة رائدة في قطاع النقل المستقبلي، من خلال تجديد كافة جوانب عملها. ويرمز الشعار الجديد إلى الغاية والقيم الجديدة لعلامة كيا التجارية وما تتعهد بتقديمه لعملائها من خلال المنتجات والخدمات التي تقدمها، والتجارب التي تتيحها، فالخط الإيقاعي المستمر في الشعار يعبّر عن التزام كيا بتحقيق لحظات ملهمة، فيما يعبّر التناظر في الشعار عن الثقة التي تتمتع بها. والطبيعة الصاعدة للشعار تجسّد طموحات كيا المتصاعدة لعلامتها التجارية، والأهم أنها تجسّد ما توفره لعملائها. وقال هو سانغ سونغ، الرئيس والرئيس التنفيذي في كيا: "يمثل الشعار الجديد التزام الشركة بتحولها إلى أيقونة للتغيير والابتكار. يشهد قطاع السيارات فترة من التحول السريع، وكيا تبادر بتشكيل وتبني هذه التغييرات، وشعارنا الجديد يعبر عن رغبتنا بإلهام العملاء مع تطوّر حاجاتهم في مجال النقل، وبالنسبة لموظفينا كي يرتقوا لمستوى التحديات التي نواجهها في هذا القطاع سريع التغير".
السؤال: من ليبيا إحدى الأخوات بعثت برسالة وقعت في نهايتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، تسأل وتقول: هل تجوز الزكاة في الأقارب، مثل البنت، والأخت والعم والعمة، والدي يعطي كل سنة من الزكاة بناته، وإخوته، وأخواته، وسمعت من قال: لا تجوز الزكاة في البنات؛ لأنهن سيرثن والدهن بعد موته، علمًا بأن أخواتي متزوجات، وبعضهن حالة زوجها المادية ضعيفة، أفيدونا في هذا الموضوع إفادة كافية؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأقارب فيهم تفصيل، فإذا كان القريب من الفروع كالأولاد، وأولاد البنين، وأولاد البنات، والبنات أنفسهن لا يعطون من الزكاة، هذا الذي عليه أهل العلم، ولكن ينفق عليهم والدهم إذا كانوا فقراء، ينفق عليهم من ماله، وهكذا الآباء، والأجداد، والأمهات لا يعطوا من الزكاة. أما بقية الأقارب كالإخوة، والأعمام، وبني العم، وبني الخال، وبني الخالة، وأشباههم، فيعطون الزكاة إذا كانوا فقراء، أو غارمين، عليهم ديون، ما يستطيعون أداءها، لقوله سبحانه: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60] وتكون صدقة، وصلة كما قال النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة.
عبد الحكيم.. 11-20-2013 05:29 AM حكم دفع الزكاة للأخ والأخت والعم والعمة وسائر الأقارب بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال هل تجوز الزكاة من الأخ لأخيه المحتاج ( عائل ويعمل ولكن دخله لا يكفيه) ؟ وكذلك هل تجوز للعم الفقير ؟ وكذلك هل تدفع المرأة زكاة مالها لأخيها أو عمتها أو أختها ؟ الجواب لا حرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء ؛ لعموم الأدلة بل الزكاة فيهم صدقة وصلة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة))[1]. ما عدا الوالدين وإن علوا ، والأولاد ذكوراً أو إناثاً وإن نزلوا ، فإنها لا تدفع إليهم الزكاة ولو كانوا فقراء ، بل يلزمه أن ينفق عليهم من ماله إذا استطاع ذلك ، ولم يوجد من يقوم بالإنفاق عليهم سواه. [1] رواه الإمام أحمد في ( مسند المدنيين) حديث سلمان بن عامر برقم (15794)، والنسائي في ( الزكاة) باب الصدقة على القارب برقم( 2582) الشيخ ابن باز رحمه الله نشر في ( كتاب الدعوة) ج1 ص 110 ، وفي كتاب ( مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. حكم دفع الزكاة للأقارب - فقه. عبد الله الطيار والشيخ أحمد الباز (ج5 ص 121) - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
الزكاة هل تجوز إخرجها على الاقارب تكثر محركات عن البحث في هذه الآونة من شهر رمضان المبارك حول سؤال مهم جداً وهو " هل تجوز الزكاة على الاقارب ؟" ، حيث تعتبر الزكاة عبارة عن أموال يتم دفعها من قبل أصحاب الأموال ويتم دفعها للفقراء والمساكين، وسوف نعرض في هذا المقال لمؤجز الاخبار هل يجوز الزكاة على الاقارب؟. هل تجوز الزكاة على الأقارب جواب هذا السؤال بتأكيد نعم يجوز دفع الزكاة للأقارب الفقراء، حيث يعبر إعطاءهم لهذا الزكاة أفضل بكثير من غيرهم، حيث أن الفقراء من الفئات التي حددتها الشريعة السمحة التي تدفع عنها الزكاة يجب على المسلم الوصول إلي وزيارة واخد وضعهم في الاعتبار وإخراج الزكاة لهم يعطي المسلم الأجر العظيم للزكاة. خمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم .. من هم ؟ .. ولماذا لايجوز - شبكة عالمك. من هم الذين يستحقون الزكاة من الأقارب ورد من باب من يستحق الزكاة من الأقارب يتم إخراج الزكاة للأقارب المحتجبين غير الملزمين بالصرف على دافع الزكاة كالإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأعمام والعمات، وأولادهم والآخرون، حيث يعتب الأقارب في هذه الحالة هم الاوائل، أما في حال كان أحد الوالدين المطلوب النفقة لهما، فلا يجوز دفعها لهما كالأب والجد ونسل الابناء ومانزل. هل تجوز الزكاة على الاخت المتزوجة إذا ثبت أنها فقيرة ومحتاجة وان ما تملكه لا يكفيها، يجوز إخراجها من الزكاة وهي أفضل من غيرها، لا نها تعتبر هذه جمع بين الأجر والمحبة.
[٦] هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت المطلقة؟ هي كسابقتها؛ فإن ثبُتَ أنّها فقيرة محتاجة ولا يكفيها ما تملك فمن الجائز دفع الزكاة لها، وهي أولى من غيرها لِما ورد سابقًا أنّها تجمع بين ثواب الصدقة وصلة الرحم ، والله بذلك أعلى وأعلم. [٧] هل يجوز إعطاء الزكاة للقريب العاطل عن العمل تكاسلًا؟ من أبرز شروط استحقاق الزكاة أن تُدفَع لغير القادر على العمل والكسب، أمّا إن كان الشخص قادرًا على العمل والكسب ولكنّه لا يعمل تكاسلًا فلا يجوز دفع الزكاة له، ولا يجوز أن يقبلها أيضًا، وذلك لما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لِذى مِرَّةٍ سويٍّ" ، [٨] والمقصود بالمِرّة القوّة والقدرة على العمل والكسب. [٩] ويمكن قياس الزكاة للقريب العاطل عن العمل تكاسلًا على ذلك، فلا يجوز دفعها له وهو قادرٌ على العمل، فالأولى دائمًا دفع الزكاة للأشدّ حاجةً من غيره، [٩] فتُتدفع لمن كان قادرًا على الكسب ولكن ما يجنيه من الكسب لا يكفيه، أو لمَن كان غير قادر فقط. [١٠] حكم دفع زكاة المال للأقارب الموظفين ذوي الدخل المحدود متى تصلح الزكاة للأقارب ذوي الدخل المحدود؟ أمّا فيما يخص موضوع دفع الزكاة للأقارب أصحاب الدخل المحدود، فمن الجائز دفع الزكاة لهم إن كانوا بحاجةٍ فعلًا، فهم أولى من غيرهم، وذلك بالنظر إلى ما يتقاضاه فإن كان لا يكفيه لتأمين حاجاته فهو بذلك محتاج ويستحق الزكاة، وإن كان يكفيه لقضاء حاجاته الأساسيّة فغيره أولى، والله بذلك أعلى وأعلم.
اختلف الفقهاء الأقارب في دفع الزكاة إلى الأخ أو الأخت أوالعم أو العمة أو الخال أو الخالة.. إلخ، بين الجواز والمنع اختلافًا كثيرًا. فمن مجوِز للدفع إلى الجميع، ومن مانع للجميع أو للبعض دون البعض. والذين منعوا اختلفوا أيضًا في الأساس الذي يبنون عليه حكم المنع. فمنهم من نظر إلى الضم العملي للقريب إلى الأسرة، فما دام قد ضم إلى عياله أصبح حكمه حكم زوجته وولده، فلم يجز دفع الزكاة إليه. ومنهم من نظر إلى إجبار الحاكم على النفقة، فما لم يصدر حكم قضائي يلزمه بنفقة قريبه، فله أن يعطيه من زكاته. ومنهم من نظر إلى لزوم النفقة شرعاً؛ فمن كانت تلزم المزكي نفقته شرعًا لا يجوز له دفع الزكاة إليه، ومن لا تلزم نفقته يجوز. والقائلون بهذا أيضًا اختلفوا فيمن هو القريب الذي تلزم نفقته فلا يجوز دفع الزكاة إليه؟ روى أبو عبيد بسنده عن إبراهيم بن أبي حفصة قال: سألت سعيد بن جبير قلت: أعطي خالتي من الزكاة؟ قال نعم ما لم تُغْلِق عليها بابًا (انظر: الأموال ص 582 -583: يعني ما يضمها إلى أسرته وعياله): يعنى ما لم يضمها إلى أسرته وعياله. وروي عن الحسن قال: يضع الرجل زكاته في قرابته ممن ليس في عياله (المرجع السابق). ولم ير الشافعي وجوب النفقة إلا على الأصول وإن علوا، والفروع وإن نزلوا.
الأقارب هنا قسمانِ، قسم تجب على الإنسان نَفَقَتُهُ كالأبوين والأولاد والزوجة وقِسْمٌ لاتجب عليه نفقته، كالعم والخال والعمة والخالة. وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة للقسم الثاني، بل هم أَوْلَى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصِلَةَ رَحِمٍ في وقت واحد كما رواه أحمد وابن ماجة والنسائي والترمذي وحَسَّنَهُ، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الصدقة على المسكين صدقةٌ، وعلى ذى الرحم ثِنْتَانِ، صدقةٌ وصِلَةٌ". أما القسم الأول: وهو من تجب عليه نفقته فالإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض في المُزَكِّي أن يُنفق عليهم النفقة الكافية التي لا تجعلهم فقراء ولا مساكين يستحقون الزكاة والمزكي عنده مال كثير زائد عن حاجته و حاجة مَنْ يعولهم فهم في غير حاجة إلى الزكاة. فالولدان لا يجوز إعطاء الزكاة لهما، وكذلك الأولاد الصغار أو البالغون إذا كانوا قادرين على الكسب، فإن قدروا على الكسب فلا تجوز الزكاة لهم. وكذلك الزوجة نفقتها واجبة على الزوج فلا يُعطيها من زكاته، لأنه لو أعطى هؤلاء الذين تجب عليه نفقتهم فهو يعطي نفسه، لأن الزكاة ستخفف من عِبْءِ النفقة الواجبة عليه.