الزيارات: 2671 زائراً.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام رحمه. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن. أحكام الجنائز للألباني ص161. اين تجلس الحايض في المسجد الحرام تساوي. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية.. إن لله ماأخذ وله ماأعطى. وكل شئ عنده بأجل مُسمى... فلتصبر ولتحتسب متفق عليه
وعن جابر قال: كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا. وعن أنس بن مالك: في قوله وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ قال: يجتاز ولا يجلس. وعن عطاء قال: الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حائض في المسجد إلا مضطرة، لقول الله تعالى: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا {التوبة: 28} وهو قول سعيد بن المسيب. فالاستدلال على جواز المكث بأدلة جواز المرور غير سديد لما سبق؛ بل من أهل العلم من منع المرور أيضا إلا عند الضرورة وبعد التيمم وإن كان الأصح الجواز مطلقا كما سيأتي. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | صلاة العيد أين تصلى | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. وأما الاستدلال بحديث أبي هريرة فليس بصحيح لأنه ليس فيه دلالة على أن للجنب أن يمكث في المسجد؛ بل فيه أنه لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب, قال: فانخنست منه فاغتسلت, ثم جئت، فقال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة. فقال: سبحان الله, إن المؤمن لا ينجس. متفق عليه. فأين الدلالة فيه على جواز المكث في المسجد؟!. وأما لعب الحبشة في المسجد فإنهم كانوا مسلمين وليسوا نصارى كما زعم الأخ السائل، ولا دليل فيه للدعوى بكل حال. وأما قياسه على جواز مكث الكافر فلا يصح من وجهين كما سيأتي في كلام الإمام النووي رحمه الله وسننقله بطوله لما فيه من الفائدة زيادة على ما سبق قال الامام النووي في المجموع ( فرع) في مذاهب العلماء في مكث الجنب في المسجد وعبوره فيه بلا مكث, مذهبنا أنه يحرم عليه المكث في المسجد جالسا أو قائما أو مترددا أو على أي حال كان, متوضئا كان أو غيره, ويجوز له العبور من غير لبث, سواء كان له حاجة أم لا, وحكى ابن المنذر مثل هذا عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وعمرو بن دينار ومالك.
إنّ جَداول اجازات الفصل الدراسي الثاني 1443 يتم اعتمادها عبر وزارة التَّعليم في المملكة العربيَّة السعوديَّة، ويجري ذلك بالاستناد على تقويم العام الدراسي الجديد 1443 هــ وتقويم الفَصل الدراسي الثاني، حيث يتم توزيع المواد والمقرّرات في هذا الفصل بما يَتماشى مع الوقت المحدّد، وذلك لضمان توحيد الجُهود للوصول إلى أفضل نتائج، حيث يحظى الطّالب بعدد واسع من الاجازات التي تختلف بين اجازات نهاية اسبوع مطوّلة وعطل نهاية فصول دراسيّة واجازات رسميّة وغيرها، وعبر مَوقع المَرجع يمكن للطالب والمعلّم الاطَّلاع على جدول اجازات الترم الثاني 1443 وعلى جدول تقويم العام الدراسي بالأسابيع 1443.
أكدت وزارة التعليم، في بيان لها، أنه نظرا لكثرة الشكاوى من عزوف أعضاء هيئة التدريس عن المشاركة فى أعمال الامتحانات بلجان الإدارة والنظام والمراقبة بامتحانات الشهادة الإعدادية بالمديريات التعليمية بسبب صرف المكافأة بواقع 5% على أساسى المرتب 2014 تقرر زيادة المكافأة الخاصة بجميع العاملين بلجان الشهادة الإعدادية. جدول الشهادة الإعدادية للمكفوفين بالقليوبية جدول امتحان المواد العملية للصف الثالث الإعدادى جدول امتحانات الشهادة الإعدادية المهنى للصم والبكم جدول امتحانات الشهادة الاعدادية ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جدول اختبارات الصف التاسع: جدول اختبارات الصف التاسع، منتصف الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي ٢٠٢١ / ٢٠٢٢. جدول اختبارات الصف العاشر: جدول اختبارات الصف العاشر، منتصف الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي ٢٠٢١ / ٢٠٢٢. الثلاثاء ١ / ٣ / ٢٠٢٢: الرياضيات (الحصة الثانية والثالثة). الأربعاء ٢ / ٣ / ٢٠٢٢: التربية الإسلامية. (الحصة الثانية والثالثة). الخميس ٣ / ٣ / ٢٠٢٢: الفيزياء. الاحد ٦ / ٣ / ٢٠٢٢: الأحياء (الحصة الثانية والثالثة). الحوسبة وتكنولوجيا المعلومات نظري (الحصة الرابعة والخامسة). الاثنين ٧ / ٣ / ٢٠٢٢: اللغة الانجليزية (الحصة الثانية والثالثة). جدول تقويم الفصل الدراسي الثاني 1443. الثلاثاء ٨ / ٣ / ٢٠٢٢: الدراسات الاجتماعية (الحصة الثانية والثالثة). الأربعاء ٩ / ٣ / ٢٠٢٢: اللغة العربية (الحصة الثانية والثالثة). الخميس ١٠ / ٣ / ٢٠٢٢: الكيمياء (الحصة الثانية والثالثة). جدول اختبارات الصف الحادي عشر (مسار الآداب والإنسانيات): جدول اختبارات الصف الحادي عشر (مسار الآداب والإنسانيات)، منتصف الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي ٢٠٢١ / ٢٠٢٢. الثلاثاء ١ / ٣ / ٢٠٢٢: العلوم العامة. (الحصة الثانية والثالثة). الأربعاء ٢ / ٣ / ٢٠٢٢: اللغة الانجليزية.