حديث من كنت مولاه فعلي مولاه متواتر | عدنان إبراهيم - YouTube
اليكم حديث الغدير "من كنت مولاه فهذا على مولاه" كاملا وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي في حجة الوداع: "... من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت ". يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة: " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة... " ابن تيمية: حقوق آل البيت ص 13. ويقول ابن حجر: " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه... ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده... ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة – كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته... وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة – ص 42 – 44. يقول ابن كثير في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) قال في خطبته بغدير " خم "... ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ج 4 – ص 113.
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي في حجة الوداع: "... من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت ". يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة: " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة... " ابن تيمية: حقوق آل البيت ص 13. ويقول ابن حجر: " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه... ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده... ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة - كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته... وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة - ص 42 - 44. يقول ابن كثير في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) قال في خطبته بغدير " خم "... ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113. يقول ابن حزم الأندلسي في فصله: " وأما من كنت مولاه فعلي مولاه ، فلا يصح عن طريق الثقات أصلا " وأما سائر الأحاديث التي تتعلق بها الرافضة فموضوعة يعرف ذلك من له أدنى علم بالأخبار ونقلتها... " ابن حزم: الفصل - ج 4 - ص 148.
الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي 3713 وابن ماجه 121 ، وقد اختُلِفَ في صحته َقَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْهِدَايَةِ1/189 ( وَكَمْ مِنْ حَدِيثٍ كَثُرَتْ رُوَاتُهُ وَتَعَدَّدَتْ طُرُقُهُ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ كحَدِيثِ " مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فِعْلِيٌّ مَوْلاهُ ") ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه... وأما الزيادة وهي قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الخ فلا ريب انه كذب) منهاج السنة 7/319. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ( وَأَمَّا حَدِيثُ: مَنْ كُنْت مَوْلاهُ فَلَهُ طُرُقٌ جَيِّدَةٌ). وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1750 وناقش من قال بضعفه. وصحة هذه الجملة عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ إن صحت ـ لا تكون بحال دليلا على إثبات ما ألحقه به الغالون من زيادات في الحديث للتوصل إلى تقديمه رضي الله عنه على بقية الصحابة كلهم ، أو إلى الطعن في الصحابة بأنهم سلبوه حقه ، وقد أشار شيخ الإسلام إلى بعض هذه الزيادات وتضعيفها في عشرة مواضع من منهاج السنة.
ويقول الشيخ محمد أبو زهرة. " ويستدلون - أي الشيعة - على تعيين علي رضي الله عنه بالذات ببعض آثار عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يعتقدون صدقها. وصحة سندها ، مثل: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه "... ومخالفوهم يشكون في نسبة هذه الأخبار إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم)... " محمد أبو زهرة: تاريخ المذاهب الإسلامية - ص 49. يقول سبط بن الجوزي: " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. نص ( صلى الله عليه وآله وسلم) على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة. يقول الإمام مسلم في صحيحه: " وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله... ثم قال وأهل بيتي... " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده ".
ويدل عليه أيضا رواية أخرى صحيحة السند ، ذكرها الألباني في صحيح سنن الترمذي ج3ص521ح3712: " عن عمران بن حصين ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الأربعة ، فقال: يا رسول الله! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟! فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قام الثاني ، فقال مثل مقالته ، فأعرض عنه. ثم قام الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض عنه. ثم قام الرابع ، فقال مثل ما قالوا. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال: ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! إ ن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ". وعلق عليه الألباني بقوله ( صحيح) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2223.
salmali360 131 Following 8098 Followers 20. 7K Likes إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي
كم استمرت مدة حكم الدولة الاموية، بعد مقتل الامام علي بن أبي طالب تنازل ابنه الحسن عن الخلافة لمعاوية، فتأسست الدولة الأموية وهي ثاني خلافة إسلامية بعد الخلافة الراشدة، ومؤسسها هو معاوية بن أبي سفيان، وكانت عاصمتها دمشق، وبدأت في عام 41 هجري، وحكمها 14 خليفة اموي، وانتهت عام 132 هجري، حيث استمر حكم بنو امية 91 سنة. السؤال: كم استمرت مدة حكم الدولة الاموية. الجواب: 91 عاما.
سليمان بن عبد الملك (715 - 717م). عمر بن عبد العزيز (717 - 720م). يزيد الثاني بن عبد الملك (720 - 724م). هشام بن عبد الملك (724 - 743م). الوليد الثاني بن يزيد (743 - 744م). يزيد الثالث بن الوليد (744- 744م). إبراهيم بن الوليد (744 - 744م). مروان الثاني بن محمد (744 - 750م). في قرطبة (756م - 929م) / العصر الأموي الثاني: عبد الرحمن الأول بن معاوية (756 - 788م). هشام بن عبد الرحمن (788م - 796م). الحكم بن هشام (796م - 822م). عبد الرحمن بن الحكم (821م - 852م). محمد بن عبد الرحمن (852م - 886م). المنذر بن محمد (886م - 888م). عبد الله بن محمد (888م - 912م). عبد الرحمن الناصر لدين الله (912م - 929م). العصر الاموي الثالث ( 929م - 1031م): عبد الرحمن الناصر لدين الله (929 - 961م). الحكم المستنصر بالله (961 - 976م). هشام المؤيد بالله (976 - 1009م). محمد المهدي بالله (1008 - 1009م). سليمان المستعين بالله (1009 - 1010م). كم استمر حكم الدولة الأموية - موضوع. هشام المؤيد بالله (1010 - 1013م). سليمان المستعين بالله (1013 - 1016م). عبد الرحمن المرتضي بالله (1018 - 1018م). عبد الرحمن المستظهر بالله (1023 - 1024م). محمد المستكفي بالله (1024 - 1025م).
لكن روح وشكل بعض أنواع الأدب العربي وخاصة الأدب (أدب المجتمع المهذب) أصبحا مشبعين بشكل واضح بالتأثيرات الفارسية. شعر الكتاب اللاحقون في العصر العباسي بشيء من كل هذا وهكذا لوحظ في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي للخليفة العباسي الثاني منصور (136-58 / 754-75): أنهم حصلوا لهم على مناصب مهمة وتفضيلهم على العرب. وخلفاء آخرون من سلالته حذا حذوه ومن ثم فقد العرب الأوامر الرئيسية واختفى تفوقهم واختفت كراماتهم السابقة. استمر حكم الدولة الأموية كم عام - منبع الحلول. حيث تميز العباسيون عن الأمويين بشخصيتهم القيادية والأخلاقية وإدارتهم. [4] مدة حكم الدولة العباسية جاء العباسيون إلى السلطة في تمرد ضد الأمويين على الرغم من أنهم بنى تحالفاً من قوى مختلفة غير راضية عن الأمويين. العباسيين ذات يوم كانوا في السلطة واستمروا في العديد من السياسات الأموية حيث يرجع الفرق بين الدولة العباسية والدولة الاموية هو احتضانهم الثقافة الفارسية. نقلوا العاصمة إلى مدينة جديدة بغداد بالقرب من العاصمة الفارسية القديمة. تحت حكم العباسيين أصبحت بغداد أكبر مدينة وأكثرها ثقافة في الشرق الأوسط العالمية. رعى الخليفة هارون الرشيد الفن والأدب والعلوم هناك وأنشأ ابنه المأمون بيت الحكمة حيث المعرفة من جميع أنحاء العالم مترجم للعربية.
إقرأ أيضا: عبارة عن نص او رمز لاجل تعريف البيانات المندرجة تحته يزيد بن معاوية 60-63 هـ. حكم معاوية الثاني بن يزيد 40 يومًا فقط. مروان بن الحكم 64-65 هـ. عبد الملك بن مروان ، الملقب بأبي الملوك ، 65-86 هـ. الوليد بن عبد الملك 86-96 هـ. سليمان بن عبد الملك 96-99 هـ. عمر بن عبدالعزيز 99-101 هـ. يزيد بن عبدالملك 101-105 هـ. هشام بن عبد الملك 105 – 125 هـ. من هو مؤسس الدولة الأموية؟ يعتبر الخليفة معاوية بن أبي سفيان المؤسس الأصلي للدولة الأموية ، وكان معاوية والي بلاد الشام في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه ويؤكد بعد اغتيال عثمان الخليفة العقلاني. معاوية بن أبي سفيان ، الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقعت في غزوة صفين ، من أهم المعارك بينهما. واستمرت الحرب التي انتهت بالتحكيم حتى وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهذه هي القصة التي حدثت منذ قيام الدولة الأموية. جواب صحيح: استمرت الخلافة الأموية 91 عامًا. كم استمرت الدولة الاموية - عرب تايمز. جدير بالذكر أن هناك الكثير من المعلومات حول الخلافة الأموية التي استمرت لسنوات طويلة في الأندلس ، وأن الخلافة هي التي زادت الاهتمام بها من أجل التعرف على أهم المعلومات عن عهد الأندلس.
المملكة العربية القديمة للخلفاء الراشدين والأمويين مع هيمنتها على الأراضي المحتلة من قبل الأرستقراطية العسكرية للعرب الأحرار وخليفتها الديمقراطي الذي يترأس ما يسمى "القبيلة العليا" للمسلمين مثل السيد البدوي في الصحراء العربية وخضوعه الاجتماعي للموالي أو العملاء من الأجناس المهزومة (نسبة كبيرة منهم كانوا من الفرس الذين اعتنقوا العقيدة الجديدة) قد جرف الآن تحت حكم العباسيين كان الحراس الخراسانيون للخلفاء هم المهيمنون في الجيش. ولعب المسؤولون والوزراء الفارسيون وكذلك القادة العسكريون دوراً متزايداً في تشكيل وتوجيه جهاز الدولة. شغلت العائلات الفارسية البارزة مناصب الوزارة والسكرتارية الرئيسية لفترات طويلة. فقدت الخلافة طابعها الديمقراطي واتخذت شيئاً من طبيعة ثيوقراطية استبدادية. أصبح الوصول إلى السيادة أكثر صعوبة وازدادت البهاء والاحتفال الذي غالباً ما نعتبره مصاحباً للملكية الشرقية والذي عرفه الفرس بالفعل لأكثر من ألف عام. صحيح أن اللغة العربية احتفظت بمكانتها باعتبارها لغة كل الأدب الإسلامي والمنح الدراسية بينما اختفت اللغة الفارسية الجديدة تحت الأرض كما كانت للأغراض الأدبية حتى أواخر القرن الثالث / التاسع.
ويجدر الإشارة إلى أن سقوط الدولة الأموية كان على يد العباسيين، وهم من نسل العباس عم الرسول عليه الصلاة والسلام، وتم هذا بعد المعركة التي حدث بينهم، والتي انتهت بقتل مروان الثاني الذي يعتبر آخر خلفاء الدولة الأموية، وبهذا تم سقوط الأمويين وانتصار العباسيين.