لقد أكرم الله عز وجل نساء النبي صلى الله عليه وسلم بصحبته، والاطلاع على تفاصيل حياته وسنته، فكان عليهن واجبات تفوق ما يلزم سائر نساء المسلمين، وبحكم مكانهن من رسول الله أمرهن الله بالقرار في بيوتهن وبعدم التبرج، كما أمرهن بتبليغ ما يحصل في بيوتهن من سنن المصطفى، وما ينزل عليه في بيوتهن من آيات الله، وأن يؤدين فرائض الله عز وجل حتى يذهب الله عنهن الرجس ويطهرهن تطهيراً. تفسير قوله تعالى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله نؤتها أجرها مرتين... ) تفسير قوله تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن... ) تفسير قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى... ) قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] لا تخرجن منها إلا من ضرورة تستدعي الخروج، فالمستقر الحقيقي للمرأة المسلمة بيتها، وهو منزلها أو قصرها أو دارها، فهو نعيمها، فلا تخرج منه إلا من ضرورة. وقوله: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33]، من القرار الذي هو الاستقرار في البيت وعدم الخروج، وإن فرضنا أن دعت الحاجة المرأة أن تخرج واستدعت الحاجة الخروج فلا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، ولا تلبس أحسن ثيابها، ولا تتغنج ولا تتمايل في مشيتها، ولا تتكلم وهي في الشارع مع الناس، ولا تكشف محاسنها، بل تلف نفسها في لفافة سوداء، وتخرج لحاجتها وتعود.
فما دام العبد يطمع بالجنة فلينظر ماذا كلَّفه المعبود الذي وعده بالجنة، كلَّف الله الرجال بالجهاد فقالوا: سمعنا وأطعنا، وكلَّف المرأة بالقرار بالبيوت فيجب عليها أن تقول: سمعت وأطعت. فإذاً الغاية من قرار النساء في البيوت هو امتثال أمر الله تعالى أولاً، ولو لم يكن من ذلك فائدة إلا طاعة المعبود لكفى. ثانياً: لتحقيق السكن الذي أراده الله تعالى: إن سُئِلت المرأة المسلمة لماذا القرار في البيت؟ لكان جوابها حتى أحقِّق السكن الذي أراده الله تعالى للزوج، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}. المرأة التي تكثر الخروج من البيت لا يمكنها أن تحقِّق السكن لزوجها كما أراده الله تعالى، لأنَّ خروجها من البيت للعمل سوف يُرهق المرأة ويُتعبها، فإذا رجعت إلى بيتها رجعت وهي تريد السكن والراحة، والرجل أمر طبيعي أن يخرج من البيت، فإذا رجع إلى البيت رجع وهو يبحث عن السكن والراحة، فمن الذي يحقق السكن والراحة للآخر؟ لذلك من العبث في الحياة أن يخرج الرجل وأن تخرج المرأة من البيت، الإسلام دين نظام متكامل، فهو أمر الرجل بالخروج للعمل والكسب، وأمر المرأة بالقرار لتهيئ الجو والسكن لزوجها إذا رجع، وإلا حلَّت الفوضى وهذا واقعنا يصدِّق هذا المبدأ.
قل لها: أي بنية عليكِ أن تعشقي تكليف الله تعالى لك، والذي من جملته: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}. واحذري من كراهية ما أنزل الله تعالى، لأن هناك من كره ما أنزل الله من الفسقة الفجرة، هؤلاء الذين قال الله تعالى عنهم: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُم}. اللهم استر أعراضنا، وآمن روعاتنا، واختم بالباقيات الصالحات آجالنا وأعمالنا يا أرحم الراحمين. أقول هذا القول وكل منا يستغفر الله فيا فوز المستغفرين. ** ** **
11. 00$ الكمية: شحن مخفض عبر دمج المراكز تاريخ النشر: 01/01/2003 الناشر: مكتبة جرير النوع: ورقي غلاف فني مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة نيل وفرات: من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تكشف أعمق الحقائق حول التغيير. إنها قصة مسلية تنويرية تدور حول أربعة أشخاص يعيشون في متاهة، ويبحثون عن قطع الجبن التي تمدهم بالغذاء وبالسعادة أيضاً. اثنان منهما يطلق عليهما "سنيف" و"سكوري" والاثنان الآخرين قومان في حجم... الفئران، ولكنهما يبدوان ويتصرفان كالبشر ويدعيان "هيم" وهاو". والجبن ما هو إلا استعارة مجازية عما تريد أن تحققه في حياته سواء أكان وظيفة مرموقة أو علاقة حب أو مال أو مركز... والمتاهة هي مجاز عن المكان الذي تبحث فيه عما تريد- كالمؤسسة التي تعمل بها، أو العائلة، أو المجتمع الذي تعيش فيه. وأبطال هذه القصة يواجهون تغيرات عير متوقعة، وفي النهاية ينجح أحد الفريقين في التعامل مع الموقف بنجاح، ويكتب ما تعلمه من هذه التجربة على جدران المتاهة. وعندما تقرأ ما كتب على هذه الجدران تكتشف بنفسك كيف يمكنك التعامل مع التغيير، حينها يمكنك أن تستمتع بحياتك وتقلل من ضغوطك وتحقق المزيد من النجاح (في أي مجال يروقك) سواء في عملك أو في حياتك.
موتزاريلا. كامامبير: جبن نورمندي طري من حليب البقر. ماسدام: جبن هولندي. فيتا: جبن شعبي في منطقة البلقان. غودا حلوم الأكل والطبخ هناك الشرش وهو منتوج جانبي في صناعة الجبن يحوي على الماء واللاكتوز والالييومين ومعادن قابلة للذوبان ودهون وبروتينيات. للشرش استخدامات كثيرة منها علف للحيوانات أو لتحضير حامض اللبنيك والجلسرين أو تصنع منه جبن كالبريموست. وفي بلاد الشام وتركيا يصنع اليوكرت أو العيران والذي يعتبر نوع من الجبان ويمكن تناوله سائلاً أو جافاً ويختلف قليلا من منطقة لأخرى. التغذية بشكل عام للأجبان قيمة غذائية عالية فهي مصدر للبروتينات والدهون والأملاح والكالسيوم والفسفور والكبريت والحديد. حيث أن 30 جرام من جبنة الشيدر تحتوي على 7 جرامات من البروتينات و200 مليجرام من الكالسيوم. وهذا يتطلب تناول 200 جرام من الحليب للحصول على ذات القدر من البروتين أو تناول 150 جرام من الحليب للحصول على ذات الكمية التي توفرها الأجبان من الكالسيوم. بعض أنواع الأجبان تحتوي على سعرات حرارية ودهون أكثر من غيرها. مثلاً كل 30غ من الروكفور تحتوي على 105 وحدات حرارية و 8. 69غ من الدهون. بينما كل 100غ من القريشة تحتوي على 100 وحدة حرارية و4غ من الدهون.
احداث القصة:- كان الفئران سنيف و سكوري يستيقظان كل يوم في الصباح الباكر يبحثان في جميع ارجاء المتاهة عن الجبن وكانا لايستعينان في هذا البحث إلا بغريزتهما التي تدفعهم إلى الاستيقاظ المبكر بحثا عن الجبن اما القزمان "هيم وهاو"فقد استخدما عقليهما مع الاستعانة بالعديد من المعتقدات من أجل البحث عن افضل انواع الجبن وعلى الرغم من هذا الاختلاف بين الفئران والاقزام فقد اشتركوا في هدف واحد وهو الحصول على افضل انواع الجبن. وبعد وقت طويل من البحث اخيراً اكتشف الجميع ما كانوا يبحثون عنه ووجد كل منهم ذات يوم نوع الجبن المفضل في محطة الجبن "ج" وبعد ذلك تعودت الشخصيات الاربع على ارتداء ملابسهم اكل صباح والتوجه الى محطة الجبن "ج"ولم ينقض وقت طويل حتى تعود كل منهما على هذا الروتين ولكن سنيف و سكوري استمرا على الاستيقاظ المبكر والتسابق حتى محطة الجبن ولاكن هيم وهاو قد صارا يستيقظان في وقت متاخر لانهما صارا يعلمان مكان الجبن وبعد فترة انتقلا الى السكن قرب محطة الجبن"ج"وقد اعتبراء هذا الجبن خاص بهما وحق من حقوقهم.