مزيج مضادات الحموضة مع السايميثيكون. Save Image طريقة استعمال بخاخ ماء البحر للرضع والاطفال لتنظيف الانف والتخلص الرشح و Parenting Hacks Parenting Youtube Save Image الفينترن Alphintern دواعي و موانع الاستعمال الجرعه و الاثار الجانبيه و بدائل الفنترن Tablet Pill Inflammatory أكمل القراءة »
1 10-02-2017, 06:49 PM # 9 شبهه مستحيل تحصل منتج مائي في ساكو* 11-02-2017, 12:39 AM # 10 big z الله يبارك لك في سيارتك ونصيحه ممتازه وتقريبا وجدت لي حل اغسل سيارتي بنفسي واجرب بدل ما يغسلونها ذا العمال وانت فوق رأسهم تغسل الي تبغا واللي ما تبغا وهل تضررت مثل ما قال الرجال اصفرار وزي الاضرار الي قالها ياليت تقرأ رده وتخبرنا وكيف طريقة الاستخدام ؟ التعديل الأخير تم بواسطة مور القمر 55; 11-02-2017 الساعة 12:44 AM.
10-02-2017, 02:57 AM # 1 الطريقه الافضل لغسيل السياره سلام عليكم يا شباب وش افضل الطرق لغسيل السياره والمكونات مثل الشامبو والمحافظه على بوية السياره ولمعة البودي وافضل المناشف تعرفون مناشف المغاسل ماش وصخه وبتعدم عليك السياره ياليت تفصلون لي الموضوع بالتفصيل.
إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال رقم المنتج 18478 000000000000018478 رقم الموديل 70007048542, 70005126845 إشعار بانخفاض الأسعار التوصيل ر. س ٠٫٠٠ هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟ احمِ أغراضك المصنوعة من الجلد المدبوغ وجلد النوبوك بمقاومة الطقس الممتازة التي يتميز بها واقي سكوتشغارد. بخاخ حماية الجزم ساكو الرياض. يبقيك جافًا بينما يطيل عمر أغراضك. الميزات: يساعد على صد الماء على الجلود المدبوغة والجلد النوبوك آمن للاستخدام على جميع أنواع / ألوان الجلد المدبوغة وجلد النوبوك غير مخصص للاستخدام على الجلود الناعمة المصقولة مثالي للاستخدام على الأحذية والمعاطف والقفازات والقبعات والإكسسوارات وغير ذلك Cleaners ميزة 2 يجف بسرعة الاستعمال داخل الأبنية التطبيق/ الاستعمال جميع الأقمشة والمفروشات نوع المنتج طارد المياه للأحذية والجلود حجم المنتج 210ميليلتر الشكل رذاذ
وروى أيضاً: «سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة، ثمّ قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ماذا قال ؟ فقال: كلّهم من قريش». وروى أيضاً: فسمعته يقول: «لا يزال هذا الدِّين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة، فقال كلمة صمّنيها الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: «كلّهم من قريش». اسماء الائمه الاثني عشر الشيعه. وأمّا البخاري فقد نقل الحديث في كتاب الأحكام، باب الاستخلاف بهذه الصورة «يكون اثنا عشر أميراً» 2. إذن، فعبارة «ما وليهم» لا وجود لها في كلّ ما ذكرنا من الصور التي ورد بها هذا الحديث إلاّ في صورة واحدة فقط. وأمّا المقصود من هذا الحديث فهو الإنشاء لا الإخبار، وذلك يعني أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول للمسلمين يجب أن يطيعوا هؤلاء الأئمة الاثني عشر الذين ترتبط بهم عزّتكم وعزّة الإسلام، وليس المعنى أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) يُخبر بأنّه سيأتي بعده اثنا عشر خليفة، حتّى يكون عدم توليهم دليلاً على عدم خلافتهم. وللأسف! فحكّام الجور وولاتُهم حالوا بين هذا الفريق المتكوّن من اثني عشر إماماً وبين أداء وظيفته والقيام بأعماله الولائيّة تجاه الناس، ولم يسمحوا للناس باتّباعهم، اللّهم إلاّ اثنين منهم (عليهم السلام) فقد تسنّى للناس اتّباعهم إلى حدٍّ ما.
أهم الاقسام استعراض اقسام الموقع مع اخر المواضيع المنشورة فيها منها ضيق 'القبر'.. هل يشمل العذاب المؤمنين؟! منذ 5 يوم وردت روايات عن أهل بيت العصمة والطهارة تقول بأن عذاب القبر لا ينجو منه أحد ووردت روايات اخرى تقول ما على المؤمنين شي منها فهل يوجد تعارض أم ماذا؟ [... المعاد ما الذي يقصده الإمام الحسن (ع) بقوله: 'نحن حزب الله'؟ (فيديو) منذ 1 اسبوع [اشترك] تاريخ صبرت عليك 50 يوماً.. طلقني!!
ـ أحمد بن حنبل: المسند، القاهرة 1313 هـ. ـ البخاري: الجامع الصحيح، أستانبول 1315 هـ. ـ الترمذي: السنن، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرين، القاهرة 1357 هـ / 1938 م. ـ الحاكم النيسابوري: المستدرك على الصحيحين، حيدرآباد الدكن 1334 هـ. ـ الخزّاز القمّي: كفاية الأثر، قم 1401 هـ. ـ سبط ابن الجوزي: تذكرة الخواص، النجف 1383 هـ / 1964 م. ـ السيّد المرتضى: الذخيرة، تحقيق أحمد الحسيني، قم 1411 هـ. ـ العلاّمة الحلّي: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، قم، مكتبة المصطفوي. ـ سُليم بن قيس الهلالي: كتاب سُليم، تحقيق العلَوي الحسني النجفي، بيروت 1400 هـ / 1980 م. ـ مسلم بن الحجّاج النيسابوري: صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، القاهرة 1955 م. الائمة الاثني عشر بالترتيب. ـ النعماني: الغَيبة، بيروت 1403 هـ / 1983 م. 06-28-2011, 08:39 AM # 2 عضو مميز يارب حقق املي رقم العضوية: 73 تاريخ التسجيل: Apr 2011 أخر زيارة: 08-19-2012 (03:12 AM) 709 [ التقييم: 10 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Crimson يعطيك العافية اخوي سلمت يداك # 3 07-06-2011, 04:55 AM # 4 مديــر عام رقم العضوية: 1 أخر زيارة: يوم أمس (10:07 PM) 7, 685 [ لوني المفضل: Darkgreen معلومات مثمره ونافعه وموضوع مفيد المعارف احسنتم كثيرا وربي ايبارك فيكم ويرعاكم اسئله لكم العافيه والامن والامان لتواصلون معنا هذا المشوار النبيل لكم تحياتي ودعائي وربي يحميكم
وورد هذا الحديث في مصادر المسلمين سنة وشيعة بصيغ مختلفة.
• ولده الإمام موسى الكاظم عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 148 إلى سنة 183 هـ. • ولده الإمام الرضا عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 183 إلى سنة 203 هـ. • ولده الإمام محمّد الجواد عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 203 إلى سنة 220 هـ. • ولده الإمام عليّ الهادي عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 220 إلى سنة 254 هـ. • ولده الإمام الحسن العسكري عليه السّلام: مدة إمامته من سنة 254 إلى سنة 260 هـ. • ولده الإمام محمّد المهدي صاحب الزمان عليه السّلام: بدأت إمامته المباركة سنة 260 هـ. * * * بدأ خط إمامة الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام ـ كما هو الرؤية الإلهية لمذهب أهل البيت سلام الله عليهم ـ بعد ارتحال رسول الله صلّى الله عليه وآله سنة 11 هجرية. وكان الفاتح لهذا الخط: إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. وما يزال خط الإمامة قائماً مستمراً إلى اليوم. ومنذ ارتحال الإمام الحسن العسكري عليه السّلام سنة 260 للهجرة، وانتقال الإمامة إلى ولده المهدي عليه السّلام.. سيرة الأئمة الإثني عشر - مكتبة نور. تحوّلت الإمامة من حالة الظهور إلى حالة الغَيبة. وما تزال مرحلة إمامة الإمام الثاني عشر الطويلة في غَيبة وخفاء. إنّ الإيمان بالأئمّة المعصومين الاثني عشر عليهم السّلام، هو أساس المعتقَد الشيعي الاثني عَشَري.. الذي يستند إلى أحاديث كثيرة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وعن الأئمّة عليهم السّلام.
ونورد ـ يا أصدقاءنا ـ هنا نماذج من الكتب التي دُوِّنت في فضائل الأئمّة الاثني عشر، في عمق البيئات السنيّة: 1 ـ مَطالب السَّؤول في مناقب آل الرسول صلّى الله عليه وآله ، لكمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي ( ت 562 هـ). 2 ـ تذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمّة ، للعالم الحنفي يوسف بن قزأُوغلي سبط ابن الجوزي ( ت 654 هـ). 3 ـ الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمّة ، لابن الصبّاغ المالكي ( ت 855 هـ). 4 ـ الشذرات الذهبية أو الأئمّة الاثنا عشر ، للعالم الحنفي الدمشقي شمس الدين بن طولون ( ت 953 هـ). 5 ـ الإتحاف بحبّ الأشراف ، للعالم الشافعي المصري عبدالله بن عامر الشّبراوي ( ت 1172 هـ). 6 ـ نور الأبصار في مناقب آل بيت النبيّ المختار ، للسيّد مؤمن الشبلنجي ( ت بعد سنة 1290 هـ). 7 ـ ينابيع المودّة ، للعالم الحنفي سليمان بن إبراهيم القَندوزي ( ت 1294 هـ). الأئمة الاثني عشر في كتب السنة. مصادر ـ ابن بابويه: الخصال، تحقيق علي اكبر الغفّاري، قم 1403 هـ. ـ ابن الصبّاغ المالكي: الفصول المهمة، النجف، دار الكتب التجارية. ـ ابن طولون: الأئمّة الاثنا عشر، تحقيق صلاح الدين المنجّد، بيروت 1958م. ـ ابن عيّاش الجوهري: مقتضب الأثر، قم 1379 هـ. ـ أبو داود السجستاني: السنن، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، القاهرة، دار إحياء السنّة النبوية.
ليس مستغرباً على أهل البيت أن يكونوا أولَ من يتصدى للإجابة على هذا الإيراد وهم َمَوْضِعَ الرِّسَالَةِ، وَمُخْتَلَفَ المَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الوَحْيِ، وَخُزَّانَ العِلْمِ.