سلطان بن نصيب - YouTube
ناشد الأمين العام للاتحاد السعودي لرفع الأثقال وبناء الأجسام سلطان بن نصيب الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد ونائبه الأمير نواف بن فيصل بالتدخل في الموضوع الذي تعرض له الرباع السعودي علي الدحيلب والذي بناء عليه حرم من المشاركة في أولمبياد بكين بعد أن كان جاهزا من جميع النواحي ولديه القدرة على تحقيق نتيجة إيجابية وتشريف الوطن.
أعاد الهلال إلى منصات الكؤوس بعد 16 عاماً من الغياب بيد مكسورة نجم الهلال والمنتخب السابق سلطان بن نصيب في حديثه لـ «الرياض» يلازم السرير الابيض هذه الايام مهاجم الهلال والمنتخب السابق سلطان بن نصيب إثر مشاكل صحية عانى من آلامها منذ العام الماضي في بعض فقرات الظهر واضطر الى استكمال علاجة في المانيا برحلة علاجية امتدت 50 يوما خضع خلالها لعملية جراحية ويعيش اليوم فترة نقاهة وسيعود الى المانيا بعد ستة اشهر لاستكمال علاجه. "الرياض" زارت سلطان للاطمئنان على حالته الصحية واستعراض جوانب من مشواره الرياض في حديث الذكريات عبر الأسطر التالية: أولى ذكرياتي في البطحاء استهل النجم الدولي السابق ذكرياته بالحديث عن التحاقه بنادي الهلال في سن مبكرة بموسم 1387هـ قائلا: كان ذلك بتأثير من شقيقي الاكبر فهد احد نجوم الفريق الاول آنذاك وكنت طالبا في نهاية المرحلة الابتدائية درست في التذكارية بالبطحاء ثم انتقلت لمدرسة ابن تيمية لقربها من بيتنا اما دراستي الاعدادية فقد كانت بمتوسطة حطين على شارع البطحاء واتذكر اول مباراة ارتديت فيها الشعار الازرق على مستوى الاشبال ضد فريق اهلي الرياض انتهت لصالحنا وأحرزت فيها هدفا.
سلطان بن نصيب معلومات شخصية الميلاد سنة 1960 (العمر 61–62 سنة) الجنسية السعودية الحياة العملية تعديل مصدري - تعديل سلطان بن نصيب ، لاعب كرة قدم سعودي سابق. ولد في الرياض عام 1379ه ، وقد عاش فترة طفولته في الدلم التابعة لمحافظة الخرج ، وانتقل مع والده إلى الرياض عندما بلغ العاشرة. سجله الشيخ عبد الرحمن بن سعيد في نادي الهلال. تخرج من المعهد الرياضي للتربية ولعب مع نادي الهلال السعودي، واستمر لاعباً في الهلال حتى عام 1403هـ، وسجل للهلال 124 هدفا كان أولها في مباراة ودية أمام الشباب في 2-8-1388هـ وقد شارك لأول مرة مع الفريق الأول ضد الإسماعيلي المصري في 22-6-1392هـ. ساهَم مع لاعبي الهلال في الفوز ببطولتي الدوري الممتاز 1397 و 1399 وبطولتي كأس الملك عام 1400 و 1402هـ، وقد لعب مع المنتخب السعودي لكرة القدم. كأس الخليج [ عدل] كأس الخليج 1976 [ عدل] و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم. كأس الخليج 1979 [ عدل] و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم. وشارك ابنه النجم نواف بن نصيب حيث لعب 10 مباريات مع شباب الهلال وسجل 5 اهداف
الهلال مع زوران ممتع والدوري ما زال في الملعب الحربي يكرم ابن نصيب أشاد نجم الهلال والمنتخب السابق سلطان بن نصيب ببادرة نادي أحد في استضافة أسماء قدمت الكثير للرياضة في عهد مضى. وقال: «كانت رحلة ممتعة لمدة ثلاثة أيام بالمدينة المنورة وقدم لنا برنامجاً متكاملاً وحضرنا لقاء أحد والفتح ضمن مباريات كأس الأمير محمد بن سلمان لدوري المحترفين بتواجد عدد من اللاعبين القدامى بكافة الألعاب وكذلك حكام ورؤساء أنديه سابقين وإداريين وهم من أولى الدفعات من معلمي التربية الرياضية المتخرجين من معهد التربية الرياضية بالرياض من كافة مدن المملكة». وأضاف «نقدم شكرنا لإدارة أحد برئاسة سعود الحربي على الاستضافة وهذا البرنامج الشيق ونقول لهم كثر الله من أمثالك على تقديركم لهذه الكوكبة الرياضية من أبناء الوطن المتقاعدين الذين قدموا للوطن زهرة شبابهم بكل إخلاص وتقدير». وعلى جانب آخر أشاد ابن نصيب بمستوى الهلال، بقوله: «الفريق كعادته يسير بشكل مميز بوجود إدارة نموذجية وجهاز فني عال وكوكبة من النجوم المحليين والأجانب والدوري صعب جداً ويحتاج لنفس طويل». ووجه رسالة للاعبين تمثلت في «خلفكم مدرج فخم وعليكم نسيان فارق النقاط فهناك منافسة شرسة وتداخل للبطولات الخارجية العربية والآسيوية تحتاج مزيداً من التركيز والتدوير لعدم إجهاد اللاعبين وزوران مدرب يملك الكثير ومطلوب منه أكثر بالفترة المقبلة».
النجاسات المعفو عنها في الصلاة: (715) - يستثنى من لزوم تطهير البدن والثياب في الصلاة أربعة موارد، تصح الصلاة فيها مع وجود النجاسة لكونها معفوا عنها، وهي: 1 - دم الجروح والقروح الذي يصيب البدن والثوب. (١٧٤) الذهاب إلى صفحة: «« «... 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179... » »»
16 - الميتةُ التي كان منشؤُها الماء وماتت فيه، فلا ينجُس بها. 17 - اليسيرُ عُرفًا من شَعر نجس من غير نحو كلبٍ وخنزير، ويعفى عن كثير من مركوب. 18 - قليلُ دخان نجس، وغبار سرجين، ونحوه مما تحمله الريحُ كالذَّر. 19 - الحيوانُ المتنجس المنفذ إذا وقع في المائع للمشقةِ في صونه، لا آدمي مستجمر. 20 - فم الحيوانِ الطاهر كالهِرَّة لو تنجس ثم غاب وأمكن ورودُه على ماء كثيرٍ ثم ولغ في طاهرٍ لم ينجسه. 21 - وكمسألة الهِرَّة: المجنون إذا أكل نجاسةً ثم غاب بحيث يمكنُ ورودُه على ماء كثير. 22 - النجاسةُ في يد الإنسانِ إذا غاب ثم أتى واحتمل غسله في ماء كثير. 23 - لبن الشاةِ إذا أكلت نجاسةً، لكنه مكروهٌ حال تغيُّره، وبَيضُ الدَّجاجة التي أكلت النجاسةَ، وكذلك مُجاج النَّحلة التي تغذَّتْ على عسلٍ نجس. 24 - فمُ الطفل المتنجس بالقيء إذا أخذ ثديَ أمِّه. 25 - لعابُ النائمِ الخارج من المعدةِ في حقِّ المبتلى به. 26 - أثر محِلِّ الاستجمارِ في حقِّ الشخص نفسِه لا غيره. 27 - ماءُ الميزابِ الذي تُظنُّ نجاستُه. 28 - القليلُ من طين الشوارعِ النجِس؛ لصعوبةِ الاحترازِ. النجاسات المعفو عنها في الصلاة يكون. 29 - السَّخْلَة إذا رضعت من كلبةٍ أو خنزيرة. 30 - ما في بطنِ مأكولِ اللحم أو منفذه من رَوثٍ إذا ذاب واختلط بالماء ولم يُغَيِّرْ.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431 هـ - 28-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134899 165812 0 856 السؤال ما هي الأمور المعفو عنها إذا تواجدت في ملبس المصلي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاجتناب النجاسة في الثوب والبدن والبقعة شرط في صحة الصلاة عند الجماهير، ودليل اشتراط اجتناب النجاسة في الثياب قوله تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. {المدثر:3}. وأما ما ليس بنجس فلا يجب اجتنابه وإن كان مستقذرا لكن يستحب غسل الثوب منه تنزها وذلك كالمخاط وكالمني فإنه طاهر في قول الشافعية والحنابلة. وأما النجاسات فللعلماء تفصيلات واسعة فيما يعفى عنه منها وما لا يعفى عنه، ونحن ننقل ما في الموسوعة الفقهية في تلخيص مذاهب العلماء في المسألة فيما يتعلق بموضوع السؤال ونزيد عليه زيادة يسيرة تدعو إليها الحاجة. جاء في الموسوعة الفقهية: ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إلَى أَنَّ قَدْرَ الدِّرْهَمِ وَمَا دُونَهُ مِنَ النَّجَاسَةِ الْمُغَلَّظَةِ كَالدَّمِ وَالْبَوْل وَالْخَمْرِ وَنَحْوِهَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ، وَجَازَتِ الصَّلاَةُ مَعَهُ. المقدار المعفو منه من النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وجاء في الموسوعة في بيان ضابط النجاسة المخففة عند الحنفية: أَمَّا النَّجَاسَةُ الْمُخَفَّفَةُ فَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي الْقَدْرِ الَّذِي يُعْفَى عَنْهُ مِنْهَا عَلَى رِوَايَاتٍ: قَال الْمَرْغِينَانِيُّ: إِنْ كَانَتْ كَبَوْل مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ جَازَتِ الصَّلاَةُ مَعَهَا حَتَّى يَبْلُغَ رُبُعَ الثَّوْبِ.
46 - الأوراقُ التي تُعمل وتُبسط وهي رطبة على الحيطانِ المعمولة برماد نجِس. 47 - الخزف الذي يؤخذُ من الطين ويُضاف إليه السرجين. النجاسات المعفو عنها في الصلاة بيت العلم. 48 - بيع الآجُر (الطوب) المعجون بالسرجين. 49 - بناء المساجدِ بالطوب المعجون بالسرجين وفرش عرصتها به. 50 - استعمالُ الأواني والجِرار المعجونة بالسرجين. 51 - الاستحاضةُ والسَّلس بالنسبة إلى تلك الصلاةِ خاصة، إذا احتاط كلٌّ منهما بفعل ما يجبُ فعلُه، وأما بالنسبة للصلاة التي تليها، فيجبُ غسلُه وتجديدُ العصابة.
والله أعلم.