شراء الحزم والخدمات الإعلانية المُوصى بها 5. عرض منتجك/خدمتك بشكل ملفت وتفاصيل صحيحة يستعرض السوق المفتوح من خلال المحتوى المُضاف عليه مجموعة كبيرة ومتنوعة من المنتجات والخدمات، التي يمكن تداولها في السوق المحلي. كما يتم تصنيف هذا المحتوى على شكل أقسام رئيسية تتفرع إلى أقسام فرعية أخرى، وهي: سيارات ومركبات موبايل - تابلت العاب فيديو وملحقاتها اجهزة - الكترونيات عقارات للبيع عقارات للايجار أثاث - ديكور ازياء - موضة نسائية ازياء - موضة رجالي لوازم الأطفال و الألعاب طعام - غذاء التعليم والتدريب الخدمات وظائف شاغرة الباحثين عن عمل حيوانات للبيع كتب - رياضة - أخرى شركات - صناعية اعلانات مضحكة
كسارة محمولة لمعالجة المعادن كسارة صغيرة للبيع في إندونيسيا صيانة طاحونة الكرات داخل مصنع اسمنت صانع آلة محطم في اليمن; فتح معدات تعدين الفحم في الولايات المتحدة الدردشة الآن النباتات الباريت كسارة للبيع طاحونة الصين الباريت حجر طاحونة في تكساس. تستخدم كسارة. ريموند مصنع طاحونة آلة طحن الحصى. الصين الكرة طاحونة طاحونة مصنع الشركة المصنعة المورد. طاحونة ريموند. مصنع كسارة. للبيع طاحونة حزام KMG dui-information. كسارة الفلسبار اليمن التعدين في اليمن، كسارة الحجارة المعدنية في اليمن, بن حيّان يقسم الصخور إلى ثلاثة أقسام: قسم أوّل كالخلق الأول من الحجارة, تركيز الخامات, الكسارات والطواحين, تحرير المعادن, استخلاص. كسارة ناكاياما hs كسارة للصوديوم وراء كسارات شريط الزجاج وراء محطم شريط الزجاج للبيع. سوق اليمن المفتوح للسيارات. شريط بندق فى الطاحونة, kashmirtripsin, شريط بندق فى الطاحونة لفريق حواديت كسارات للبيع, كنز مخلفات الزجاج, معرفة المزيد تكلفة خام النحاس محطمiibfasia [دردشة مباشرة السوق الشامل عدد المشاهدات. 110, 000, 000 ريال يمني. عمارة عرطة العرطات. عقارات. قبل 2 أيام. للبيع عمارة مسلح قواعد صبات هردي ثلاثه دور حجر وستره المساحة لبنتين ونص حر شارع 14متر نافذ للشارع العام المكان شملان قريب تصنيع الطواحين فى العراق صناعة - اعلانات العروض في اليمن - عالم التجارة - SPTechs الناقلةبيان المنتجات:ينطلق.
هههههههههههه صراحه عليكم مواضيع وانا اقول ليش اول واحد دايم يشبه ابوه (( لانه يموت في زوجته في البدايه)) واللي بعده كلهم يشبهون الام (( يعني انقلب الحب وصارت هي اللي تموت فيه)) مراااااااااااااااااا إحرآج الله لا يفضحنا <<< من اليوووم بتبرقع عن ابوي و ابو زوجي فضيحه خخخخخخخخخخـ كلام خطا مافيه من الصحه شي الصحيح اذا غلب ماء الرجل ماء المراءه طلع الجنين يشبه ابوه والعكس صحيح متأكده من اجابتي ولي ما عندها عيال يعني زوجها يكرها؟!! ههههههههههههههه مااتوقع انه صح هذه خرافات
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314] الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند] المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. حديث إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. للحافظ كلاماً مشابهاً يقةل فيه: من أن المقصود هو الإحاطة ، قال: (( وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه)) [ فتح 7/273] وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس)).
والخلاصة معنى الحديث: أن الولد يكون شبهه من ذكورة أو أنوثة بمن علا ماؤه من الزوجين، فإن علا منيُّ الرجل كان الولد ذكراً، وإن علا منيُّ المرأة كان الولد أنثى بإذن الله، والله أعلم. -وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه -- -كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة أذكرا وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل آنثا " ، وكذلك في الصحيح أيضاً: " إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه الولد أعمامه وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله ". اذا غلب ماء الرجل الخفي. -. الله يرزقكم ويرزقني بالولد الصالح المعافى ادعو لي دمتم في حفض الرحمن 19/05/2009, 10:39 PM #2 الله يرزقج بالولد الصالح 19/05/2009, 10:50 PM #3 مشكوورة الله يرزقك ويرزقناا بالذرية الصالحه 19/05/2009, 10:59 PM #4 معلومااات مثيرة الله يجزيك خير 20/05/2009, 01:31 AM #5 الله يجزاك خير و يرزقك ويرزق الجميع بالولد الصالح 20/05/2009, 05:03 AM #6 20/05/2009, 06:31 AM #7 شكرا اختي على التوضيح و الحديث واضح من غير تفسير 21/05/2009, 09:08 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة;9524063 ويا هلا ومليون مرحبا والله بالجميع حياج الله يالغاليه انكساري شموخ منورة وألف شكر على مرورك المفرح.
والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أنالمعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُالرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. زوجها يحبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتملأن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزالالمرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيدهالواقع المتيقن من جهة ثانية.