الفرق بين النقد والانتقاد - YouTube
ان خطاب ما بعد الحداثة مشروع تمرد فكري وعملي على مشروع الحداثة الذي يعود في أصوله الى فلسفة نيتشه وهايدغر، هدفه محاولة تقويض ظاهرة الانسان عن طريق هدم المركزية اللاغوسية ومن ثم زرع الشك في الذات الفلسفية العقلانية والنقد العملي والاجتماعي الذي انتجه عصر التنوير. كما تطرق المؤلف الى تطور الحداثة الأدبية والفنية في أوربا، والى مهمة الفلسفة وروادها في العصر الحديث وتوضيح خطوطها العريضة وابعادها الادبية والاجتماعية والثقافية والفلسفية والسياسية، وخاصة مدرسة فرانكفورت النقدية وروادها، هوركهايمر وأدورنو وهابرماس، وكذلك الى الحركات الوجودية والبنيوية وما بعد البنيوية والتفكيكية وغيرها، منطلقين من ألعاب اللغة للوتار والتفكيكية لدريدا ومفهوم الاختلاف لفوكو وغيرهم، باعتبارها اشكاليات لتحدي الحداثة بنفيها عقلانية التنوير وفكره التحليلي، وبابا للدخول الى ما بعد الحداثة التي نتناولها بالتفكيك والتحليل والنقد. ومع صعوبة ممارسة النقد في المجتمع العربي-الأبوي الذكوري فلابد من كسر هذا الحاجز الذي يقف امام ممارسة النقد بحرية، ليقوم النقد بدوره الفعال في محاكمة القضايا التي تتحكم بالفكر وبالمجتمع، والبدء بحركة نقدية جذرية تبدأ بمعرفة الذات ونقدها وتحريرها من قيودها التاريخية والمجتمعية.
النقد و الانتقاد: هما مفهومان يعني ذكر او اتخاذ قول مختلف (تناقض الاقوال والاختلاف مع المطروح)ولكن النقد يكون بانواع فهناك النقد البناء وهو تصحيح الخطأ المطروح مابيان السبب وذكر الصواب (اي يذكر العيوب ويصلحها وهو مبني ع النصيحةويكون ذو اهداف متبعة) اما الانتقاد فهو ذكر عيوب الناس اي الجهة السلبية للنقد وعدم تصويب المطروح وغالبا ما يكون ذكره عشوائي لدى الانسان**** النقد هو حديث ذو هدف (عام) الانتقاد هو حديث يذكر عيوب الاخرين والتعقيب عليها (خاص سلبي) الانسان ان يقبل النقد والانتقاد فلا يستطيع اي منا معرفة نفسه دون مساعدة الاخرين وتقبل ارائهم هذا ما لديه من فرق
[٢] كيف تستفيد من النقد في تحسين نفسك؟ لا أحد يحبّ الانتقاد سواء كان صحيحًا أم لا ولكن الإنسان الذكي يستطيع أن يستفيد من الانتقاد حتى لو كان سلبيًا في تحسين وتطوير نفسه وقدراته، ويمكنك استخدام النقد لتطوير نفسك باتباع القواعد التالية: [٣] اعرف سبب الانتقاد: يجب عليك أن تعرف سبب الانتقاد الموجه إليك وأن تحدّد ما إذا كان الانتقاد يستحق الانتباه أم لا، ومن أسهل الطرق لمعرفة ذلك اسأل نفسك بعض الأسئلة ، هل يعرفني هذا الشخص جيدًا؟ هل هو مؤهل للحكم؟ هل أحتاج للتعايش مع هذا الشخص؟ فإذا أجبت على هذه الأسئلة بنعم فمن المرجّح أن هذا الانتقاد يستحق الانتباه وأن يؤخذ بعين الاعتبار. وازن بين النقد ووجهة نظرك: عندما تتعرّض للنقد لا تيأس بل فكّر بما حدث وما الأشياء التي دفعتك للتصرف على هذا النحو الذي دعا إلى الانتقاد وبإمكانية تفادي الأمور السلبية في المرات القادمة، تساعد هذه الطريقة على معرفة أخطائك ونقاط ضعفك وقوتك وبالتالي معرفة المجالات التي تحتاج إلى تحسين في شخصيتك أو حياتك. قرّر أن تتعلّم من النقد: قبل كل شيء يجب أن تفهم أنه لا يمكن لأي شخص أن يكون رائعًا بكل شيء ولا يتعرّض للانتقاد وعلى الرغم من أن كل إنسان يفضّل أن يُمتَدح إلا أن ذلك مستحيل، لهذا عليك أن تقرّر وتقتنع أنه يجب الاستفادة من أي نقد يوجّه لك وهذا ما يسمى بعقلية النمو أي القدرة على التركيز والتعلّم بدلًا من الوصول إلى النتيجة والاستفادة من التجربة بدلًا من الاستياء بسببها.
وجب التفريق بين النقد والتنمر فالنقد هو إبداء الرأى فى أحد التصرفات دون المساس مباشرة بشخص صاحبها ولا شك فى أن هذا النقد من شأنه تبصير المجتمع بما ينطوى عليه التصرف من خطأ وتوجيه إلى الصواب، ويستند الحق فى النقد الى ما للناس من حرية التعبير عن آرائهم، ولذا يعد حق النقد بوصفه من صور حرية التعبير، وقد ينصب الانتقاد على نسبة واقعة معينة لو صحت لوجب عقاب من أسندت إليه او احتقاره لكنه مع ذلك يظل فى دائرة المشروعية مادام الناقد لم تجاوز الإطار المرسوم لحق النقد. فإذا صدر الرأى بعيدا عن الواقعة التى ينسبها إلى المجنى عليه يكون قد انحرف عن أصول حق النقد ويجب أن يلتزم هذا الرأى بالعبارة الملائمة والالفاظ المناسبة للنقد وذلك بحسب النقد ليس إلا وسيلة للبناء لا للهدم فاذا ما استعمل الجانى عبارات فيها مساس بشخص صاحب الأمر أو العمل بغية التشهير به أو الحط من كرامته فلا يكون ثمة محل للحديث عن النقد المباح. النقد المباح: هو مجرد إبداء الرأى فى أمر أو عمل دون أن يكون فيه مساس بشخص صاحب الأمر أو العمل بغية التشهير به أو الحط من كرامته، تجاوزه هذا الحد، وجوب العقاب عليه باعتباره مكونا لجريمة السب أو القذف.
تحتفي مكتبة الملك عبدالعزيز العامة عبر فرعها في جامعة بكين بجمهورية الصين الشعبية بمرور عام على تدشين المكتبة الرقمية العربية الصينية، حيث أُطلقت في شهر يوليو 2018م من قبل الرئيس الصيني وحضور وزراء الخارجية العرب وأمين عام جامعة الدول العربية، وذلك في منتدى التعاون العربي الصيني في دورته الثامنة في بكين، بعد أن أسندت جامعة الدول العربية إنشاءها لمكتبة الملك عبدالعزيز العامة بوصفها رائدة في النهوض بالعمل الثقافي العربي المشترك وتطوير المكتبات العربية من المحيط إلى الخليج، واستمراراً لنجاحاتها المتعددة في مجال توظيف تقنيات المعلومات في خدمة الثقافة العربية. وحرصت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة على إثراء المشهدين العربي والعالمي بمشاريع ثقافية ومعرفية متميزة ومد جسور ثقافية عالمية تتواءم ورؤية المملكة 2030 الهادفة إلى ربط الوعي الثقافي السعودي بما تفرزه تجليات الثقافة والحضارات العالمية، وبالتركيز على طموحات وتطلعات الأجيال الناشئة في المملكة وفي العالم العربي في تأسيس ثقافة شابة حيوية ونشطة تبرز القدرة على مواجهة تحديات العصر والمستقبل بمختلف عناصرها التكنولوجية والإبداعية، بما يبرز مكانة المملكة وحضورها العالمي، وما تسهم فيه اليوم من منجزات وجهود بارزة على مختلف الصعد السياسية والاقتصادية والثقافية.
يذكر أن مكتبة الملك عبدالعزيز العامة أصدرت ما يزيد عن 80 كتابًا في أدب الطفل. المصدر: واس
وقعت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، وشركة دار المنظومة، ظهر اليوم الاثنين، اتفاقية علمية من أجل استخدام قواعد معلومات الدار التي تتضمن ست قواعد معلومات في مجالات علمية مختلفة تمت أرشفة مضامينها منذ بدايات القرن العشرين حتى اليوم. وقع الاتفاقية من جانب مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، مديرها العام، الدكتور بندر بن عبدالله المبارك، والمدير العام لدار المنظومة، الدكتور مساعد بن صالح الطيار. وتتيح دار المنظومة طبقا للاتفاقية، استخدام قواعد المعلومات لصالح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة التي تتضمن قاعدة العلوم الإسلامية والقانونية، وقاعدة علوم الاقتصاد والإدارة، والعلوم الإنسانية، والتربوية والاجتماعية، وقاعدة علوم اللغة والأدب، وقاعدة الرسائل الجامعية. مكتبة الملك عبدالعزيز تثري مكتبة الطفل العربية « المكتبة الرقمية السعودية. وأوضح الدكتور "المبارك"، أن الاتفاقية تأتي في سياق اهتمام المكتبة بالتواصل والتفاعل مع مختلف المنابر والمؤسسات والجمعيات الثقافية والاجتماعية داخل المملكة وخارجها، لتوسيع مدارات العمل الثقافي وإيصال مختلف الوسائط التثقيفية التي ترتكز عليها المكتبة كالكتب والإصدارات والمطبوعات المختلفة. وتأتي هذه الاتفاقية من أجل تيسير الخدمات البحثية للباحثين والمهتمين وطلاب الدراسات العليا من رواد المكتبة، عبر قواعد المعلومات المتنوعة، حيث تحصل المكتبة على ست قواعد متخصصة في مجالها وفريدة من نوعها، وتخدم هذه القواعد رواد المكتبة في داخل القاعات، ويمكن إعطاء صلاحيات الدخول عليها خارج نطاق المكتبة بشكل خاص، ويغني هذا الاشتراك في هذه القواعد عن الاشتراك في الدوريات الورقية مما يوفر الوقت والجهد.
وقال نجتمع اليوم تحت قبة مكتبة الكويت الوطنية، في محاولة للحاق بالتطورات المتسارعة في هذا الخصوص؛ حيث بات عالم المكتبات اليوم من خلال استخدامات التقنيات المتطورة، والبرامج الإلكترونية الرائدة في مجال مصادر المعلومات وتنظيمها وإدارتها – من أهم مجالات التبادل الثقافي بين المملكة العربية السعودية والكويت برعاية كريمة من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك / سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وأخيه صاحب السمو الشيخ / صباح الأحمد الجابر الصباح ، أمير دولة الكويت حفظهما الله. وأضاف د.
تعميق التعاون وأشار نائب المشرف العام إلى أن هذا التطور الثقافي والمعرفي يعد قاعدة يبنى عليها العديد من المشاريع القادمة، بهدف تعميق التعاون بين المكتبات العربية في الدول الأعضاء بجامعة الدول العربية والمكتبات الصينية لتحقيق طفرة في مجال المكتبات والمعلومات، وتعزز المكتبة العلاقات الثقافية النابعة من الاحتياجات الثقافية الفعلية في البيئتين العربية والصينية التي تأتي مساندة للعلاقات السياسية والاقتصادية المتنامية بين المملكة وجمهورية الصين الشعبية وجسراً ثقافياً يربط بين الحضارتين العربية والصينية.