حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة اتّفق الفقهاء على جواز صيام يوم الجمعة تطوُّعاً في حال وافق يوم عرفة، أو عاشوراء، أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق عادة للصائم، كمن يصوم يوماً، ويفطر آخر، أمّا إفراد يوم الجمعة بالصيام في غير ما سبق فقد كان موضع بحثٍ بين الفقهاء على قولين، كما يأتي: الشافعية والحنابلة: قالوا بكراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام، وقد استدلّوا بقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، إلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ). الحنفية والمالكية: قالوا بجواز إفراد يوم الجمعة بالصيام مع استحباب صومه، وقد استدلّوا بما رواه ابن حبان عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ وقلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعةِ).
هل صيام يوم السبت مكروه؟ لأنني أصوم أيام 13 و 14 و 15 من الأشهر القمرية وقال لي أحد الأخوة بأنه ليس من المستحب الصيام في يوم السبت بدون مناسبة, إذا كان كلامه صحيح فهل الأيام البيض تعد مناسبة؟ الحمد لله ـ أما صيام يوم السبت فقد اختلف فيه العلماء قديمًا وحديثًا خلافًا طويلًا من عدة وجوه. 1ـ من الناحية الحديثية. 2ـ من الناحية الأصولية. 3ـ من الناحية الفقهية. أما من الناحية الحديثية: فإن الحديث الذي ينهى عن صيام يوم السبت مختلف في صحته وضعفه بين العلماء قديمًا وحديثًا، والحديث هو: عن عبد الله بن بسر عن أخته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه ". رواه الترمذي ( 744) وأبو داود ( 2421) وابن ماجه (1726). والحديث: كان الإمام أحمد يتقيه. ما حكم صيام يوم السبت، سواء أكان منفرداً أم مقروناً بيوم آخر؟ - جمعية مركز الإمام الألباني للدراسات والأبحاث. قال ابن تيمية: فهذا تضعيف للحديث. وقال: وعلى هذا فيكون الحديث إما شاذًّا أو منسوخًا وهذه طريقة قدماء أصحاب أحمد الذين صحبوه، كالأثرم وأبي داود. " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 36). وقال أبو داود: حديث منسوخ. وقال أبو داود: قال مالك: هذا كذب. وأعله بالاضطراب: النسائي والحافظ ابن حجر.
يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أتصومين غدًا) على جواز صيام السبت مع يوم الجمعة. الحالة الثالثة يمكن صيام يوم السبت في حال كان يصادق أيامًا مشروعة مثل يوم عاشوراء ويوم عرفة والستة أيام من شهر شوال لمن قام بصيام شهر رمضان ، والتسعة أيام من ذي الحجة، فلا بأس في ذلك لأنها من الأيام التي يشرع صومها. الحالة الرابعة يحق صيام يوم السبت أيضًا في حالة من يصوم يومًا ويفطر يومًا فصادف يوم السبت فلا بأس في ذلك، كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم ما تقدم من شهر رمضان بصوم يوم أو يومين حيث قال: (إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه) الحالة الخامسة يعد صوم السبت منفردًا بشكل تطوعي هو محل النهي إذا صح حديث النهي عن ذلك لما صدر من مجموعة الفتاوى والرسائل للشيخ أبن عثيمين.
وقد روى أحمد في المسند من حديث ابن لهيعة: حدثنا موسى بن وردان عن عبيد الأعرج حدثتني جدتي – يعني الصماء – " أنها دخلت على رسول صلى الله عليه وسلم يوم السبت، وهو يتغدى فقال: تعالي تغدّي, فقالت: إني صائمة، فقال لها أصمت أمس؟ قالت: لا, قال: كلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك ". أرشيف الإسلام - 862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. وهذا وإن كان إسناده ضعيفًا، لكن تدل عليه سائر الأحاديث, وعلى هذا فيكون قوله " لا تصوموا يوم السبت " أي: لا تقصدوا صيامه بعينه إلا في الفرض، فإن الرجل يقصد صومه بعينه، بحيث لو لم يجب عليه إلا صوم يوم السبت، كمن أسلم ولم يبقِ من الشهر إلا يوم السبت: فإنه يصومه وحده. وأيضًا: فقصده بعينه في الفرض لا يكره، بخلاف قصده بعينه في النفل، فإنه يكره، ولا تزول الكراهة إلا بضم غيره إليه، أو موافقته عادة، فالمزيل للكراهة في الفرض مجرد كونه فرضاً، لا للمقارنة بينه وبين غيره، وأما في النفل فالمزيل للكراهة ضم غيره إليه، أو موافقته عادة ونحو ذلك. " اقتضاء الصراط " (ص265). وأما علة النهي عن صيام يوم السبت فقد قال شيخ الإسلام: ثم اختلف هؤلاء في تعليل الكراهة، فعللها ابن عقيل: بأنه يوم تمسك فيه اليهود، ويخصونه بالإمساك، وترك العمل فيه، والصائم في مظنة ترك العمل، فيصير صومه تشبهًا بهم، وهذه العلة منتفية في الأحد.
انظر " التلخيص الحبير " ( 2 / 216). أما الأحاديث ا لأخرى التي تعارضه فهي: 1 – عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأفطري، فأفطرت ". رواه البخاري ( 1885). 2 – عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: " بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أسرد الصوم وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال: ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وأفطر وقم ونم فإن لعينك عليك حظًا وإن لنفسك وأهلك عليك حظًا قال إني لأقوى لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال: وكيف, قال: كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله ". رواه البخاري ( 1876) ومسلم ( 1159). 3 -عن أبي سلمة قال سألتُ عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صائمًا من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلًا. حكم صيام يوم السبت منفردا. رواه البخاري ( 1868) ومسلم ( 1156). ومن الناحية الأصولية: قد عارض هذا الحديث أحاديث أخرى جعلها بعضهم أنه مختلفة أصوليًّا فهذا الحديث ينهى والأحاديث الأخرى تبيح.
السؤال: على بركة الله، نبدأ هذا اللقاء، ونسأل سماحة الشيخ عبدالعزيز عن إفراد صوم يوم السبت، ما حكمه؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد ورد في ذلك حديث عن النبي ﷺ أنه نهى عن صوم يوم السبت، إلا فيما افترض علينا، وظن بعض إخواننا صحته، والصواب: أنه حديث ضعيف، ليس بصحيح، بل هو مضطرب، كما أوضح ذلك الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في البلوغ، وأنكره الإمام مالك وجماعة، والصواب أنه ضعيف مضطرب شاذ، مخالف للأحاديث الصحيحة، فلا يعول عليه. ولا بأس بصوم يوم السبت منفردًا، أو مع الجمعة، ويدل على عدم صحته، ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده واليوم الذي بعده هو يوم السبت، وثبت عنه ﷺ «أنه كان يصوم يوم السبت والأحد، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين؛ فأحب أن أخالفهم. المقصود: أن الحديث الذي فيه النهي عن صوم السبت حديث غير صحيح، بل هو شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، لا يجوز التعويل عليه، ومن صححه من بعض الإخوان فقد غلط؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه لما نهى عن صوم يوم الجمعة قال: لا تصوموه إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده والذي بعده هو يوم السبت، وكان يصوم يوم السبت -عليه الصلاة والسلام-، ويصوم يوم الأحد، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين، وأنا أحب أن أخالفهم -عليه الصلاة والسلام-، نعم.
وعلله طائفة من الأصحاب: بأنه يوم عيد لأهل الكتاب يعظمونه، فقصده بالصوم دون غيره يكون تعظيما له، فكره ذلك كما كره إفراد عاشوراء بالتعظيم لما عظمه أهل الكتاب، وإفراد رجب أيضًا لما عظمه المشركون، وهذا التعليل قد يعارض بيوم الأحد فإنه يوم عيد النصارى، فإنه صلى الله عليه وسلم قال: " اليوم لنا، وغدًا لليهود، وبعد غدٍ للنصارى ". وقد يقال: إذا كان يوم عيد فمخالفتهم فيه بالصوم لا بالفطر، ويدل على ذلك: ما رواه كريب مولى ابن عباس قال: أرسلني ابن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة أسألها: أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر صيامًا لها؟ قالت: كان يصوم يوم السبت، ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام، ويقول: " إنهما يوما عيد للمشركين, فأنا أحب أن أخالفهم ". رواه أحمد وابن أبي عاصم والنسائي وصححه بعض الحفاظ، وهذا نص في استحباب صوم يوم عيدهم لأجل قصد مخالفتهم وقد روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر: السبت والأحد والإثنين، ومن الشهر الآخر: الثلاثاء والأربعاء والخميس. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. قال: وقد روى ابن مهدي هذا الحديث عن سفيان ولم يرفعه.
وبعد دراسة الحالة وإعداد الخطة العلاجية المناسبة تُمَكن الفريق الطبي المعالج من استئصال الورم بشكل كامل المريضة تغادر المستشفى بعد نجاح العملية وكشفت الدكتورة جيهان أن الفريق الطبي قد قام بـ شفط قرابة 4 لترات من السائل عبر شق صغير جدّاً حول المبيض في محاولة لتصغير حجم الورم، قبل أن يتم استئصاله عبر فتحة صغيرة بحجم 7 سم وأكدت الطبيبة المعالجة أنَّ حالة المريضة بدأت تتحسن بعد العملية بوتيرة متسارعة، مع اختفاء جميع الأعراض التي كانت تعاني منها سابقاً.. كما أثبتت نتيجة تحليل السائل التي جرت في وقتٍ لاحق أن الورم حميد ولله الحمد، حيث غادرت الطفلة المستشفى في حالة صحية جيدة
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - مستشفى "سليمان الحبيب" بالخبر يعيد لمريض قدرته على المشي والحركة - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو سبق السعودية كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
وبناءً على نتائج التشخيص وضع الفريق الطبي خطة متكاملة للعلاج، استهدفت إعادة المعدة والأمعاء لصورتها الطبيعية، وبعد اكتمال كل التجهيزات أجريت له عملية بالمنظار، استمرت ساعة ونصفًا، وتم فيها فك كافة اختناقات الأمعاء، ومن ثم إعادة تعديلها وترتيبها في عملية معقدة، دون حدوث أية مضاعفات. وقال د. الفليطي إن الجراحة تكللت بالنجاح التام ولله الحمد؛ إذ استطاع المريض بعد 24 ساعة تناول الوجبات بسهولة، وقد انتهت لديه مشكلة الاستفراغ والشعور بالحموضة بصورة نهائية. نجوم مصرية/تسبب بانتفاخ شديد وآلام مُبرحة، فريق طبي ينجح بإزالة ورم بطول 38 سم من مبيض طفلة في مستشفى سليمان الحبيب بالخبر. وخرج المريض من المستشفى بعد 48 ساعة عقب تحسن حالته بصورة ملحوظة؛ مشيرًا إلى أنه خلال متابعته في العيادة بعد أسبوعين من الجراحة، تَبين أن وزنه بدأ في التحسن ولله الحمد. الجدير بالذكر أن مستشفى د. سليمان الحبيب بالخبر، يُعد إضافة مهمة للقطاع الصحي بالمنطقة الشرقية، ويمثل نقلة نوعية في الرعاية الصحية التي يحظى بها أبناء المنطقة؛ لاعتماده على أفضل الكوادر الطبية وأميزها على مستوى العالم، وتوظيفه لأحدث الأجهزة التقنية والتشخيصية والعلاجية؛ الأمر الذي أهّل المستشفى للحصول على شهادة اللجنة الدولية لاعتماد المستشفيات JCI، المختصة بتقييم الجودة في القطاع الصحي وتحسين جودة وكفاءة الخدمات الطبية المقدمة للمراجعين والمرضى، واعتماد الجمعية الأمريكية لعلم الأمراض CAP، والجائزة الوطنية لسلامة المرضى، واعتماد الجمعية الأمريكية لنظم إدارة معلومات الرعاية الصحية STAGE 7 HIMSS.
وعن العملية أكد الدكتور حسام الحبيب، أن الجراحة تكللت بالنجاح التام، ولله الحمد، إذ استعاد المريض كامل توازنه واستطاع الوقوف والمشي بعد ساعات من الإجراء الطبي. كما تحسنت لديه الوظائف العصبية، وخرج من المستشفى بعد قضاء يومين في جناح التنويم وهو بصحة جيدة، بعد أن انتهت لديه كافة الأعراض السابق ذكرها، مشيراً إلى أن مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالخبر يقدم خدمات الرعاية الصحية لكامل المنطقة الشرقية، كما يستقبل كافة الحالات من داخل المملكة وخارجها. 28 نوفمبر 2021 - 23 ربيع الآخر 1443 08:38 AM قَدِم للمملكة بعد أن أجرى عدة محاولات للعلاج ببلاده دون جدوى مستشفى "سليمان الحبيب" بالخبر يعيد لمريض قدرته على المشي والحركة تمكّن فريق طبي جراحي بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالخبر، من إعادة القدرة على المشي والحركة لمريض في العقد السادس من عمره، بعد معاناة طويلة من عدم القدرة على المشي والشعور بآلام حادة في العمود الفقري والرقبة وكذلك تنميل في الذراعين واحتباس البول. كما تحسنت لديه الوظائف العصبية، وخرج من المستشفى بعد قضاء يومين في جناح التنويم وهو بصحة جيدة، بعد أن انتهت لديه كافة الأعراض السابق ذكرها، مشيراً إلى أن مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالخبر يقدم خدمات الرعاية الصحية لكامل المنطقة الشرقية، كما يستقبل كافة الحالات من داخل المملكة وخارجها.
وخضع فور وصوله إلى المستشفى لفحص إكلينيكي لجميع أجزاء العين، وفحص طوبغرافية القرنية، ووفقاً لنتائج التشخيص تقرّر إجراء عملية زراعة قرنية، ومن ثم تقديم شرح مفصل للمريض عن حالته المرضية والخطة العلاجية، وبعد اكتمال كافة الترتيبات الروتينة واستقدام القرنية، وأخذ القياسات، تم إجراء العملية والتي تم فيها إزالة الأجزاء المتضررة من قرنية المريض، بعد أخذ القياسات، وزراعة قرنية جديدة وتثبيتها جراحياً تحت التخدير العام، واستغرق ذلك نحو ساعتين. وقد استخدمت في العمليتين أحدث الأجهزة الطبية كالميكروسكوب الجراحي، وتقنيات متقدِّمة لقياس وقطع وخياطة القرنية، وحققت العمليتان -بحمد الله - نجاحاً كبيراً وفقاً لنتائج الاختبارات الطبية التي كشفت تحسن مستوى الإبصار عند المريضين خلال نفس يوم العملية، وارتفعت نسبة إبصار الأخير إلى الضعف، فيما طرأ تحسن كبير في حالة الأولى، وقد غادرا المستشفى بعد ساعات من انتهاء العمليتين. وتعد النجاحات الكبيرة التي حققها مستشفى د. سليمان الحبيب بالخبر في مجال زراعة القرنية خبراً ساراً للمواطنين والمقيمين بالمنطقة الشرقية، خاصة بعد تزايد حالات إصابات القرنية لدى العديد من المرضى.